中西情節(jié)劇電影藝術(shù)比較研究

出版時(shí)間:2008-8  出版社:湖南大學(xué)出版社  作者:何春耕  頁(yè)數(shù):214  
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內(nèi)容概要

  通過(guò)對(duì)中西情節(jié)劇電影的歷史發(fā)展、文化意義、創(chuàng)作觀念、敘事傳統(tǒng)、審美表現(xiàn)等方面的比較,描述中西情節(jié)劇電影創(chuàng)作的演變軌跡,分析中西情節(jié)劇電影各自的藝術(shù)特色,探討中西情節(jié)劇電影藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

  何春耕,博士,湖南永興縣人。湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,廣播影視文化傳播方向碩士生導(dǎo)師,湖南省文化產(chǎn)業(yè)研究基地研究員。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 關(guān)于中西情節(jié)劇電影概念一、中西情節(jié)劇電影概念二、中西情節(jié)劇電影特性三、中西情節(jié)劇電影現(xiàn)象第二節(jié) 中西情節(jié)劇電影的地位與影響一、在中西電影發(fā)展歷史上占有主導(dǎo)地位二、在美學(xué)形態(tài)上形成了主流的電影樣式三、在電影研究中建構(gòu)了重要的理論體系第三節(jié) 中西情節(jié)劇電影藝術(shù)研究的價(jià)值一、在理論研究上具有借鑒意義二、在電影創(chuàng)作上提供有益經(jīng)驗(yàn)第二章 形態(tài)史/社會(huì)史:中西情節(jié)劇電影歷史發(fā)展比較第一節(jié) 中西情節(jié)劇電影產(chǎn)生的歷史與文化語(yǔ)境一、西方情節(jié)劇電影興起的文化/藝術(shù)淵源二、中國(guó)情節(jié)劇電影對(duì)中外文化/藝術(shù)的借鑒第二節(jié) 中西情節(jié)劇電影歷史發(fā)展的四個(gè)階段一、20世紀(jì)10~20年代:萌芽與成型二、20世紀(jì)30~40年代:成熟與繁榮三、20世紀(jì)50~80年代:變化與發(fā)展四、20世紀(jì)90年代以來(lái):轉(zhuǎn)型與融合第三節(jié) 中西情節(jié)劇電影歷史演變特點(diǎn)的異同一、類型形態(tài):與敘事藝術(shù)樣式具有密切關(guān)系二、文化功能:商業(yè)性/娛樂性和社會(huì)性/大眾性三、審美表現(xiàn):二元對(duì)立的道德化/符號(hào)化第三章 傳統(tǒng)性/現(xiàn)代性:中西情節(jié)劇電影文化意義比較第一節(jié) 倫理情感傾向具有的文化功能的差別一、中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的影響與時(shí)代精神的反映二、西方資產(chǎn)階級(jí)家庭倫理道德的強(qiáng)調(diào)與表述第二節(jié) 大眾審美意識(shí)表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的變化一、西方情節(jié)劇電影現(xiàn)代審美意識(shí)的豐富性二、中國(guó)倫理情節(jié)劇電影審美意識(shí)的融合性第三節(jié) 家庭倫理價(jià)值體現(xiàn)的不同文化特征一、審美視角:以家庭矛盾反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題二、價(jià)值取向:整體性/個(gè)體性的倫理道德觀第四章 重審美/重教化:中西情節(jié)劇電影創(chuàng)作觀念比較第一節(jié) 中西情節(jié)劇電影創(chuàng)作的功能觀念一、情感宣泄:西方情節(jié)劇電影的情感功能特征二、寓教于樂:中國(guó)倫理情節(jié)劇電影的社會(huì)功能特征第二節(jié) 中西情節(jié)劇電影創(chuàng)作的審美觀念一、戲劇性效果:西方情節(jié)劇電影的審美標(biāo)準(zhǔn)二、“影戲”美學(xué):中國(guó)倫理情節(jié)劇電影的審美表征第三節(jié) 中西情節(jié)劇電影創(chuàng)作的接受觀念一、審美愉悅:西方情節(jié)劇電影對(duì)觀眾情趣的重視二、雅俗共賞:中國(guó)倫理情節(jié)劇電影的審美接受目的第五章 邏輯性/真實(shí)性:中西情節(jié)劇電影敘事傳統(tǒng)比較第一節(jié) 中西情節(jié)劇電影敘事傳統(tǒng)的形成與發(fā)展一、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代:中西情節(jié)劇電影敘事傳統(tǒng)的歷史進(jìn)程二、敘事藝術(shù)的融合:中國(guó)倫理情節(jié)劇電影與中西文化影響第二節(jié) 中西情節(jié)劇電影敘事特征比較一、夢(mèng)幻性/娛樂化:西方情節(jié)劇電影敘事的邏輯性二、寫實(shí)性/通俗化:中國(guó)倫理情節(jié)劇電影敘事的真實(shí)性第三節(jié) 中西情節(jié)劇電影敘事藝術(shù)的價(jià)值一、西方情節(jié)劇電影敘事風(fēng)格的多重啟示二、推動(dòng)中國(guó)情節(jié)劇電影敘事方式的創(chuàng)新第六章 大眾化/類型化:中西情節(jié)劇電影藝術(shù)審美表現(xiàn)比較第一節(jié) 家庭真情與社會(huì)激情的倫理化審美情感一、西方情節(jié)劇電影中的家庭真情與時(shí)代精神二、中國(guó)倫理情節(jié)劇電影中的傳統(tǒng)倫理與社會(huì)激情第二節(jié) 外在結(jié)構(gòu)與心理沖突的戲劇化敘事方式一、外在結(jié)構(gòu)與心理沖突并重的敘事策略二、從重情節(jié)結(jié)構(gòu)到重心理揭示的敘事轉(zhuǎn)型第三節(jié) 道德喻示與復(fù)雜人性的類型化人物形象一、突出復(fù)雜人性的多重人物性格二、塑造道德化的類型人物形象第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)認(rèn)同與夢(mèng)幻強(qiáng)化的蒙太奇視聽手段一、制造夢(mèng)幻想象與簡(jiǎn)練而明快的視聽風(fēng)格二、體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)認(rèn)同與完整而透明的視聽效果第七章 多樣化/個(gè)性化:中西情節(jié)劇電影優(yōu)秀影片藝術(shù)特征比較第一節(jié) 中西史詩(shī)情節(jié)劇電影形態(tài)的藝術(shù)典范——《亂世佳人》與《一江春水向東流》比較一、“歷史故事”與“現(xiàn)實(shí)故事”的不同敘述視角二、西方英雄傳奇與東方家國(guó)故事的中西文化表征三、中西傳統(tǒng)情節(jié)劇電影形態(tài)民族化的藝術(shù)典范第二節(jié) 中西社會(huì)情節(jié)劇電影內(nèi)涵的審美表現(xiàn)——《天云山傳奇》與《瑪麗婭-布勞恩的婚姻》比較一、人物命運(yùn)與歷史悲劇的結(jié)合二、獨(dú)特時(shí)代女性形象的塑造三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代敘述手法的交融第三節(jié) 中西家庭情節(jié)劇倫理鏡像的藝術(shù)轉(zhuǎn)換與整合——《美國(guó)麗人》與《過(guò)年回家》比較一、家庭圖景:平民化/生活化的人生寫照二、生命喻像:被懸置/被遮蔽的靈魂期盼三、審美境界:戲劇性/紀(jì)實(shí)性的藝術(shù)整合第四節(jié) 后現(xiàn)代情節(jié)劇電影折射的文化神話與美學(xué)追求——《喜宴》與《遠(yuǎn)離天堂》比較一、《喜宴》:中西倫理文化的交融與變奏二、《遠(yuǎn)離天堂》:西方后現(xiàn)代文化精神的多重折射參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

  《中西情節(jié)劇電影藝術(shù)比較研究》在同類研究作品中脫穎而出,不只是因?yàn)樗鼘?duì)中西情節(jié)劇電影進(jìn)行比較研究的集中性、系統(tǒng)性、完整性,更是因?yàn)樗谘芯糠椒ㄉ系牟痪幸桓?。它既是“平行式”的研究,又結(jié)合了“影響研究”。尤其值得肯定的是作者將這種研究放在一個(gè)更廣泛、更久遠(yuǎn)的歷史背景和文化背景中來(lái)進(jìn)行,就中西情節(jié)劇電影的歷史發(fā)展、文化意義、創(chuàng)作觀念、敘事傳統(tǒng)、審美表現(xiàn)作全方位的比較,這就使得其研究更具學(xué)術(shù)性,更有說(shuō)服力,顯示出高等院校影視研究的學(xué)院風(fēng)格。

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