出版時(shí)間:2002-8 出版社:中國水利水電出版社 作者:[英]昂溫 頁數(shù):202 譯者:伍江,謝建軍
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前言
我通過在筆記本上勾繪草圖來分析建筑已有多年的時(shí)間。作為建筑師,我認(rèn)為這種方法行之有效,并能幫助我不斷提煉教學(xué)的重點(diǎn)。我篤信:通過研究他人的建筑作品可以提高建筑師的設(shè)計(jì)水平,并由此可發(fā)現(xiàn)建筑學(xué)的精髓。通過分析其他建筑師對這些技法的運(yùn)用,最終可明確如何將其運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐中?! 』诮虒W(xué)上的考慮,我擬定出一個(gè)理論框架,用于實(shí)例分析,并對筆記進(jìn)行了進(jìn)一步的編排。本書以下各章節(jié)即為該課題綜合成果的專述,通篇基于同一視角,即將建筑學(xué)視為一門創(chuàng)造性學(xué)科,以考察其基本構(gòu)成元素、環(huán)境影響以及設(shè)計(jì)者可能采取的創(chuàng)作態(tài)度?! 〉谝徽绿岢鼋ㄖ墓ぷ鞫x:建筑——場所的標(biāo)識,將之作為建筑學(xué)的基本概念,構(gòu)成其他課題研究的基礎(chǔ)??蓪?shí)現(xiàn)性作為建筑的原本目標(biāo),其本身即為對特定場所的標(biāo)識過程(認(rèn)知、強(qiáng)化、塑造個(gè)性化的場所)。該觀點(diǎn)是本書貫穿始終的理論核心。
內(nèi)容概要
本書以其對建筑設(shè)計(jì)基本要素和概念引人入勝的介紹,為建筑技法提供了一份獨(dú)特的“筆記”通篇貫穿著作者精辟的草圖解析,圖文并茂,內(nèi)容翔實(shí),所選實(shí)例跨越整部建筑史,從年代久遠(yuǎn)的原始場所到新近的20世紀(jì)現(xiàn)代建筑,用以闡明大量的分析性主題,進(jìn)而論述如何將圖解剖析運(yùn)用于建筑研究中。 作者西蒙·昂溫明確界定了建筑物所包含的基本要素和概念主題,描述了適用于設(shè)計(jì)過程的積極和構(gòu)思方法,將建筑技法歸結(jié)為母題與“范式”。同時(shí)還列舉了建筑的基本模型,提煉出隱匿于建筑外部特征內(nèi)的空間組織技巧。 本書試圖將建筑視為人與外部環(huán)境互動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)物,將建筑詮釋為“標(biāo)識性場所”這是對建筑這一創(chuàng)造性學(xué)科的深化理解。本書為讀者提高建筑設(shè)計(jì)水平提供了強(qiáng)大動(dòng)力。
作者簡介
西蒙·昂溫,是英語卡迪夫市威爾士建筑學(xué)院的建筑學(xué)講師。
書籍目錄
前言致謝第一章 建筑——場所的標(biāo)識第二章 建筑的基本元素 第三章 建筑的限定元素 第四章 元素的多元影響第五章 就地取材 因地制宜第六章 原始場所的類型第七章 建筑——形成框架第八章 神廟與村舍第九章 建筑中的幾何第十章 空間與結(jié)構(gòu)第十一章 平行墻體第十二章 豎向分層第十三章 過渡 層次 核心后記實(shí)例研究 菲茲威廉姆學(xué)院禮拜堂 施明克住憲 林間樂園 母親住宅 林地禮拜堂參考文獻(xiàn)及書目
章節(jié)摘錄
場所的識別還取決于人們對其固有的空間特征的認(rèn)同力。每個(gè)人必須具有非此即彼(排他性)的空間辨別能力;否則,人們就會對傳統(tǒng)場所類型做出誤判,鬧出指鹿為馬的笑話,或者干脆認(rèn)為該種空間“并不存在”。特定空間可以有多種可能的演繹方式。一道矮墻,有人把它看作是路障;有人把它視為座椅;有人可能把它當(dāng)成可以行走的一條通道,還有的人則可能同時(shí)看到了矮墻的這三種功能。 特定的空間也可以彼此重疊、包容、穿插和覆蓋。 臥室里包含有睡眠用的場所——床,也包含有上下床所需的輔助空間,還有讀書空間、更衣空間、梳妝空間,也有可以撫窗遠(yuǎn)眺的停留空間,還可能含有進(jìn)行晨練的健身空間;這些空間彼此沒有明顯界限,而是在房間內(nèi)相互融合,有時(shí)在功能上還會彼此轉(zhuǎn)化。小空間如此,尺度宏觀的大空間同樣如此。例如,城市廣場既可用作集貿(mào)市場,也可當(dāng)成公共停車場、演出場地、美食廣場、集會場所或是聊天散步的城市公園……同時(shí)集多種功能于一身。原始煬所的類型 在這些復(fù)雜的空間組合體中,很多場所類型由于頻繁的使用而固定下來,并被人們賦予了專有名稱。如:爐膛、劇場、墓地、祭壇、堡壘、王座——這些稱謂可以追溯到久遠(yuǎn)的年代。這些名稱無疑在說明,由于這些空間同人類生活密不可分,通過其長期演變,逐漸形成日常生活中隨處可見的傳統(tǒng)場所類型。 這些場所的古老名稱往往就是其功能特征的直觀表達(dá)。爐膛用來生火,劇場用來演出,墓地用來安葬,祭壇用來崇拜,堡壘用來防御,王座象征統(tǒng)治特權(quán)……由于它們的建筑形式是由基本元素和限定元素的不同應(yīng)用所決定的,場所的功能雖然相對穩(wěn)定,但表現(xiàn)形式卻隨著歷史的沿革、人類文明的進(jìn)程顯著地變化著。特定的功能并非必然決定場所相應(yīng)具有的建筑形式;許多功能,甚至是那些最原始的功能,在建筑上都曾有過十分不同的空間表達(dá)方式。
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