出版時(shí)間:2003-4 出版社:岳麓書(shū)社 作者:嚴(yán)昌 編 頁(yè)數(shù):298
內(nèi)容概要
對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián),俗稱對(duì)對(duì)子。是漢語(yǔ)獨(dú)有藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、語(yǔ)意相關(guān)、平仄相調(diào),正因?yàn)槿绫瓤量潭腥?,所以不少人?lè)以為之,哎心瀝血。 歷代以來(lái)對(duì)聯(lián)高手叢出不窮,宋朝的蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于謙,清朝的紀(jì)昀、乾隆、梁章鉅、張之洞,是其中的佼佼者。近現(xiàn)代更是高手輩出,樂(lè)于好之者眾,產(chǎn)生了大量的作品。 這本《名勝楹聯(lián)集錦》收錄了全國(guó)各地風(fēng)景名勝、歷史遺跡楹聯(lián)兩千余副,其中多為名家名作,可供讀者借鑒欣賞。
書(shū)籍目錄
北 京上 海天 津重 慶河 北熙龍江遼 寧吉 林山 東山 西河 南陜 西甘 肅青 海寧 廈新 疆江 蘇浙 江安 徽湖 北湖 南江 西廣 東廣 西四 川貴 州云 南福 建臺(tái) 灣海 南香 港
章節(jié)摘錄
書(shū)摘 沈陽(yáng)故宮文溯閣(乾 隆)古今并人含茹,萬(wàn)象滄溟探大本;禮樂(lè)仰承基緒,三江天漢導(dǎo)洪瀾。 故宮大政殿(乾 隆)龍涎翠裊金仙字;鶴焰紅翻寶相花。 故宮保極宮(乾 隆)佳辰每以無(wú)心遏;勝景聊為寓意觀。 故宮衍慶宮(阮蕓臺(tái))水能性淡為吾友;竹解心虛是我?guī)煛? 故宮嘉蔭堂仿天一藏書(shū),豳館岡原揚(yáng)大烈;應(yīng)奎三懸象,沛宮父老慶同文。 沈陽(yáng)書(shū)院地近圣居,洙泗宮墻瞻數(shù)仞;基開(kāi)王業(yè),鎬豐鐘鼓振千年。 鞍山市千山無(wú)量觀潮月空山萁莢落;露風(fēng)靈響海天高。 本溪縣摩天嶺山勢(shì)危峨,翮鳥(niǎo)不能越過(guò);崖壁峻峭,飛猿亦苦攀登。 千 山 峰不必一千,萬(wàn)象已呈真宰妙; 景豈止十六,四時(shí)當(dāng)作會(huì)心游。(王爾烈) 長(zhǎng)白發(fā)祥,疊嶂層巒,朝拱遙看千笏列; 龍泉擅勝,深庭幽壑,巡游曾引六飛來(lái)。(王爾烈)龍之為靈昭昭,降雨出云,何必獨(dú)推東岳;泉之不舍混混,煙花柳浪,無(wú)難更作西湖。(王爾烈) 水界遼河,山通華表,歷數(shù)代毓秀鐘靈,真乃東都勝跡; 千峰拔地,萬(wàn)笏朝天,看四時(shí)晴嵐陰雨,遙連南海慈云。(臧乃用) 吉林市玉皇閣(成多祿) 五載我重游,桑海高吟詩(shī)世界; 一層誰(shuí)更上,乾坤沈醉酒春秋。 激江閣(徐世昌) 雁聲秋露白;鴉陣晚霞紅。 翥鶴軒(趙之琛) 一畦杞菊為供養(yǎng);半壁江山人臥游。 北山關(guān)帝廟 威震華夏;志在春秋。 龍?zhí)渡烬埻鯊R 龍從百丈潭中起;雨向九重天上來(lái)。 長(zhǎng)白山高山亭 千峰拔地;萬(wàn)笏朝天。 寬城子市場(chǎng)閘門(mén) 三寶在長(zhǎng)春,人參貂皮烏拉草; 八珍夸永吉,鹿茸熊掌龍江茶。 西安大觀門(mén) 科重西京,盛世作人征壽考; 躔逢南極,祥暉絢采接文昌。 西安察院門(mén) 地是周京,廣進(jìn)吉人歌引翼; 制循漢室,特頒明詔選賢良。 西安連三門(mén) 地接龍門(mén),多士須聯(lián)魚(yú)貫隊(duì): 恩開(kāi)虎榜,嘉賓同拜鹿鳴歌。 西安內(nèi)簾 擔(dān)弛戴星,且共岑苔吟夜月; 文披垂露,便開(kāi)玉筍坐春風(fēng)。 西安至公堂 恩被賢良,聽(tīng)天語(yǔ)鸞銜,朵殿絲綸承北極; 科聯(lián)甲乙,喜人文鵲起,辟雍鐘鼓振西京。 西安監(jiān)臨堂 地鎮(zhèn)中權(quán),看露恩宣風(fēng),玉鑒冰壺同朗照; 才登上選,聽(tīng)霓裳詠月,祥麟威風(fēng)共騰輝。 西安明遠(yuǎn)樓(鄧廷禎) 樓起層霄,是明目達(dá)聰之地; 星輝文曲,看筆歌墨舞而來(lái)。 西安蘇武廟 三千里持節(jié)孤臣,雪窖冰天,半世歸來(lái)贏屬國(guó); 十九年托身異域,韋鞲毳幕,幾人到此悔封侯。 西安清真寺 鳶飛魚(yú)躍皆道妙;駿矩鴻規(guī)設(shè)法嚴(yán)。 莫慮藏修無(wú)樂(lè)地;還欲向善有名區(qū)。 道貫古今包宇宙;法尊圣賢馭人神。 愛(ài)敬古梅如宿士;護(hù)持新筍似嬰兒。 海上六鰲承紫極;云中一鶴翥青霄。 難解網(wǎng)蛛,共銷(xiāo)呼鴿;信傳戰(zhàn)馬,約復(fù)放摩。 巨蟒道安,羸駝轉(zhuǎn)健;熟羊告毒,烹鯉言機(jī)。 存上等心,享下等福;在高處立,向闊處行。 書(shū)為治世之珍追百韻; 德乃傳家之寶效三公。 首顯初傳,肇靈光于圣祖; 命先生后,封寶印兮神孫。(唐承烈) 水點(diǎn)錘虛,現(xiàn)世界無(wú)窮色相; 泥丸毓秀,儲(chǔ)天庭不減燈籠。 象顯異星,大德神靈,知有西方至圣; 恩施后世,脫離億兆,贊從東土真人。(樊增祥) 品尊至圣,不帝不王,悅服帝王者萬(wàn)國(guó); 行注真經(jīng),為道為教,景從道教于四方。 西寧西石峽 灘浪高拋,勢(shì)若三軍應(yīng)戰(zhàn); 水流湍急,聲如萬(wàn)馬奔騰。 西寧風(fēng)神廟(左宗棠) 律協(xié)靜條鳴,試看豹駕螭驂,作雨成霖,都承清景; 化行知草偃,聽(tīng)罷胡笳羌笛,阜財(cái)解慍,更譜虞琴。 六 盤(pán) 山 峰高華岳三千丈; 險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重。 ……
媒體關(guān)注與評(píng)論
前言對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián),俗稱對(duì)子。是漢語(yǔ)獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,為我國(guó)廣大知識(shí)分子和老百姓所喜聞樂(lè)道。 自產(chǎn)生以來(lái),即有不少名篇佳作傳世,并伴隨許多精彩故事。、 一般認(rèn)為,對(duì)聯(lián)始于古代的桃符習(xí)俗。懸掛桃符,是我國(guó)古代一種帶有迷信色彩或神話色彩的風(fēng)俗習(xí)慣。為了驅(qū)鬼避邪,去禍求福,人們常在辭舊迎新之際,用桃樹(shù)枝條畫(huà)上老虎等形象,掛在門(mén)的兩旁。以后又改進(jìn)為用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字,這便是最初的“桃符”。這種掛桃符的習(xí)俗逐步演進(jìn),由在桃木板上寫(xiě)析福禳災(zāi)的吉祥話,進(jìn)而在上面題寫(xiě)對(duì)偶的詩(shī)句,于是便出現(xiàn)了“楹帖”,這便是春聯(lián)的雛形。文獻(xiàn)記載我國(guó)最早的一副春聯(lián)出現(xiàn)在五代后蜀時(shí)期,蜀主孟昶所作“新年納余慶;嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。作春聯(lián)(對(duì)聯(lián))到了宋朝便蔚然成風(fēng),明清時(shí)期更成洋洋大觀了,還出現(xiàn)了不少專門(mén)研究對(duì)聯(lián)的作者和作品,清中晚期梁章鉅父子所撰《巧對(duì)錄》、《巧對(duì)補(bǔ)錄》和《巧對(duì)續(xù)錄》是其中的代表作。 對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、語(yǔ)意相關(guān)、平仄相調(diào),正因?yàn)槿绱丝量潭腥?,所以不少人?lè)以為之,嘔心瀝血。對(duì)聯(lián)高手也是層出不窮,宋朝的蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于謙,清朝的紀(jì)昀、乾隆、梁章鉅、張之洞,是其中的佼佼者。近現(xiàn)代以來(lái),更是高手輩出,樂(lè)此不疲者更是成立了協(xié)會(huì)經(jīng)常交流。 由于好之者眾,產(chǎn)生了大量的作品,根據(jù)不同的作用,我們可以將之分為春聯(lián)、喜聯(lián)、新居聯(lián)、挽聯(lián)、名勝聯(lián)、趣聯(lián),等等,其中不少是為特定的場(chǎng)所和事件而創(chuàng)作的,人們可以借鑒和欣賞;有些則是適應(yīng)面廣,可以隨手“拿來(lái)”使用的。為便于讀者使用和欣賞,我們編選了《實(shí)用對(duì)聯(lián)精編》和《名勝楹聯(lián)集錦》兩書(shū)?!秾?shí)用對(duì)聯(lián)精編》以適用面極廣的春聯(lián)為主,并精選了讀者經(jīng)常使用的壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、新居聯(lián)等?!睹麆匍郝?lián)集錦》則收錄了全國(guó)各地風(fēng)景名勝、歷史遺跡楹聯(lián)兩千余副,其中多為名家名作,可供讀者借鑒欣賞。 本書(shū)在編選過(guò)程中參考了大量相關(guān)書(shū)籍,在此謹(jǐn)對(duì)作者(其中不少是健在的名家)和編者表示衷心的感謝。對(duì)于書(shū)中的錯(cuò)謬遺珠則懇請(qǐng)讀者不吝指正,以便再版時(shí)改正。 編 者 2002年10月
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