青海伊斯蘭教

內(nèi)容概要

　　《青海伊斯蘭教》的撰著和出版，正是為了展現(xiàn)青海多民族省情多元文化而向社會提供的一個讀本。由于伊斯蘭教的作用與影響，青?；刈?、撒拉族以及分布在省內(nèi)的包括全國10個信仰伊斯蘭教民族成分的百萬穆斯林，以其虔敬誠篤的信仰，井然有序的禮拜，隆重盛大的節(jié)慶，美味可口的飲食，還有遍布河湟的數(shù)以千計不同風(fēng)格的清真寺和拱北建筑，以其特有的氛圍形成了青海瑰麗奇異的人文景觀和民俗風(fēng)情，所有這些，也構(gòu)成了青海多民族地區(qū)多元文化的重要組成部分之一。

作者簡介

喇秉德，筆名瞻甫，回族，1945年生，青海西寧人。1968年畢業(yè)于中央民族學(xué)院，1978年任教于青海民族學(xué)院，1995年調(diào)青海省民委古籍辦，由副教授、副編審經(jīng)國家新聞出版總署評為編審。除擔(dān)任本科生、研究生和留學(xué)生民族理論、回族伊斯蘭教課程講授外，自1982年起在省內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇，參加編寫（包括論文被選收出版）《中國回族大辭典》、《中國伊斯蘭百科全書》、《當(dāng)代中國的青?！返绒o書、著作20種；有學(xué)術(shù)論文集《赭墨集》行世。發(fā)起、籌備、成立青?；刈逖芯繒?，主編會刊《青?；刈濉?，當(dāng)選一屆理事會秘書長、二屆常務(wù)副會長、三屆執(zhí)行會長。為中國回族學(xué)會常務(wù)理事。

書籍目錄

前言第一章　伊斯蘭教簡述  第一節(jié)  伊斯蘭教的興起與發(fā)展  第二節(jié)  伊斯蘭教經(jīng)典、教義和教派  第三節(jié)  伊斯蘭文化對世界文化的貢獻第二章  中國伊斯蘭教及其在青海的傳播與發(fā)展  第一節(jié)  伊斯蘭教傳入中國的進程  第二節(jié)  伊斯蘭教在青海的傳播與發(fā)展第三章　青海伊斯蘭教教派與門宦  第一節(jié)  教派門宦產(chǎn)生的社會歷史背景及其特征  第二節(jié)  各教派門宦的宗教主張和宗教功修　第三節(jié)  青海伊斯蘭教教派與門宦第四章　經(jīng)堂教育  第一節(jié)  經(jīng)堂教育概述  第二節(jié)  青海回族撒拉族經(jīng)堂教育第五章　清真寺和拱北  第一節(jié)  清真寺  第二節(jié)  青海的重點清真寺  第三節(jié)  拱北第六章　著名阿訇、經(jīng)師和教主第七章　青海伊斯蘭文化  第一節(jié)  宗教典籍與著述  第二節(jié)  清真寺文化  第三節(jié)  青海清真寺（拱北）匾額楹聯(lián)碑文集萃附錄  回族等穆斯林常用阿拉伯語、波斯語和經(jīng)堂語后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　伊斯蘭教簡述　　佛教、基督教、伊斯蘭教是世界三大宗教，伊斯蘭教是世界三大宗教中最后產(chǎn)生、發(fā)展最迅速的宗教。中國舊稱伊斯蘭教為大食法、大食教度、天方教、回回教、清真教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為穆斯林（阿拉伯語音譯，意為順從者。是對伊斯蘭教信仰者的通稱）。伊斯蘭教興起于7世紀(jì)初的阿拉伯半島，到了8世紀(jì)中葉迅速發(fā)展為跨亞、非、歐三大洲的世界性宗教。主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀(jì)以來，在西歐、北美和南美一些地區(qū)也有不同程度的傳播和發(fā)展。自創(chuàng)興迄今已有1300多年的歷史。作為一種宗教信仰、意識形態(tài)和一種文化體系，傳入世界各地后，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相互影響和融攝，在不同歷史條件下，對許多國家和民族的社會發(fā)展、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟形態(tài)、文化風(fēng)尚、倫理道德、生活方式等都產(chǎn)生了不同程度的影響。據(jù)統(tǒng)計，至2007年底，全世界穆斯林有近12億，分布在204個國家，占世界總?cè)丝?0億的20％）?！　　?/pre>








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