圣經(jīng)關(guān)鍵詞研究

內(nèi)容概要

本書既區(qū)別于流行的圣經(jīng)故事類通俗讀物，也不同于某些追求系統(tǒng)化和玄奧性的圣經(jīng)神學(xué)論著，而以圣經(jīng)關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)，條分縷析、深入細(xì)致地探討了上帝、基督、彌賽亞、圣靈、啟示、恩典、罪、審判、救贖、末世等近三十個(gè)關(guān)鍵詞在《舊約》（必要時(shí)亦涉及次經(jīng)、偽經(jīng)、死海古卷等）、《新約》中的神學(xué)內(nèi)涵，議及上帝論、基督論、人論、救贖論等，大體上涵蓋了猶太一基督教神學(xué)的中心思想和基本觀念，能使那些關(guān)注圣經(jīng)的讀者們提綱挈領(lǐng)地走進(jìn)猶太～基督教的精神世界。

書籍目錄

總序?qū)а?   （以下篇目按首字音序排列）愛  第一節(jié)　《舊約》中的愛觀  第二節(jié)　《新約》中的愛觀恩典  第一節(jié)　圣經(jīng)中“恩典”的含義  第二節(jié)　恩典強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系  第三節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化的恩典觀與圣經(jīng)恩典觀之比較復(fù)活  第一節(jié)　《舊約》中的復(fù)活觀念  第二節(jié)  古代后期猶太文獻(xiàn)中的復(fù)活觀念公正鬼魔悔改基督教育救贖苦難律法彌賽亞末世女性啟示貧窮上帝神國(guó)/天國(guó)神跡 審判圣靈死亡先知和預(yù)言信心約戰(zhàn)爭(zhēng)智慧自由罪參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一、世俗層次　　1、人與人之間的愛　　在人與人之間的感情中，愛是最為美好的一種。在《舊約》中，愛可以表示一方對(duì)另一方的親密關(guān)系。首先是異性間一方對(duì)另一方的欲望或吸引，這種情況的最終結(jié)果有時(shí)是婚姻，有時(shí)首先是一種性關(guān)系。以婚姻作結(jié)的例子包括雅各對(duì)拉結(jié)的愛（創(chuàng)29：18），以及米甲對(duì)大衛(wèi)（撒上18：20）的愛，而暗嫩對(duì)他瑪?shù)膼蹍s闡明了以性欲為目的的欲望。這個(gè)詞也可指家庭關(guān)系中一方對(duì)另一方的美好感情，如丈夫?qū)ζ拮拥膼?，母親或父親對(duì)孩子的愛（伯拉罕對(duì)以撒，創(chuàng)22：2；利百加對(duì)雅各，創(chuàng)25：28），或兒媳對(duì)婆婆的愛（得4：15）?！　《藢?duì)鄰居和陌生人的愛也是人與人之愛的題中應(yīng)有之義。《舊約》的兩篇重要文章指出以色列人應(yīng)當(dāng)愛鄰人（利19：18）和陌生人（利19：34；申10：19）?！独从洝?9：34堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該將陌生人與本國(guó)人同樣對(duì)待，從而將“陌生人”納入“鄰居”的范圍。耶穌引用《利未記》第19章中的“愛鄰人”以及《申命記》第6章中的“愛上帝”，來回復(fù)關(guān)于何為第一或最偉大誡命的問題（可12：29—31；太22：37—39；路10：27）。盡管《舊約》很少提及對(duì)鄰人的愛，以色列傳統(tǒng)卻強(qiáng)烈地強(qiáng)調(diào)與人交往的正確方法是向其提供實(shí)際幫助。這種對(duì)實(shí)際行動(dòng)而非個(gè)人感情的強(qiáng)調(diào)可能是《舊約》很少提到愛鄰人的原因。

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