明清徽皖篆刻簡(jiǎn)論

內(nèi)容概要

　　阮良之先生的著作《明清徽皖篆刻簡(jiǎn)論》與廣大讀者見(jiàn)面了，讀阮先生的大著，可清晰地看到他在史論、藝論、藝?yán)矸矫嫣骄啃乱獾臍v程。論及徽皖篆刻史，阮先生對(duì)明清徽皖籍六大家所創(chuàng)六大流派稱(chēng)謂的再探討以及對(duì)流派篆刻家的重新梳理，對(duì)地域文化尤其是徽文化對(duì)篆刻藝術(shù)影響的研究，如此等等，是《簡(jiǎn)論》的“史論新意”所在。

作者簡(jiǎn)介

阮良之，男，1954年生于安徽銅陵大通。號(hào)瀚齋，別署三四堂主?，F(xiàn)任安徽省政協(xié)常委、銅陵市政協(xié)副主席、致公黨銅陵市委主委、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省文史研究館館員。
　　主要書(shū)印論文《論隸變縱深意識(shí)的演化》、《論當(dāng)代篆刻本體的寬容性》、《論古璽藝術(shù)直融性》、《論青銅器造型與金文審美風(fēng)格內(nèi)在一致性》等十余篇，或入選中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的學(xué)術(shù)討論會(huì)、或發(fā)表于全國(guó)中文核心期刊。出版專(zhuān)著《阮良之印選》。兩次應(yīng)邀出訪(fǎng)日本進(jìn)行文化交流。

書(shū)籍目錄

序（吳春梅）第一章 明清印壇徽皖籍六大家及所創(chuàng)六大流派　第一節(jié) 明清徽皖印學(xué)成果與六大流派　　一、豐碩的印學(xué)成果與六大流派的形成　　二、六大流派稱(chēng)謂再探　第二節(jié) 地域文化對(duì)篆刻藝術(shù)的影響　　一、輝煌的地域文化滋養(yǎng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展　　二、徽皖文書(shū)檔案與書(shū)畫(huà)藝術(shù)對(duì)篆刻“篆法”的影響　　三、徽州雕刻工藝對(duì)篆刻“刀法”的影響　　四、徽州諸藝術(shù)對(duì)篆刻“章法”的影響　　五、徽皖文化理念對(duì)篆刻家價(jià)值觀的影響　　六、社會(huì)諸因素的影響　第三節(jié) 六大流派的印風(fēng)特色　　一、何震及“雪漁派”：端古雅健　　二、蘇宣及“泗水派”：闊博厚醇　　三、汪關(guān)及“婁東派”：俊爽典雅　　四、程邃及“歙派”：古穆蒼凝　　五、鄧石如及“鄧（皖）派”：剛健婀娜　　六、黃士陵及“黟山（粵）派”：光潔峻挺　第四節(jié) 六大流派比較研究　　一、六大流派之間的印藝關(guān)聯(lián)　　二、六大流派的共性與啟示第二章 朱簡(jiǎn)：理論與實(shí)踐同進(jìn)共新　第一節(jié) 師承之源　　一、家學(xué)淵源　　二、從陳繼儒游學(xué)　　三、直溯印章源頭　第二節(jié) 精識(shí)之新　　一、對(duì)先秦古璽印的斷代獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)　　二、最早提出了篆刻藝術(shù)史上的流派說(shuō)　　三、印藝批評(píng)有膽識(shí)　　四、提出“趣勝”說(shuō)　　五、提出“筆意表現(xiàn)”說(shuō)　第三節(jié) 實(shí)踐之路　　一、篆法：文隨代遷字唯便用　　二、刀法：碎刀短切刀筆結(jié)合　　三、章法：各具篇章不得混漫　　四、名印析賞　　五、亦有缺憾　第四節(jié) 流韻之盛　　一、對(duì)程邃、巴慰祖朱文印風(fēng)的影響　　二、對(duì)丁敬及“浙派”印風(fēng)刀法的影響　　三、對(duì)鄧石如及“鄧（皖）派”印風(fēng)篆法的影響　　四、有一批直宗或兼宗的弟子第三章 程邃：“參合銘文與大小篆入印”的篆法新舉　第一節(jié) 程邃篆法新舉的意義　第二節(jié) 銘文·古璽　　一、銘文就形——璽文　　二、銘文風(fēng)格隨青銅器造型的演變　　三、樸拙靈變——銘文之風(fēng)　第三節(jié) 程邃的篆法新舉與印藝實(shí)踐　　一、學(xué)識(shí)廣博　　二、靈變運(yùn)用　　三、形成特色　　四、影響深遠(yuǎn)第四章 鄧石如：“以書(shū)入印”及對(duì)寫(xiě)意印風(fēng)的啟示第五章 黃士陵：“萬(wàn)物過(guò)眼即為我有”與隸意融印第六章 鄧石如與黃士陵印藝歷程比較研究附錄　明清徽皖籍篆刻家簡(jiǎn)表主要參考文獻(xiàn)跋　《明清徽皖篆刻簡(jiǎn)論》（翟屯建）后記

章節(jié)摘錄

插圖：程遠(yuǎn)，明篆刻家。字彥明，江蘇無(wú)錫人。印風(fēng)剛健雅儒，并精于印學(xué)，擇秦漢印及明人篆刻精品于萬(wàn)歷三十年（1602年）摹刻成《古今印則》4卷，末附《印旨》1卷行世，皆具己見(jiàn)。蘇宣、梁袠為其校定，董其昌等為之序、跋。對(duì)于程遠(yuǎn)所刻“云天抗真意”白文?。▓D1-23），站在宏觀的角度上賞析，一望便知他是取漢鑄印格局，這表現(xiàn)于篆法規(guī)整，章法勻稱(chēng)方面。但細(xì)觀之亦有其用心之處，這則是表現(xiàn)在布局上。此印五字呈“三二”格局，右行三字占印面二分之一略強(qiáng)些，左行二字占印面二分之一略弱些，這樣的處理結(jié)果是字形順其自然地呈現(xiàn)出方、扁、長(zhǎng)各種形狀，這種無(wú)意變化而實(shí)已變化的效果，應(yīng)為此印的“平”中之“奇”處，加之刀法直追漢鑄印澀樸之意，愈使得整印漢韻充盈。程遠(yuǎn)另有“江上客”一?。▓D1-24），篆、刀、章法與上述“云”印相較已有所變化，即已注重參以己意，特別是此印刀法以沖為主，線(xiàn)條粗細(xì)有別，章法疏密對(duì)比明顯，表現(xiàn)出程遠(yuǎn)既注重立足漢法，又力求有所變化的探索。有趣的是，若將程遠(yuǎn)此兩方印分別與蘇宣印作“字夷令”（圖1-25）、“留心山谷”（圖1-26）相較，程曾受到蘇的影響便可一目了然。何通，明篆刻家。字不違，又字不韋，江蘇太倉(cāng)人。他曾是大學(xué)士王錫爵家之世仆，乃得機(jī)會(huì)廣見(jiàn)古物，博聞學(xué)問(wèn)。篆刻師法蘇宣而上溯秦漢，能得秦漢印之神韻。刀法勁樸，章法自然，印風(fēng)古健。他受古璽印啟發(fā)，從秦代李斯至元代董傳霄，選取歷史人物姓名刻印共500余方，人物皆附小傳，于天啟三年（1623年）輯成《印史》6卷，蘇宣等為之撰序，甚為推崇。

后記

明清徽皖印壇波瀾迭起，一派生機(jī)，構(gòu)成了中國(guó)篆刻史上的一種“奇觀”。隨著對(duì)這種“奇觀”中諸因素的日漸關(guān)注，我便有了粗略梳理明清徽皖篆刻藝術(shù)史的想法，加上我對(duì)銅文化、徽文化與印藝關(guān)聯(lián)的思考及對(duì)古璽、隸意、寫(xiě)意印風(fēng)等等的探究，便構(gòu)成了本書(shū)的基本思路與框架。在本書(shū)撰寫(xiě)出版過(guò)程中，安徽大學(xué)副校長(zhǎng)、博導(dǎo)吳春梅教授傾力支持并賜《序》。著名徽學(xué)專(zhuān)家、黃山市史志辦副主任翟屯建研究員對(duì)本書(shū)的宏觀思路提出了極富啟迪性的建議并賜《跋》。本書(shū)責(zé)任編輯、安徽大學(xué)出版社談?shì)几本帉徱运路f的理念與務(wù)實(shí)的工作，使拙書(shū)大增其色。安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心胡長(zhǎng)春教授提出的審稿意見(jiàn)謹(jǐn)嚴(yán)入微，令我受益匪淺。同時(shí)，還有銅陵市各位領(lǐng)導(dǎo)與諍友的肝膽相照；致公黨省、市委會(huì)，省文史館，省、市書(shū)協(xié)，市史志辦，市文物局，市圖書(shū)館以及楊屹先生、徐強(qiáng)先生、喬?hào)|球先生、方茂鴻先生、周全峰先生、王亞洲先生及涂道亮、童領(lǐng)峰、黃慶枝諸書(shū)友等方方面面的關(guān)心支持，他們真正視學(xué)術(shù)為公器，勵(lì)我藝苑勤耕。探討藝術(shù)理論是為了明晰正確的藝術(shù)理念，然后再用來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。因一直以來(lái)我的重點(diǎn)是書(shū)印創(chuàng)作方面，因而在撰寫(xiě)過(guò)程中對(duì)于藝壇先賢藝術(shù)之“思”之“為”，即他們的“想法”與“做法”，我還是很在心的。溯古論今是為了古為今用。

編輯推薦

《明清徽皖篆刻簡(jiǎn)論》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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