農(nóng)民企業(yè)家成長(zhǎng)指南

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是一本介紹農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之路的很好的素材，為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)提供了很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。全書(shū)共分四章，從農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)講起，談到創(chuàng)業(yè)的環(huán)境與機(jī)會(huì)，并以溫州農(nóng)民的致富經(jīng)為例，更實(shí)際地為廣大農(nóng)民指出了創(chuàng)業(yè)之路?！掇r(nóng)民企業(yè)家成長(zhǎng)指南》適用于廣大農(nóng)村的各類(lèi)農(nóng)民，也適用于想在農(nóng)村干一番事業(yè)的有志之士。

書(shū)籍目錄

第一章 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)概述
 第一節(jié) 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)介紹
 第二節(jié) 農(nóng)民如何成為合格創(chuàng)業(yè)者
 第三節(jié) 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的知識(shí)信息儲(chǔ)備
第二章 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的環(huán)境與機(jī)會(huì)
 第一節(jié) 潛力無(wú)窮的廣闊天地
 第二節(jié) 風(fēng)光無(wú)限的發(fā)展前景
 第三節(jié) 前所未有的歷史機(jī)遇
第三章 溫州農(nóng)民致富經(jīng)
 第一節(jié) 溫州精神
 第二節(jié) 溫州式創(chuàng)業(yè)
 第三節(jié) 溫州人的市場(chǎng)和銷(xiāo)售
第四章 因地制宜點(diǎn)石成金
 第一節(jié) 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的行業(yè)及技術(shù)選擇
 第二節(jié) 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目選擇
 第三節(jié) 充分發(fā)揮農(nóng)村能人的帶頭作用

章節(jié)摘錄

　　四、合作精神　　在當(dāng)今一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)手如林的社會(huì)中，要想求得發(fā)展，不會(huì)合作是萬(wàn)萬(wàn)不行的。問(wèn)問(wèn)所有成功的企業(yè)人，在成功的背后是絕少不了一條，那就是合作。合作不僅僅是一種策略、一種手段，而且是一種精神、一種做人的品格，更是企業(yè)的一種必不可少的文化。　　溫州經(jīng)濟(jì)是老百姓經(jīng)濟(jì)，老百姓經(jīng)濟(jì)靠的是個(gè)人的力量，而更重要的是“眾人拾柴火焰高”的集體力量。從合作精神這個(gè)側(cè)面，追尋溫州精神的底蘊(yùn)，感受這種精神的博大精深。　　溫州籍作家白暉華曾經(jīng)在他《其實(shí)，你不懂溫州人》一書(shū)中涉及這個(gè)話(huà)題。曾有一個(gè)朋友和他談道：“真搞不懂你們溫州人，文化不好，語(yǔ)言也不懂，到了國(guó)外個(gè)個(gè)都當(dāng)老板。我們上海人出國(guó)的大部分受過(guò)高等教育，外語(yǔ)水平也不錯(cuò)，做了幾年還是個(gè)打工的，最好的也就在洋人的大公司做個(gè)高級(jí)職員?！薄　?duì)此，他是這樣解釋的：“溫州人到了國(guó)外，哪怕他口袋里只有幾萬(wàn)人民幣，只要有了落腳點(diǎn)，就會(huì)去尋找目標(biāo)，有欲盤(pán)出去（出讓?zhuān)┑男〔宛^、小工廠或者小店鋪，只要適合自己的都可以，看中了就找在國(guó)外的親戚朋友商量，讓他們出錢(qián)‘朋一朋’，于是這些親戚朋友都會(huì)按照自己的能力慷慨解囊，你出5萬(wàn)，我出10萬(wàn)，很快地便能湊個(gè)百十萬(wàn)的。盤(pán)下那個(gè)餐館或店鋪之后艱苦努力，賺了錢(qián)先還債，三五年之后還清了債，再去找更大的鋪面或工廠。這種湊份子的辦法溫州話(huà)就叫‘朋’，只要大家‘朋’，你就圓了老板夢(mèng)。當(dāng)然也有單槍匹馬從打工開(kāi)始的，但打工的溫州人目標(biāo)也很明確，將來(lái)是要做老板的。他先從努力并節(jié)儉開(kāi)始，積攢了錢(qián)以后再去盤(pán)人家的店鋪或工廠，以后再慢慢做大。早年出國(guó)的老華僑很多是以這種方式起家的，后來(lái)出國(guó)的年輕人便是用‘朋’的辦法居多了。你想想，他的文化不高，外語(yǔ)不通，最多只能做苦力，不去做苦力只能當(dāng)老板啦。你有文化、懂外語(yǔ)，你可以找到一份好工作，就不用去冒風(fēng)險(xiǎn)，你就不能當(dāng)老板。這也是一種悖論。”　　雖然，作者的說(shuō)法不無(wú)戲謔和調(diào)侃，但是溫州人的確有這樣抱團(tuán)的習(xí)慣，他們往往是一個(gè)人先到了外地，一旦發(fā)現(xiàn)商機(jī)，立馬往回送信：“此處錢(qián)多、人少，速來(lái)?！庇谑且话l(fā)不可收拾，一傳十、十傳百，雪球越滾越大。這就是溫州盛產(chǎn)老板的一個(gè)獨(dú)特的原因。溫商既有足夠的合作精神，又有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不管是合作還是競(jìng)爭(zhēng)，有一點(diǎn)是肯定的：溫商最喜歡“扎堆”經(jīng)營(yíng)、團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。　　的確，無(wú)論是在溫州本地，還是在外地，溫商都喜歡“扎堆”。在溫州本地的姑且不談，那些在外地經(jīng)商的溫商，往往集中在城市的某一個(gè)片區(qū)，或某一條街道開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而且，經(jīng)營(yíng)的大都是同類(lèi)產(chǎn)品，由此形成了專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)。久而久之，當(dāng)?shù)厝烁纱嗑桶阉麄儭罢碱I(lǐng)”的地方叫做“溫州城”或“溫州街”。比如，在上海的北京東路，就是溫州人“扎堆”經(jīng)營(yíng)電器的“一條街”；在斜土路和七浦路，則是溫州人經(jīng)營(yíng)鞋類(lèi)和服裝的“溫州城”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在中國(guó)任何一個(gè)大城市，都有溫州人經(jīng)營(yíng)的“溫州街”和“溫州城”，大有“無(wú)溫州人不成市”之勢(shì)?！　?0世紀(jì)80年代初，溫商敏銳的商業(yè)“鼻子”嗅到了福建廈門(mén)汶個(gè)商業(yè)寶地。那時(shí)，廈門(mén)還未展現(xiàn)出特區(qū)的風(fēng)采，除了正在建設(shè)，到處都是鋼筋水泥、腳手架的湖里工業(yè)區(qū)外，這個(gè)海濱城市尚可炫耀的無(wú)非是它的集美學(xué)村、廈大校園以及鼓浪嶼、萬(wàn)石巖等固有旅游觀光點(diǎn)。但溫商已經(jīng)在改革開(kāi)放的信息中看到了廈門(mén)的商機(jī)，捷足先登，帶去了溫州人生產(chǎn)的小商品。在“豎起買(mǎi)賣(mài)旗，便有鈔票賺”的廈門(mén)，精明的溫商掘到了“第一桶金”?！　r(shí)光荏苒，到了20世紀(jì)90年代中期，越來(lái)越多的溫商接踵而至，逐漸形成龐大的溫州軍團(tuán)，并一舉占據(jù)廈門(mén)當(dāng)?shù)氐奈褰?、服裝、眼鏡、低壓電器等行業(yè)，形成行業(yè)壟斷。就如今的情況來(lái)看，從文灶到后江埭一帶，六七十家經(jīng)營(yíng)低壓電器的商戶(hù)一字排開(kāi)，形成了頗具影響力和市場(chǎng)規(guī)模的電器一條街，這條街也被廈門(mén)人稱(chēng)作“溫州街”。在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，盡管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但是，眾多溫商既能在惡劣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，又能賺得缽滿(mǎn)盆盈。溫州商團(tuán)散而不亂，散而有序，散中有規(guī)矩，散中有方圓，借用一句話(huà)就是“形散商神不散”。　　縱觀溫商闖市場(chǎng)的模式，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)贊溫商有一套硬功夫。而溫商也像商場(chǎng)的幸運(yùn)兒，出現(xiàn)在哪里，哪里便福星高照，商機(jī)無(wú)限，財(cái)源滾滾。說(shuō)溫商的成功是因?yàn)檫\(yùn)氣好有些片面，溫商成功的關(guān)鍵因素之一是能夠把握市場(chǎng)，于平淡中見(jiàn)驚奇。另外，就是獨(dú)具溫州特色的抱團(tuán)經(jīng)濟(jì)，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)使溫商在激烈的商戰(zhàn)中占據(jù)“人和”的最大優(yōu)勢(shì)?！　≡跍刂荩且蝗顺鰢?guó)剛立足，馬上會(huì)帶動(dòng)一群老鄉(xiāng)漂洋過(guò)海。巴黎5萬(wàn)溫州人大多是這樣移民海外的。曾有人這樣描寫(xiě)溫商：“靠著溫州人的關(guān)系網(wǎng)，初來(lái)乍到的人不用怎么費(fèi)勁便可以謀生，加工皮包、皮鞋或在親戚朋友的餐館里做工。溫州人在巴黎能買(mǎi)到一種中文電話(huà)卡，把信息源源不斷地從巴黎傳遞到溫州。”　　溫商王劍ll歲隨母親到法國(guó)，現(xiàn)在27歲，經(jīng)營(yíng)皮包進(jìn)出口貿(mào)易。他的兩個(gè)姐姐也都移民法國(guó)。如今，他在巴黎，兩個(gè)姐姐長(zhǎng)期駐溫州和深圳，聯(lián)手做外貿(mào)。王劍調(diào)查巴黎的時(shí)尚流行皮包市場(chǎng)，在“第一時(shí)間”把信息傳遞過(guò)去；姐姐們?cè)跍刂莺蜕钲谘杆偌庸どa(chǎn)，形成跨國(guó)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。這樣的跨國(guó)生意，溫商駕輕就熟?！　‖F(xiàn)在溫商的店已經(jīng)延伸至巴黎郊區(qū)，環(huán)巴黎市郊的范圍內(nèi)，還分布著上千家溫州餐館。溫州移民光是在巴黎地區(qū)就高達(dá)15萬(wàn)人。如今到歐美旅游，能說(shuō)溫州話(huà)說(shuō)不定比英語(yǔ)還管用。　　面對(duì)做工不要命的溫商，商界老大猶太人的地位開(kāi)始動(dòng)搖了。猶太人漸漸開(kāi)始出賣(mài)店鋪給溫商，后來(lái)溫州貨的暢銷(xiāo)勢(shì)不可擋，猶太人的店里居然也寫(xiě)上了中文?！　〗又?，溫商又以高價(jià)買(mǎi)下周邊所有的咖啡店、面包房、洗衣店等統(tǒng)統(tǒng)做服裝批發(fā)。一個(gè)200平方米的店鋪賣(mài)到100萬(wàn)歐元的天價(jià)。溫商還引發(fā)了當(dāng)?shù)卣屠习傩盏募w罷工抗議，原因是溫商把店鋪從小路開(kāi)到大路、小街開(kāi)上大街，形成發(fā)散式集市。這一下打破了法國(guó)人早上面包、下午咖啡的生活習(xí)慣。法國(guó)人不干了：溫商都賣(mài)衣服了，我們?nèi)ツ睦锖瓤Х劝?？　　有了資金積累之后，溫商最樂(lè)于稱(chēng)道的群體團(tuán)結(jié)的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。有人要開(kāi)店，親戚朋友都會(huì)解囊相助。隨后，家庭作坊式的制作與經(jīng)營(yíng)節(jié)省了大筆的成本，使溫商的經(jīng)營(yíng)之路快速平穩(wěn)?！　∪绻f(shuō)溫商最初的“扎堆”還只是出于自身生存的需要，屬于無(wú)意識(shí)合作，那么近年來(lái)溫商已經(jīng)從“扎堆”升級(jí)到了團(tuán)隊(duì)精神，開(kāi)始有意識(shí)地聯(lián)手出擊?！　【褪沁@種抱團(tuán)打天下的團(tuán)隊(duì)精神，使得溫商到了哪里，都可謂戰(zhàn)無(wú)不勝。何況，從最初的“扎堆”版本升級(jí)到現(xiàn)在的“團(tuán)隊(duì)”版本，使得溫商在今后的商業(yè)活動(dòng)中如虎添翼。對(duì)此，有的專(zhuān)家將溫商這種聚集在一個(gè)行業(yè)共同發(fā)展的現(xiàn)象，曾戲稱(chēng)為“小狗經(jīng)濟(jì)”，意思是一群小狗團(tuán)結(jié)起來(lái)，能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。將人喻作“狗”，溫商自然不喜歡聽(tīng)，他們更愿意自稱(chēng)為“森林經(jīng)濟(jì)”——一片森林有大樹(shù)，也有灌木、小草，在生態(tài)上相互聯(lián)系和支持，遠(yuǎn)比單打獨(dú)斗更有活力。這種說(shuō)法似乎更妥帖。難怪，一個(gè)外地商人頗有感觸地說(shuō)：“我們是用一根手指和他們的拳頭在打架，自然招架不住啊。”　　……

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