我在兩千年前混來混去

前言

法國年鑒派大師馬克·布洛赫說，歷史自有其獨特的美感。這雖然說的是歷史學(xué)，也同樣適用于文學(xué)。對這一說法的認(rèn)可和記憶，有助于我們對峻峰的這部有點另類的歷史小說的詩意閱讀和知性理解。在數(shù)千年的重重?zé)熣翁剿?，一雙明亮澄澈的眼睛是不夠的，我們還需要灑掃自己的心靈，讓它和歷史在編年間寧靜芬芳，詩意蔥蘢；讓它在這個我的眼瞳里，飽含了我的想象力。如此一來，那段歷史，也就活了，有生命力了。有人說，歷史是一個河流，浩浩蕩蕩，連續(xù)不斷，站在高地上極目眺望，還在遠(yuǎn)方；有人說，歷史是一個美麗而蒼涼的手勢；有人說，歷史是彷徨者的向?qū)?；有人說，歷史是隱藏的一種力量；也有人說，歷史是一首用時間寫在人類記憶上的回旋詩歌。其實無論怎么說，轉(zhuǎn)瞬即成過去，而那就是歷史。作家峻峰自稱為中國首部后現(xiàn)代歷史敘事的這部小說，寫的是平王東遷前后的歷史，那正是一個巨大動蕩深刻變革的時代，一個鐵血的時代，群雄逐鹿、諸侯爭霸的時代，黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時代，日月光華、旦復(fù)旦兮的時代。這個時代，在歷史編年上，就是開始于公元前770年的絢爛春秋時代。而在中國歷史上，春秋是持續(xù)時間長、破壞性大的時期之一。在這個時代里，出現(xiàn)了梟雄，出現(xiàn)了霸主，出現(xiàn)了諸子百家，孕育著思想、人文和民族性情，孕育著中華文明最繽紛奢華的盛大綻放?！段以趦汕昵盎靵砘烊ァ呵锛o(jì)事》是穿越小說。與眾多穿越時空敘述歷史的文字不同的是，“我”在兩千年來來往往的時候，“我”就只是一個簡單的“我”，并沒有通曉古今，全知全覺，以致對歷史事件和人物，有著輕易評判善惡欽定生死的那種傳統(tǒng)敘事的話語霸權(quán)。“我”在其中，身臨其境，具體可感，有時候大智大慧，光華一現(xiàn)，混得個人模狗樣；有時候不過是一個喜怒形于色的小丑型人物，不慕名利，不貪權(quán)利，在那段歷史里，穿越奔走，身不由己；被歷史推動著、攜裹著，和歷史一起行進(jìn)；懵懂得甚至像一直沒有睡醒，屢遭欺騙，卻并不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。到最后，“我”完全被糾纏交著在熙熙攘攘的事件中、紛紛擾擾的人物中了，分辨不出也判斷不清了。于是“我”終于決定，從“歷史”中抽身而去，找“我”小小花朵樣的愛人“后”去了。而當(dāng)我——“平子”，在另一時空轉(zhuǎn)換中成為“莫子”的時候，諸多的歷史的懸案、謎團、探問和真相都又被一一打開，“平子”和“莫子”一表一里，“平子”在歷史現(xiàn)場中陷落，“莫子”則高屋建瓴，以一個現(xiàn)代人的價值觀和視角來審視歷史，兩者交相輝映，共同構(gòu)成了既有后現(xiàn)代喧嘩和無厘頭，又漫溢著現(xiàn)代理性和哲學(xué)觀的生鮮歷史。這也表達(dá)了作家對歷史史實書寫的嚴(yán)謹(jǐn)和態(tài)度上的尊重。在作品中，有一個閃亮的人物不得不提，那就是春秋初年霸氣浩蕩的鄭莊公寤生。對這個人物，歷史上有段眾所周知的公案可證，《春秋》載：鄭伯克段于鄢。這是“春秋筆法”的著名例證，所謂微言大義，將責(zé)難、譏諷、價值判斷盡蘊于這六字中。鄭莊公極善謀略，雄才大略，精明沉著，是春秋時代的第一位霸主。春秋初年是個波瀾壯闊的時代，時勢催生了英雄。而在作者筆下的鄭莊公，活泛粗實，活靈活現(xiàn)。他不再是一個只存在于歷史書中的，平面的人物，而是一個有煙火氣，總是舔來舔去地舔自己嘴唇，見了天王腿會打擺子的寤生。他很擅長裝白癡，從不人云亦云，有大主意，下決定干脆利落，含而不露的智慧內(nèi)斂恰恰形成了一個偉大人物的個性張揚。同時，大事件，大場面，大人物的光華四射，也照耀了另一批個性人物，如心懷怨恨的召公，深水不響的美男子申伯，暴躁而底氣不足的姬林，狡猾陰毒的祭足等，一起構(gòu)成春秋初年的絢爛畫卷在場語境。在這一起作者自詡為后現(xiàn)代歷史敘事的事件里，他進(jìn)行了一貫的恣肆淋漓性情書寫，那般風(fēng)光情景，詩意鋪陳，感官刺激，語言暴力，果如我們?nèi)巳硕加H赴并享有了一次歷史人文盛會，一場古今知覺盛宴。我是峻峰這部書稿出版的責(zé)任編輯，自然也是這部書最早的讀者之一，以上這些閱讀感受，本來是寫給編輯部的書稿評語，峻峰一定要拿來做這部小說的序言，便有了慌張，加了一點，減了一點，終不能修飾出全面的概括，也沒能道出該書的寫作要害和要義。才知道，真正創(chuàng)造意義上的先鋒文學(xué)，不僅創(chuàng)新著自身的文本和敘事，也在改變著時代的欣賞和閱讀。原著的精神，將會成為不同受眾的不同表情，我們可以有猜想的預(yù)期，但還不能看到，這需要時間來做出說明。哦，對了，峻峰還交待，讓我一定在這里代他感謝為本書制作圖示和古文字以及提出很好建議的幾位作家、藝術(shù)家朋友，他們是王敏、殷麗、朱華梅、殷秋艷、馬亞非、胡亞才、陳皓、周斌、黃鏞等。峻峰說，除此，他還會請他們喝酒、品茶、聽大別山情歌。說，有點兒色，但古老，詩意，純凈，絕美。張娟（云錦）2008年11月29日鄭州

內(nèi)容概要

　　作品是一個歷史迷對歷史的觸摸，用的是現(xiàn)在通行的“穿越”，又不同于一般意義的“穿越”，因為“穿越”的現(xiàn)代人沒有獲得全知全能，無所不能的優(yōu)越感，他如現(xiàn)實中一樣，卑微，弱小，然而，真誠。
　　一切歷史都是當(dāng)下史。親歷也好，直錄也好，都不可能是彼岸那個歷史本身。作者試圖把這樣的理念，通過對一段歷史的探照，傳達(dá)出來。
　　作品的主線是西周末年東周之初的一段史實，主要的人物有周宣王、周幽王、周平王以及鄭莊公。試圖在原始的故事還原中，挖掘民族的血性，鮮活的生存野性，用以沖開一些當(dāng)下人目下的煙瘴。文字質(zhì)樸厚實，很見功力。

作者簡介

　　峻峰，原名陳俊峰，曾用筆名白馬，白馬者，屬相馬，出生在洛陽白馬寺。然馬皮粗礪，生性粗放，內(nèi)心粗獷，行為粗野，絕無白馬之優(yōu)雅王子之顯貴，故不常用。網(wǎng)名平子1954等，平子乃小名。在《人民文學(xué)》、《青年文學(xué)》、《莽原》、《長江》、《詩刊》、《星星》詩刊、《人民日報》等報刊發(fā)表各類文學(xué)作品千余件。作品多次被選載、入典、推介、評論、獲獎。出版詩集二種，文集三種?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，河南省信陽市作家協(xié)會主席。

書籍目錄

壹：月將升（上）
（公元前八四一年-公元前七八一年）
一、我女人都種不了，還種什么地
二、周朝的烏鴉都得了抑郁癥
三、這個時候，可以夸張一下
四、小則寓一人之兇吉，大則成國家之興亡
五、野玫瑰，有毒的那種
六、一閃而過的驚乍和驚恐
七、很漂亮的中年男人
貳：月將升（下）
（公元前七八一年-公元前七七一年）
一、月亮升起來了
二、進(jìn)來的就是宜臼
三、攥起來的手，的確非常難看
四、我身邊竟睡著一個小小的女人
五、我們知道，宮涅死了
叁：日將落（上）
（公元前七七一年-公元前七七0年）
一、我望見了神圣高拔的岐山
二、這幫給臉不要臉的家伙
三、眼睛里全部是那種叫幸福的東西
四、申伯真是老奸巨滑
五、標(biāo)志著春秋時代的開始
六、可以想知，秦人會舍身忘死
肆：日將落（下）
（公元前七七0年-公元前七二二年）
一、一場巨大災(zāi)難的分娩
二、舔嘴唇的毛病就落下了
三、制邑不能拿，京邑也不能拿啊
四、說句名言拍拍屁股走了
五、傻瓜是誰？誰是傻瓜？
六、咱都這么裝鬼弄神地演戲吧
伍：帶弓箭（上）
（公元前七二二年-公元前七一九年）
一、大隧之中，其樂也融融
二、王居者，天下之至中也
三、笑話，天大的笑話
四、和寤生在一起，就站在了時代的前列
五、天天豎著他的耳朵
陸：帶弓箭（下）
（公元前七一九年-公元前七一七年）
一、宋殤公也摻和著一起來了
二、“浮萍之家”的網(wǎng)站
三、寵過必驕，驕必生亂
四、夯死他個狗娘養(yǎng)的
五、活路和死路全都走到了頭
六、為什么總是要有善良的人擔(dān)負(fù)
七、悲傷的不是歷史事件
八、魯國人讓她弄得痛不欲生
九、留住他，不能讓他走了
十、這老狗想干啥，抽我嘴巴給個饃
柒：亡周國（上）
（公元前七一七年-公元前七0七年）
一、一半是海水，一半是火焰
二、要說寤生不會說假話，打死都沒人信
三、不管她是誰的女人，我要要她
四、你看這可以去打許國了么
五、閃電般倏然照見了他的一頭新生的白發(fā)
捌：亡周國（下）
（公元前七0七年-公元前七0一年）
一、十年是一個底限，也是一個極限
二、天子和鄭國，讓他們選擇一個
三、打他個威風(fēng)、恣肆和霸氣
四、我從來沒有像現(xiàn)在離戰(zhàn)爭這么近
五、王肩可射，還有誰的肩不能射
六、這個時代，給個臺階，你就下吧

章節(jié)摘錄

好像是從前年開始吧，姬靜率兵去平息江淮間的荊楚、淮夷和徐戎的叛亂，回來后，他在他的女人那里，突然就舉不起來了。開始不信，換了女人再試，依然無能。姬靜百思不得其解，而我們卻心照不宣。誰都知道，太過頻繁的戰(zhàn)爭，讓大周王朝已是縱欲過度，也讓天王的身體揮霍透支，終于泄空了去。性功能的喪失，對于姬靜的打擊，無疑是巨大的、毀滅性的。這不僅讓他失去了一向的自信與昂揚，甚至連他的那副特制的甲胄，也再散發(fā)不出那種氣味了。因此在接下來的那個極度燥熱的夏天，周朝的大小官員，都變得疲憊不堪昏昏欲睡。為了能讓姬靜的身體復(fù)原，所有民間的、宮廷的、正道的、邪道的方法和手段都試過了，皆無濟于事。姬靜身下那一向生機勃勃的活兒、那一頭充滿攻擊欲望的猛獸，好像是累了，倦了，睡著了，怎么弄它，它都不醒。這極大地摧毀了他治理國家的勃勃雄心，以致到了第二年春天播種的時候，他連設(shè)在千畝那里隸屬王畿的農(nóng)業(yè)示范田，也死活不去種了。我們都去勸他，費盡了口舌，像勸一個一時想不開要去自殺的人。勸得多了，勸得煩了，姬靜就狂躁對我們大喊大叫，我無能了。我無能了。我女人都種不了，還種什么地！大家覺得這應(yīng)該是一個問題。這問題很嚴(yán)重，當(dāng)然也很無奈。因為姬靜所有國家和天下的觀念，都來自他對人類交配和自然繁殖的理解，他曾經(jīng)和我說過，他崇拜天地原始造化的力量，說任何一朝天子性欲的強弱，直接標(biāo)明著他的時代的盛衰，而他子民的生育繁殖能力，看看大地上生長的樹木和莊稼就知道了；遙想先祖周文王，至耄耋之年，依然發(fā)出生命激情的贊美：男女構(gòu)精，萬物化生；云行雨施，品物流形。因此，姬靜說，所謂“龍翻”、“虎步”、“猿搏”、“蟬附”、“龜騰”、“鳳翔”、“兔吮毫”、“魚接鱗”、“鶴交頸”等性交“九法”，我只選擇上下體位。說你想想吧，你血肉豐滿的女人，躺在你的身下，就像是躺在大地上；而當(dāng)你全部埋伏下你的身體，你便有了大地的支撐，繼而自由馳騁，縱貫古今，或耕耘千畝，或會師盂津，或戰(zhàn)于牧野，或問鼎中原，或蕩平天下。這才堪稱男人本色，天子雄風(fēng)，王者氣象！這進(jìn)一步證明了我對姬靜曾貿(mào)然有過的判斷，我一直認(rèn)為，姬靜這個人，首先應(yīng)該是一個哲人，然后才是天子；在他以一個哲人駕馭和管理他的國家時，你很難說他哪些是對的，哪些是錯的。而當(dāng)這一切都成了過去時，他嚴(yán)重地忽略了他的另一個問題，那就是你首先應(yīng)該是個天子，然后才是個哲人。天子代表著天下，代表天下大小諸侯、官員百姓、豬狗馬牛、花鳥魚蟲、春夏秋冬、風(fēng)雨霓虹。那么在這個意義和屬性上，你就是這天下的一個象征，一個器物，一個擺設(shè)；你沒有屬于自己的血肉，更不能由著自己性子的好惡。這一切同樣也是延續(xù)下來的，幾乎亙古不變的禮數(shù)、范式、規(guī)定、宿命。譬如你女人種不了，但那地你要種。這可不管你心情好不好，也不管你陽不陽痿。雖這么言之灼灼據(jù)理力爭地說，但我們心里也是亂七八糟惶惑不定的，不知這一向強大的姬靜，沒有一點預(yù)兆和過渡，怎么就一下變成了這個樣子。就像我們現(xiàn)在，果然擁有一院子的母雞和母狗，馴服它們、霸占它們和扔棄它們，都沒有任何理論上的意義了。最讓我們心有不甘的是，自從姬靜陽痿之后，他就再也沒有向我們提出那些高深莫測的質(zhì)問了；而我們到現(xiàn)在，競沒來得及向他請教和證明那些問題的結(jié)果和答案。譬如我們的聲音和語言，在沒說出之前，它們都儲藏在什么地方呢？我們的眼睛，究竟為什么就不能像魚那樣睜著呢？女人和男人，為什么被造得那般天衣無縫恰到好處？怎么能看出來這個人美，而那個人丑？究竟是音樂好聽還是耳朵好聽，究竟是食物好吃還是舌頭好吃……沒有了姬靜的問題，我們才知道，日子會變得如此索然無味，國家會變得這么委靡不振；我們這些維系于國家的人，也變得了無生趣，腦子里會經(jīng)常生出許多和姬靜完全不同的古怪念頭，生出令我們自己也大驚失色的古怪念頭。譬如過去那些許多我們以為十分莊嚴(yán)的事情，現(xiàn)在來看，不過是姬靜領(lǐng)著我們，在做一個又_個情緒化的游戲；游戲其實并沒有結(jié)束，而現(xiàn)在姬靜他覺得沒意思了，不想做了，才知道原來那些事情是你讓它莊嚴(yán)它才莊嚴(yán)。難道那激發(fā)和感染了我們的種馬和甲胄，是曾經(jīng)有過的幻覺或虛擬？難道那個雄性勃勃亢奮不已的姬靜，是遠(yuǎn)在他之前的一個歷史替身？我有了害怕，我覺得這些古怪的念頭，會像瘟疫一樣迅速傳染和蔓延，直接導(dǎo)致天王尊嚴(yán)和國家權(quán)威的倒塌和傾覆。你想，這可比姬靜失去性功能嚴(yán)重。

編輯推薦

《我在兩千年前混來混去:春秋紀(jì)事》由河南文藝出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    我在兩千年前混來混去 PDF格式下載

---