外國(guó)美術(shù)教育史教程-中國(guó)高等院校美術(shù)教育教程

前言

美術(shù)教育史的研究在整個(gè)藝術(shù)史的研究中，是很晚才出現(xiàn)的。在20世紀(jì)40年代之前，均沒有出現(xiàn)這方面的重要研究成果。直到1940年英國(guó)藝術(shù)史家尼古勞斯?佩夫斯納（sirNicolausPevsiler，1902—1983）的《美術(shù)學(xué)院的歷史》（AcademiesofArt，PastandPresent）一書的問世才打破了上述局面。這是一部劃時(shí)代的著作，它開創(chuàng)了美術(shù)教育史研究的先河，掀起了美術(shù)教育史研究的熱潮。繼之，阿爾貝?布瓦姆（AlbertBoime）的《19世紀(jì)法國(guó)學(xué)院和繪畫》（TheAcadenlyandFrenchPaintingintheNineteenthCentury）、H．巴巴拉?魏因貝格（H．BarbaraWeinberg）的《巴黎的誘惑：19世紀(jì)美國(guó)畫家和他們的法國(guó)教師》（TheLureofParis：NineteenthCentruryAmericanPaIntersandTheirFrenchTeachers，1991）、z．瓦茲賓斯基（z．Wazbinski）的《16世紀(jì)美第奇家族蒂塞諾學(xué)院：理想的建立》等研究專著層出不窮，而且取得了豐碩的成果，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我國(guó)對(duì)于外國(guó)美術(shù)教育史的研究，到目前為止幾乎是處于空白狀態(tài)。這方面的研究成果更是微乎其微。1989年出版的師大、師專、中師、中小學(xué)美術(shù)教師學(xué)習(xí)資料《外國(guó)美術(shù)教育簡(jiǎn)史》應(yīng)為我國(guó)最早的研究文集。作者范凱熹先生可以說是這方面研究的先驅(qū)者。本書現(xiàn)在仍有很強(qiáng)的科學(xué)性和可讀性。刑莉女士的專著《自覺與規(guī)范——16世紀(jì)到19世紀(jì)歐洲美術(shù)學(xué)院》一書，開創(chuàng)了我國(guó)西歐美術(shù)學(xué)院的專題研究。但是，目前我國(guó)在這方面的研究人員極少，研究成果更是鳳毛麟角，有待有志于美術(shù)教育史研究的專家和學(xué)者們的共同努力。外國(guó)美術(shù)教育史的研究，對(duì)于我們了解西方美術(shù)教育的發(fā)生、發(fā)展及其教育思想、教育體制、教學(xué)原則、教學(xué)方法等都是十分重要的?，F(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的研究與借鑒。對(duì)現(xiàn)代西方各國(guó)美術(shù)教育的研究，同樣有益于我國(guó)美術(shù)教育的完善與發(fā)展。在多元世界的今天，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，取其精華，為我所用，這對(duì)于我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展是十分必要的。

內(nèi)容概要

該書全面、系統(tǒng)、深入地介紹了外國(guó)美術(shù)教育的歷史，從原始社會(huì)美術(shù)教育至現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育共分七講，對(duì)外國(guó)美術(shù)教育思想、教育理論，美術(shù)學(xué)院的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展，學(xué)院美術(shù)教育的原則、目的、內(nèi)容、方法及管理體制等進(jìn)行了精辟的論述。    全書附有200余幅插圖，大16開版面和精美的印刷，洋洋27萬字的內(nèi)文，必將給讀者帶來視覺的享受。

作者簡(jiǎn)介

葉峰，江西豐城人。畢業(yè)于江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，后赴中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班深造?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。著有《油畫鑒賞方法論》、《葉峰油畫作品選集》、《中國(guó)美術(shù)家葉峰繪畫藝術(shù)．油畫》、《中國(guó)美

書籍目錄

第一課  古代美術(shù)教育  第一講  原始社會(huì)的美術(shù)教育  第二講  奴隸社會(huì)的美術(shù)教育第二課  中世紀(jì)美術(shù)教育  第一講  中世紀(jì)美術(shù)教育的特征  第二講  中世紀(jì)學(xué)校美術(shù)教育  第三講  中世紀(jì)日本美術(shù)教育第三課  文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)教育  第一講  文藝復(fù)興美術(shù)教育概述  第二講  工場(chǎng)美術(shù)教育及其發(fā)展  第三講  阿卡德米在意大利文藝復(fù)興時(shí)期的發(fā)展與演變  第四講  芙術(shù)學(xué)院教育的萌芽  第五講  芙術(shù)學(xué)院的初創(chuàng)與教學(xué)  第六講  文藝復(fù)興的藝術(shù)與教育觀第四課  17世紀(jì)至18世紀(jì)的美術(shù)教育  第一講  17世紀(jì)美術(shù)學(xué)院教育的創(chuàng)建和發(fā)展  第二講  17世紀(jì)至18世紀(jì)西方美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)  第三講  普通學(xué)校的美術(shù)教育  第四講  17世紀(jì)至18世紀(jì)的美術(shù)教育思想  第五講  日本美術(shù)教育的發(fā)展第五課  19世紀(jì)近代美術(shù)教育  第一講  歐洲進(jìn)步畫派與學(xué)院派教育  第二講  19世紀(jì)未西方美術(shù)教育  第三講  契斯恰柯夫的美術(shù)教學(xué)體系  第四講  阿雪裴和霍洛石的美術(shù)教學(xué)思想和方法  第五講  19世紀(jì)的學(xué)校美術(shù)教育  第六講  19世紀(jì)美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)  第七講  日本近代美術(shù)教育第六課  現(xiàn)代美術(shù)教育  第一講  20世紀(jì)上半葉的學(xué)院美術(shù)教育  第二講  德國(guó)包豪斯學(xué)院的教育  第三講  20世紀(jì)上半葉的學(xué)校美術(shù)教育  第四講  20世紀(jì)的美術(shù)教育思想第七課  現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育  第一講  西方國(guó)家高等美術(shù)教育的發(fā)展  第二講  蘇聯(lián)及俄羅斯高等美術(shù)教育  第三講  日本高等美術(shù)教育的發(fā)展  第四講  西方現(xiàn)當(dāng)代普通學(xué)校美術(shù)教育  第五講  現(xiàn)代美術(shù)教育理論和思想  第六講  現(xiàn)代國(guó)際美術(shù)教育組織

章節(jié)摘錄

第一講文藝復(fù)興美術(shù)教育概述14世紀(jì)以后，歐洲的封建社會(huì)發(fā)生了根本性的變化。長(zhǎng)時(shí)間生活在教會(huì)和封建制度下的中世紀(jì)的歐洲人，隨著知識(shí)的擴(kuò)大和判斷能力的提高，產(chǎn)生了對(duì)至高無上的基督教教義及封建制度的懷疑和批判。同時(shí)，由于東、西方國(guó)家的交往，商業(yè)也隨之發(fā)達(dá)起來，開始萌發(fā)了資本主義的最初形態(tài)。這種生產(chǎn)的發(fā)展和封建制度的解體，促進(jìn)了學(xué)術(shù)和藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，就是歐洲的“文藝復(fù)興時(shí)期”。文藝復(fù)興時(shí)期是歐洲生產(chǎn)力發(fā)展、思想活躍和科學(xué)進(jìn)步的時(shí)期，是歐洲文化教育空前繁榮的階段。到14世紀(jì)，歐洲已有40多所大學(xué)。早期的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)是從意大利開始的?！拔乃噺?fù)興”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是意大利的中部大城市佛羅倫薩。新興的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子倡導(dǎo)和恢復(fù)古希臘和古羅馬文化，稱為“文藝復(fù)興”。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)具有鮮明的世俗氣息，完全改變了中世紀(jì)初期美術(shù)的神化模式。文藝復(fù)興初期的美術(shù)家們多來自社會(huì)的底層——手工業(yè)者或小資產(chǎn)階級(jí)，有理發(fā)師、屠戶、農(nóng)民的兒子、執(zhí)事和富商的私生子等。美國(guó)學(xué)者豪澤在《美術(shù)的社會(huì)史》（The Soclal H1story of Art）一書中提到“美術(shù)家們往往以他們父輩的職業(yè)，以他們的出身地，或以他們的師傅命名，并被當(dāng)作奴隸一樣隨便看待”，他們所受的教育只為謀生，但這種謀生手段具有一定的專業(yè)性。這一時(shí)期的美術(shù)教育由于還沒有出現(xiàn)美術(shù)學(xué)校專門的訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，只是在行會(huì)教育制度下的工棚手工作坊（亦稱“工棚”）和拜師學(xué)藝的方式下進(jìn)行的。在此教育過程中，師傅把自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)直接傳授給學(xué)生，但每個(gè)師傅的教法不同，一般是采用臨摹畫法和幾何畫法相結(jié)合的教法，即首先要臨摹老師的素描，接著畫石膏模型。一些畫家作坊為了提高學(xué)徒的水平，還采用了人體模特進(jìn)行直接寫生，即后來的寫生教學(xué)法。學(xué)生從小來到師傅的作坊，耳濡目染，學(xué)習(xí)手藝。他們也學(xué)習(xí)閱讀、寫字和算術(shù)，因?yàn)樽x、寫、算的基本技能是從事手工藝起碼的要求。他們知曉大量的成語、傳說、圣徒生平故事和祈禱書。此時(shí)的美術(shù)教育已不是古典式的，而是職業(yè)化和世俗化的。

編輯推薦

《中國(guó)高等院校美術(shù)教育教程?外國(guó)美術(shù)教育史教程》是中國(guó)首部《外國(guó)美術(shù)教育史教程》，由中國(guó)著名美術(shù)家、美術(shù)教育家、我校美術(shù)學(xué)院葉峰教授歷經(jīng)數(shù)年撰寫完成，該書的出版填補(bǔ)了我國(guó)《外國(guó)美術(shù)教育史》教材的空白，是一部專業(yè)美術(shù)院校本、?？茖W(xué)生、研究生必讀的教材，也是供專家學(xué)者研究的重要參考文獻(xiàn)。

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