王羲之蘭亭序

內(nèi)容概要

楹聯(lián)作為中國(guó)特有的一種文學(xué)樣式，相傳初見(jiàn)于五代后蜀主孟昶除夕在寢門桃符板上的題句“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”，約在宋代始用于楹柱，故名。楹聯(lián)于明清極盛，不僅見(jiàn)于廳堂前柱，更廣見(jiàn)于千家萬(wàn)戶之門廊、書(shū)齋、花廳、居室、廚灶等處，體現(xiàn)主人的情志與風(fēng)雅，亦稱對(duì)聯(lián)由對(duì)稱的上下二聯(lián)構(gòu)成，須字?jǐn)?shù)相對(duì)，文意相對(duì)，平仄相對(duì)，詞性相對(duì)，方稱工整。常見(jiàn)的字?jǐn)?shù)有五言、七言、八言， 也有三四言字?jǐn)?shù)極少的與上百言字?jǐn)?shù)極多的，內(nèi)容多詩(shī)句格言，或輯錄前人或感情自撰，字體則正草隸篆，無(wú)不相宜。上千年的發(fā)展積累，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的楹聯(lián)珍品，其中不少經(jīng)典之作今天仍在沿用。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生存發(fā)展環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、科教興國(guó)等新理念與禮義廉恥，忠孝誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德共同構(gòu)成了新社會(huì)行為規(guī)范，大量涉及新事物新內(nèi)容的新對(duì)聯(lián)與時(shí)俱進(jìn)，不斷涌現(xiàn)，成為現(xiàn)代人文化生活的實(shí)際需要。因此，將這些實(shí)用對(duì)聯(lián)編輯成冊(cè)，借用電腦技術(shù)從歷代名帖集字成聯(lián)，既利于習(xí)字者臨寫(xiě)入門，又利于實(shí)際意義上的進(jìn)入創(chuàng)作，實(shí)在是一舉多得的好事。這也是我們編撰“新概念字帖”初衷之所在，以及“新概念字帖”一版再版，廣受市場(chǎng)歡迎的根本原因。
    本冊(cè)選字于東晉王羲之代表作《蘭亭序貼》。王羲之，山東臨沂人，曾任右軍將軍，于書(shū)法一變漢魏樸質(zhì)而為妍美流便之今體，有書(shū)圣之譽(yù)。所書(shū)《蘭亭序貼》亦被贊為天下行書(shū)第一。本山在編選時(shí)，除原貼原有之字均作去粗取精之選用外，凡不備之外皆以相關(guān)筆畫(huà)為元素，依諸貼結(jié)字法則建構(gòu)，力求接近，以成完璧。

圖書(shū)封面

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