解讀社區(qū)刑罰

內(nèi)容概要

　　大多數(shù)過去的作者在這個主題中已經(jīng)討論了這樣的轉(zhuǎn)變在刑事司法執(zhí)法的語言的修飾和形式變化的程度，并且一些人已經(jīng)追溯了他們的連接與更為廣泛的社會的變化——近來，比較明顯的變化涉及“后現(xiàn)代化”。雷諾和范斯頓提供了一個對這些觀點的好的總結(jié)，但是也增加了重要的和經(jīng)常被忽視的在實踐中變化的特點，即在緩刑工作者如何采納他們的日復(fù)一日的對罪犯工作方式作為在刑罰學(xué)的和政治的修辭中的主要的變化來審視社區(qū)刑罰的結(jié)構(gòu)?！　∵@本書的另一個重要的貢獻(xiàn)是基于作者的洞察力提供了在加拿大、美國和英國所謂的“什么是有效的”研究，在最近的大量的罪犯能夠通過緩刑工作者的干預(yù)被“更生”的樂觀主義的復(fù)興中展示了一個重要的部分的證據(jù)，在緩刑服務(wù)自身中確實是發(fā)揮了更生的作用（在20世紀(jì)90年代后期的英國和威爾士，應(yīng)該被記住的是，政治家失去了信心并且作為要求專業(yè)的知識和經(jīng)歷的組織接近取消）。雷諾和范斯頓他們自己對這個研究的重要的貢獻(xiàn)，帶來了對他們的說明的有價值的知識和經(jīng)歷。

作者簡介

作者：(英國)雷諾 譯者：王貴芳 劉強

書籍目錄

叢書主編序言鳴謝第一章　概述　緩刑、更生和社會政治的變化　一些新的方向　書的結(jié)構(gòu)　進(jìn)一步的閱讀第二章　社區(qū)判決的起源　正統(tǒng)的歷史　　保釋金的概念　　馬太（Matthew Hill）和愛德華（Edward Cox）的角色　　約翰·奧古斯塔（John Augustus）是第一個緩刑工作者嗎？  　　英國禁酒協(xié)會的教堂  　社會的和政治的背景　一個修正的說明　  從個人主義（individualism）到個別化（individualization）  　個體心理學(xué)　  優(yōu)生學(xué)　  霍華德協(xié)會　  人道主義的立場　  基督的仁慈　  社區(qū)判決的其他形式  結(jié)論  進(jìn)一步的閱讀  注釋第三章  良好的愿望和緩刑實踐      忠告、幫助和待之如友  矯治模式（The treatment model）    非矯治模式  新更生模式  犯罪行為之外  結(jié)論  進(jìn)一步的閱讀  注釋第四章　這樣做有效果嗎？一個實證評論的出現(xiàn)      至少有兩次對緩刑的重新思考  在“矯治”時代評價緩刑  在轉(zhuǎn)處（diversion）時代的緩刑研究  一些容易忘記的過去的教訓(xùn)：轉(zhuǎn)處是如何成功的  轉(zhuǎn)處是如何在成人中運作的以及以后是如何放棄的　進(jìn)一步的閱讀第五章　對罪犯的處罰是否太寬松？社區(qū)判決和民粹派的懲辦主義第六章　更多的懲罰還是最好的效果？一些事情是如何產(chǎn)生效果的？第七章　今日社區(qū)刑罰第八章　結(jié)論：社區(qū)判決的未來如何？參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

第一章　概述緩刑、更生和社會政治的變化一些新的方向書的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步的閱讀本書的內(nèi)容是關(guān)于“在社區(qū)中的懲罰”，這一概念在20世紀(jì)80年代后期的英國開始變得含糊，部分原因是試圖對在社區(qū)中罪犯的監(jiān)督重新定位（例如，見Home Office，1990b）。根據(jù)緩刑令，緩刑工作者監(jiān)督罪犯的工作在過去沒有被明確地作為懲罰，而是作為一個限制自由的形式，表明了在對一個應(yīng)受到獎勵的案件中法院的寬大，或者是一個幫助罪犯解決由于犯罪而產(chǎn)生的個人困難的社會工作的形式。從法律的意義上來說，在1991年以前，緩刑令是一個對判決的替代而不是判決本身。直到1997年，在法院作出緩刑決定之前，需要征得罪犯的同意，這樣，基于監(jiān)督的任務(wù)，形成了一個與緩刑人員明確的協(xié)議或合同。雖然這樣以協(xié)議或合同的形式的同意可能有些做作，或者展示了對于罪犯來說是一個被強迫的選擇，因為他們害怕如果不同意將可能進(jìn)入監(jiān)獄，許多實際工作者和評論者附加給它至少有一個象征性的價值，它有助于從直接施加的懲罰中來區(qū)別緩刑令。

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