體驗

內(nèi)容概要

　　關(guān)于”美文典藏”賈平凹先生親自樹起的《美文》大旗，已成為一塊金字招牌。本系列由賈平凹先生加盟主編，我們希望借“美文”之美名而傳揚。更重要的是，我們希望這一系列能真正做到所選的文章：“有激情，有渾然、鮮活、清正之氣”；“能從雕琢的形式中解放出來，能從平庸的趣味之中擺脫出來，返璞歸真，特立獨行?！倍?，只要是“美文”，就不在乎作者姓名是否為大家所熟悉，其年齡是大的，還是小的。總之，讓讀者能再三撫摸、把玩、珍藏。為更好達到這個目標，我們準備把這一系列構(gòu)建成一泓“流動的碧水”。在每冊之后，我們附設(shè)了編讀互動的項目，每一位讀者都可以向我們推薦他或她心中的“美文”，我們將適時加以補充，使“美文典藏”永葆青春魅力。

作者簡介

　　賈平凹，著名作家，現(xiàn)居西安。大散文月刊《美文》主編。 　　賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛。著有《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》。另有為數(shù)可觀的小說，如《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。 　　　　南帆 　　著名學(xué)者，現(xiàn)居福州。福建社會科學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師。 　　南帆主要從事現(xiàn)當代中國文學(xué)和文學(xué)理論研究。著有《怎樣寫文學(xué)批評》《沖突的文學(xué)》《文學(xué)的緯度》《沉入詞語——南帆書話》《雙重視域》《問題的挑戰(zhàn)》等。

書籍目錄

歲末恒河 三島由紀夫的寫作與生活 最輕和最小的球 高原如歌 雪峰神境 月在青草榻上 西灣四筆 你在大霧里得意忘形 清清楚楚的個人，在群眾里 田　園 給兵馬俑吹口氣 在法國國家圖書館讀中文古籍 一分錢也不給 昌麗泰·嘉寶的個人世界 臭　美 荒　渠 手執(zhí)一枝黃花 喜歡蘇東坡 神不在異國 以筆為旗 印　證 黑土生靈 河流的秘密 一個詩人該怎樣步入世界 洗熱水澡 誰是石陣的訪客 使你閑暇更多的要訣 荒野上的路 領(lǐng)略巫山 思維的樂趣 太姥山 山是站起來的大海 白日做夢 干草垛（6題） 臺風記憶 塘溪，塘溪 體能與體不能 魚缸里的幸福生活 我在幽暗的烏鎮(zhèn) 精神的行走 結(jié)果子還是不結(jié)果子 石的菩提 距離美 長安城散步 魯南觀察 永失故居 ——托爾斯泰的另一種啟示 黃河札記 偷窺欲 躺著讀書 馬戲與雜技 如是我見 ——尚未終結(jié)的南印度之旅 一九九八：二十四節(jié)氣 說說睡覺 身入賀蘭山 泰晤士河嘩 穿越峽谷 日常性疼痛

編輯推薦

　　關(guān)于“紙生態(tài)”首先是一種閱讀觀，它是針對寫作這一行為提出的。買一本書，與買一個杯子不同，我們不會等待一只杯子告訴我們什么。在閱讀時，“自己”被出借給“他人”；在閱讀時，書變成了一系列的詞語、形象和觀念；在閱讀時，“我”被另一個人入侵了，思考“他”讓“我”思考的道理，感受“他”讓“我”感受的事情?！凹埳鷳B(tài)”倡導(dǎo)一種清醒的閱讀，即希望所有的“出借”與“入侵”帶給讀者的都是清醒按。因為智慧的找尋從來不在書中，而在我們自身。其次，“紙生態(tài)”是一種寫作觀，它是針對出版這一現(xiàn)象提出的。古人崇尚口授，所以蘇格拉底、基督、釋迦牟尼、孔子都未留下文字，他們希望自己的思想活在弟子的頭腦中。書的出現(xiàn)，第一次改變了寫作的含義。寫作不再只是一種記錄的技巧，它成為一種復(fù)雜而獨立的行為，有自己的歷史，有自己的意志。今天，大量的商業(yè)出版再一次改變了寫作，使這一行為變得可疑、合混。除了傾訴、使命等這些古老的含義外，寫作更多的是指娛樂、游戲或兜售?！凹埳鷳B(tài)”推崇一種節(jié)制的寫作，即在每一次寫作時，寫作者都應(yīng)重新考察自己的欲望、需要和動機。因為出版不僅改變了整個世界，也改變了每一個寫作者，和他們的每一次寫作。最后，“紙生態(tài)”是一種出版觀，它是針對閱讀這一目的提出的。當初，東方的造紙術(shù)用了700多年才傳到西方。而今天，互聯(lián)網(wǎng)卻在一夜之間，像風暴般從西方橫掃東方?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變?nèi)藗兊挠勺x行為，也在改變由紙衍生的文明，更在改變由紙建立起的現(xiàn)代出版業(yè)。‘紙生態(tài)”呼喚一種謹慎的出版，即用出版這一行為努力維護閱讀的生態(tài)環(huán)境。因為這是“紙生態(tài)”在電子時代得以生存的唯一途徑?！凹埳鷳B(tài)”是這套書系的名稱，也是我們的立業(yè)之本。

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