服裝展示設(shè)計(jì)

前言

　　目前藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)教材的出版十分興盛，任何一門(mén)課程如《平面構(gòu)成》、《招貼設(shè)計(jì)》、《裝飾色彩》等，都可以找到十個(gè)、二十個(gè)以上的版本。然而，常見(jiàn)的情形是許多教材雖然體例結(jié)構(gòu)、目錄秩序有所差異，但在內(nèi)容上并無(wú)不同，只是排列組合略有區(qū)別，圖例更是單調(diào)雷同。從寫(xiě)作文本的角度考察，大都分章分節(jié)平鋪直敘，結(jié)構(gòu)不外乎該門(mén)類(lèi)知識(shí)的歷史、分類(lèi)、特征、要素，再加上名作分析、材料與技法表現(xiàn)等等，最后象征性地附上思考題，再配上插圖。編得經(jīng)典而獨(dú)特，且真正可供操作、可應(yīng)用于教學(xué)實(shí)施的卻少之又少。于是，所謂教材實(shí)際上只是一種講義，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式只能是一般性地閱讀，從根本上缺乏真實(shí)能力與設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)的訓(xùn)練方法。這表明教材建設(shè)需要從根本上加以改變。　　從課程實(shí)踐的角度出發(fā)，一本教材的著重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在一個(gè)“教”字上，注重“教”與“講”之間的差別，讓教師可教，學(xué)生可學(xué)，尤其是可以自學(xué)。它必須成為一個(gè)可供操作的文本、能夠?qū)嵤┑木V要，它還必須具有教學(xué)參考用書(shū)的性質(zhì)?！　?shí)際上不少稱(chēng)得上經(jīng)典的教材其篇幅都不長(zhǎng)，如康定斯基的《點(diǎn)線面》，伊頓的《造型與形式》，托馬斯·史密特的《建筑形式的邏輯概念》等，并非長(zhǎng)篇大論，在刪除了幾乎所有的關(guān)于“概念”、“分類(lèi)”、“特征”的絮語(yǔ)之后，所剩下的就只是個(gè)人的深刻體驗(yàn)、個(gè)人的課題設(shè)計(jì)，于是它們就體現(xiàn)出真正意義上的精華所在。而不少名家名師并沒(méi)有編寫(xiě)過(guò)什么教材，他們只是以自己的經(jīng)驗(yàn)作為傳授的內(nèi)容，以自已的風(fēng)格來(lái)建構(gòu)規(guī)律?！　〈蠖鄶?shù)國(guó)外院校的課程并無(wú)這種中國(guó)式的教材，教師上課可以開(kāi)出一大堆參考書(shū)，卻不編印講義。然而他們的特點(diǎn)是“淡化教材，突出課題”，教師的看家本領(lǐng)是每上一門(mén)課都設(shè)計(jì)出一系列具有原創(chuàng)性的課題。圍繞解題的辦法，進(jìn)行啟發(fā)式的點(diǎn)撥，分析名家名作的構(gòu)成，一次次地否定或肯定學(xué)生的草圖，無(wú)休止地討論各種想法。外教設(shè)計(jì)的課題充滿(mǎn)意趣以及形式生成的可能性，一經(jīng)公布即能激活學(xué)生去進(jìn)行嘗試與探究的欲望，如同一種引起活躍思維的興奮劑。　　因此，備課不只是收集資料去編寫(xiě)講義，重中之重是對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)有意義的課題，是對(duì)作業(yè)進(jìn)行編排。于是，較為理想的教材的結(jié)構(gòu)，可以以系列課題為主，其線索以作業(yè)編排為秩序。如包豪斯第一任基礎(chǔ)課程的主持人伊頓在教材《設(shè)計(jì)與形態(tài)》中，避開(kāi)了對(duì)一般知識(shí)的系統(tǒng)敘述，而是著重對(duì)他的課題與教學(xué)方法進(jìn)行了闡釋?zhuān)纭懊靼店P(guān)系”、“色彩理論”、“材質(zhì)和肌理的研究”、“形態(tài)的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐”、“節(jié)奏”等?！　∶恳粋€(gè)課題都具有豐富的文件，具有理論敘述與知識(shí)點(diǎn)介紹、資源與內(nèi)容、主題與關(guān)鍵詞、圖示與案例分析、解題的方法與程序、媒介與技法表現(xiàn)等。課題與課題之間除了由淺入深、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)，更應(yīng)該將語(yǔ)法的演繹、手法的戲劇性、資源的趣味性及效果的多樣性與超越預(yù)見(jiàn)性等方面作為側(cè)重點(diǎn)。于是，一本教材就是一個(gè)題庫(kù)。教師上課可以從中各取所需，進(jìn)行多種取向的編排，進(jìn)行不同類(lèi)型的組合。學(xué)生除了完成規(guī)定的作業(yè)外，還可以閱讀其他課題及解題方法，以補(bǔ)充個(gè)人的體驗(yàn)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)?！　哪撤N意義上講，以系列課題作為教材的體例，使教材擺脫了單純講義的性質(zhì)，從而具備了類(lèi)似教程的色彩，具有可供實(shí)施的可操作性。這種體例著重予課程的實(shí)踐性，課題中包括了“教學(xué)方法”的含義。它所體現(xiàn)的價(jià)值，就在于著重解決如何將知識(shí)轉(zhuǎn)換為技能的質(zhì)的變化，使教材的功能從“閱讀”發(fā)展為一種“動(dòng)作”，進(jìn)而進(jìn)行一種真正意義上的素質(zhì)訓(xùn)練。

內(nèi)容概要

本書(shū)在基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排上，主要考慮以下幾個(gè)方面：1.考慮服裝展示設(shè)計(jì)和其他商品展示設(shè)計(jì)的共性和個(gè)性。對(duì)服裝展示的設(shè)計(jì)要素展開(kāi)闡述，突出強(qiáng)調(diào)各要素在服裝展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。2.服裝展示空間主要有商業(yè)空間、表演空間和展會(huì)空間三大類(lèi)，書(shū)中的第三、四、五章節(jié)，分別是這三種空間形態(tài)下的服裝展示設(shè)計(jì)方法，突出各個(gè)不同空間形態(tài)下的展示特點(diǎn)，是本書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)，解析不同服裝空間中展示設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)方法及運(yùn)用法則，并結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)例，使讀者較直觀的了解和掌握。3.作為教材，服裝展示設(shè)計(jì)的編寫(xiě)體現(xiàn)了較高的專(zhuān)業(yè)性和知識(shí)性。在編寫(xiě)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生和課程的特點(diǎn)，突出可操作性和實(shí)踐性，在一些實(shí)踐性強(qiáng)的章節(jié)，為增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，圍繞章節(jié)布置作業(yè)，形式多樣，題型豐富，體現(xiàn)案例教學(xué)的實(shí)用性。

書(shū)籍目錄

第一章  概論  第一節(jié)  服裝展示的概念  第二節(jié)  服裝展示的風(fēng)格第二章  服裝展示設(shè)計(jì)構(gòu)成  第一節(jié)  平面要素  第二節(jié)  空間要素  第三節(jié)  色彩要素  第四節(jié)  展示道具  第五節(jié)  展示照明  第六節(jié)  人體工程學(xué)要素  第七節(jié)  展示材料第三章  表演秀場(chǎng)的服裝展示  第一節(jié)  服裝表演概述  第二節(jié)  服裝表演模特  第三節(jié)  表演秀場(chǎng)的服裝展示設(shè)計(jì)第四章  商業(yè)空間的服裝展示設(shè)計(jì)  第一節(jié)  服裝商業(yè)空間  第二節(jié)  服裝商業(yè)空間的設(shè)計(jì)  第三節(jié)  店內(nèi)服裝陳列  第四節(jié)  櫥窗服裝展示設(shè)計(jì)第五章  服裝展覽會(huì)設(shè)計(jì)  第一節(jié)  服裝的展覽經(jīng)濟(jì)  第二節(jié)  服裝展覽的空間特性  第三節(jié)  現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì)要素  第四節(jié)  服裝展覽會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　2.推介品牌、樹(shù)立形象　　1858年英國(guó)設(shè)計(jì)師查爾斯·沃斯（Charles Frederick Worth）創(chuàng)立了高級(jí)時(shí)裝店。首創(chuàng)了模特兒制度和設(shè)計(jì)師的新概念，不僅使服裝從技術(shù)邁向藝術(shù)的殿堂，更重要的是，真正開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用真人模特的服裝展示方式。服裝展示從開(kāi)始階段的設(shè)計(jì)師利用模特展示個(gè)人的作品，逐漸發(fā)展成為利用模特展示服裝品牌的整體形象?！　?.娛樂(lè)大眾，傳播文化　　20世紀(jì)初，VOGUE雜志社為召集社會(huì)名流為慈善組織募捐而舉辦了“時(shí)裝節(jié)”，各類(lèi)時(shí)裝節(jié)、時(shí)裝展會(huì)成為一種娛樂(lè)大眾的新形式。時(shí)至今日，無(wú)論是純粹娛樂(lè)性的時(shí)裝表演，還是商業(yè)性的時(shí)裝展示，都不僅僅是面對(duì)專(zhuān)業(yè)人士的活動(dòng)。人們從新的商品或者平時(shí)不多見(jiàn)的表演中獲得愉悅和享受，同時(shí)也獲得了相關(guān)的知識(shí)和品牌信息。如圖1—2所示服裝展示使服裝脫離了商品的意義，成為藝術(shù)傳遞給大眾的時(shí)尚服飾文化。 二、服裝展示的特征 1.以服裝為本的實(shí)體性展示 實(shí)體性是展示的重要特征。在服裝展示活動(dòng)中，無(wú)論是商業(yè)活動(dòng)中作為商品的服裝，還是展覽會(huì)上的展品陳列，都是以服裝實(shí)體的展示為基礎(chǔ)。實(shí)體展示給觀者最直接的感受，所謂“百聞不如一見(jiàn)”，親眼目睹的認(rèn)識(shí)最真實(shí)可信?，F(xiàn)代服裝的展示活動(dòng)越來(lái)越豐富，但無(wú)論形式怎樣變化，以服裝為本的實(shí)體性特征始終不變。（圖1—3）　　2.展示載體的多樣性　　服裝展示憑借實(shí)物與現(xiàn)場(chǎng)表演，將圖像、文字、語(yǔ)言交流、燈光、音響等信息載體綜合運(yùn)用，加上展示道具、環(huán)境的烘托，表演、解說(shuō)、音樂(lè)和造型的完美組合，給觀者最大的感染力。展示活動(dòng)中每一個(gè)細(xì)節(jié)的運(yùn)用，都成為展示服裝信息的載體。（圖1—4）

圖書(shū)封面

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