王國維文選

內(nèi)容概要

這本《王國維文選》是“經(jīng)典紙閱讀”系列叢書之一部，收錄了國學(xué)大師王國維在古典文學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的40余篇經(jīng)典之作。具體收錄了：《中國歷代之尺度》、《古雅之在美學(xué)上之位置》等作品。在選編上，編者的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)審慎，同時力求方便大眾讀者的閱讀，使得讀者對王國維先生其人其著可有一個概略和初步的認(rèn)識。

書籍目錄

《紅樓夢》評論文學(xué)小言屈子文學(xué)之精神《中國名畫集》序人間詞話宋元戲曲史（節(jié)選）沈乙庵先生七十壽序羅君楚傳《流沙墜簡》序說商說觥西域井渠考中國歷代之尺度宋代之金石學(xué)論性釋理論哲學(xué)家與美術(shù)家之天職書辜氏湯生英譯《中庸》后去毒篇人間嗜好之研究古雅之在美學(xué)上之位置原命叔本華與尼采希臘大哲學(xué)家柏拉圖傳論教育之宗旨孔子之美育主義教育小言十二則教育小言十則教育小言十三則汗德之倫理學(xué)及宗教論孟子之倫理思想一斑三十自序（一）三十自序（二）《國學(xué)叢刊》序遺書

章節(jié)摘錄

《紅樓夢》評論老子曰：人之大患，在我有身。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生。憂患與勞苦之與生，相對待也久矣。夫生者，人人之所欲；憂患與勞苦者，人人之所惡也。然則，詎不人人欲其所惡，而惡其所欲歟？將其所惡者，固不能不欲，而其所欲者，終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生：饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室；此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生，少則數(shù)十年，多則百年而止耳。而吾人欲生之心，必以是為不足。于是于數(shù)十百年之生活外，更進(jìn)而圖永遠(yuǎn)之生活：時則有牝牡之欲，家室之累；進(jìn)而育子女矣，則有保抱、扶持、飲食、教誨之責(zé)，婚嫁之務(wù)。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終，問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之后，觀吾人之成績，其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也，于是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君，為之立法律以治之，建學(xué)校以教之，為之警察以防內(nèi)奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生活之欲而不，相侵害，凡此皆欲生之心之所為也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，設(shè)計如此其周且至也，固亦有其真可欲者存歟？吾人之憂患勞苦，固亦有所以償之者歟？則吾人不得不就生活之本質(zhì)，熟思而審考之也。生活之本質(zhì)何？“欲”而已矣。欲之為性無厭，而其原生于不足。不足之狀態(tài)，苦痛是也。既償一欲，則此欲以終。然欲之被償者一，而不償者什百。一欲既終，他欲隨之。故究竟之慰藉，終不可得也。即使吾人之欲悉償，而更無所欲之對象，倦?yún)捴榧雌鸲酥?。于是吾人自己之生活，若?fù)之而不勝其重。故人生者，如鐘表之?dāng)[。實往復(fù)于苦痛與倦?yún)捴g者也，夫倦?yún)捁炭梢暈榭嗤粗环N。有能除去此二者，吾人謂之日快樂。然當(dāng)其求快樂也。吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快樂之后，其感苦痛也彌深。故苦痛而無回復(fù)之快樂者有之矣，未有快樂而不先之或繼之以苦痛者也。又此苦痛與世界之文化俱增，而不由之而減。何則？文化愈進(jìn)，其知識彌廣，其所欲彌多，又其感苦痛亦彌甚故也。然則人生之所欲，既無以逾于生活，而生活之性質(zhì)又不外乎苦痛，故欲與生活、與苦痛，三者一而已矣。

編輯推薦

《王國維文選》由四川出版集團(tuán)，四川文藝出版社出版。

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