讀史記

前言

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；讀《史記》，讓人知道到底什么是真正的文化和智慧，誰(shuí)掌握了《史記》中的文化和智慧，誰(shuí)就掌握了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有財(cái)富，誰(shuí)就能夠創(chuàng)造自己輝煌的歷史。幽邃深遠(yuǎn)、博大精深的《史記》隱藏了中華民族偉大的千年智慧?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》是每個(gè)人一生中應(yīng)該細(xì)讀的歷史經(jīng)典。它給了古今無(wú)數(shù)人難以形容的震撼，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真品讀一下這本千年文明史上的巨著。讀《史記》，我們可以從品讀中理解歷史的精髓和古人的心境，更有不可忽視的智慧和動(dòng)人的情節(jié)，這些智慧和故事給我們感悟，給我們啟迪。司馬遷的《史記》，整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的極其珍貴的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面的文明進(jìn)程。不可否認(rèn)，《史記》是一部博大精深、無(wú)與倫比的歷史奇書(shū)，同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中光芒四射的瑰寶，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大的動(dòng)力?！妒酚洝吩短饭珪?shū)》，東漢末年始稱《史記》?！妒酚洝肥俏覈?guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端，魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》中稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。“史家之絕唱”說(shuō)的是《史記》的歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書(shū)撰寫(xiě)的新體例。此例一出，歷代史書(shū)都沒(méi)有超出此書(shū)的范圍。而八書(shū)，十表，十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳更是集先秦及漢初文學(xué)之大成。分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，可稱得上是空前絕后。漢代班固說(shuō)《史記》是“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄”，給了《史記》很高的評(píng)價(jià)。

內(nèi)容概要

用最精彩的篇幅智讀《史記》，用最震撼的語(yǔ)言感悟智慧。以銅為鏡，可以明得失。讀《史記》，讓人知道到底什么是真正的文化和智慧，誰(shuí)掌握了《史記》中的文化和智慧，誰(shuí)就掌握了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)、誰(shuí)就擁有了財(cái)富，誰(shuí)就能夠創(chuàng)造自己輝煌的歷史。幽邃深遠(yuǎn)、博大精深的《史記》隱藏了中華民族偉大的千年智慧?！　≡佻F(xiàn)千古帝王的爭(zhēng)雄局面；再現(xiàn)王侯斗智斗勇的偉大智能；再現(xiàn)哲人智士機(jī)敏氣魄的膽識(shí)韜略；再現(xiàn)強(qiáng)者在亂世中突起的真實(shí)內(nèi)幕；于亂世中窺見(jiàn)最真實(shí)的人性！驚世再現(xiàn)，舉世無(wú)雙！　　“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》是每個(gè)人一生中應(yīng)該細(xì)讀的歷史經(jīng)典。它給了古今無(wú)數(shù)人難以形容的震撼，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真嗚呼哀哉一下這本千年文明史上的巨著。讀《史記》，我們可以從嗚呼哀哉中理解歷史的精髓和古人的心境，更有不可忽視的智慧和動(dòng)人的情節(jié)，這些智慧和故事給我們感悟，給我們啟迪?！　”緯?shū)對(duì)《史記》中的方方面面都進(jìn)行了透徹的分析、闡述和探討，非常具有思想性和藝術(shù)性。《讀史記》側(cè)重于理解歷史，剖析古人，讓你可以在閱讀的樂(lè)趣中體會(huì)與古人對(duì)飲的心境。在這里，歷史不再是枯燥乏味，而是豐滿和有力量感的。當(dāng)你真正深入品讀的時(shí)候，歷史和現(xiàn)實(shí)的智慧就會(huì)猶如泉源汩汩而出。

作者簡(jiǎn)介

王宇,著名的暢銷書(shū)作者，著有《讀史悟人生》、《狼性密碼》《藍(lán)海人生》《狼性人生》等多部著作。2004年和2005年，所著的《狼道——生活中的狼性法則》和《狼道——人生中的狼性性法則》兩書(shū)橫掃各大書(shū)城排行榜，成為個(gè)人、公司和企業(yè)團(tuán)購(gòu)的精品圖書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 自古稱帝論英雄　一、華夏第一君　二、成就帝業(yè)，千古第一　三、成王敗寇之例外　四、平民皇帝漢高祖　五、陰狠毒辣，最毒婦人心　六、無(wú)為而治的漢文帝　七、雄才大略的漢景帝　八、集大成于一身第二章 史記將相成敗論　一、智勇雙全，破齊興燕　二、為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的“戰(zhàn)神”　三、自污名，得善終　四、踐行無(wú)為而治第一人　五、運(yùn)籌帷幄，決勝千里　六、不為無(wú)賴妄送命　七、理不清的家世之謎　　八、天降奇才，不幸早逝　九、“飛將軍”李廣第三章 功名成就系智謀　二、一代奇人呂不韋　三、卓而不群的伯夷　四、完璧歸趙，不辱使命　五、舉法明教，秦人大治　六、背負(fù)仇恨而興國(guó)　七、忍辱不屈的軍事大師第四章 傲骨鐵劍成英雄　一、小國(guó)大志成就顯赫一方　二、磨難之后的短暫輝煌　三、不鳴則已，一鳴驚人　四、居安思危，興復(fù)霸業(yè)　五、忍辱負(fù)重終成功　六、鴻鵠之志顯不凡第五章 圣賢悟道后人品　一、中國(guó)古代先哲——老子　二、儒學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人——孔子　三、憤世嫉俗的莊子　四、倡導(dǎo)“仁義”的孟子　五、墨家學(xué)派創(chuàng)始人——墨子　六、權(quán)術(shù)理論家——韓非子第六章 歷史成敗皆有因　一、夏朝滅亡之因　二、商紂的敗亡　三、烽火戲諸侯　四、吳亡之謎　五、“黃老思想”統(tǒng)治者——竇太后　六、烏孫國(guó)的漢家公主細(xì)君　七、亡秦第一人——趙高　八、馬屁精豎刁和易牙　九、“窮通有命，富貴在天”的鄧通

章節(jié)摘錄

第一章 自古稱帝論英雄一、華夏第一君建立夏朝，統(tǒng)一九州禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族為中心的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，禹在這個(gè)集團(tuán)中的地位已初具王權(quán)性質(zhì)。他讓治水時(shí)專司刑罰的皋陶制定了一些規(guī)定，各氏族部落如果有不聽(tīng)號(hào)令的人，就立即用刑懲罰。禹還有組織地對(duì)不聽(tīng)教化、多次叛亂的苗族進(jìn)行征伐，打敗了苗軍，打死了三苗酋長(zhǎng)，勢(shì)力范圍達(dá)到江淮流域。之后，“四方歸之，辟土以王”。舜死后。禹守孝三年，仍按傳統(tǒng)的禪讓制把帝位讓給舜的兒子商均，但“天下諸侯皆去商均而朝禹。”（《史記?夏本紀(jì)》）禹于是再即天子位。大禹為了使夏王朝更加穩(wěn)固，他就把全國(guó)分開(kāi)（即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州）進(jìn)行管理，他還“南省方，濟(jì)于江”（《淮南子?精神訓(xùn)》），到南方巡視，在涂山（今安徽蚌埠市西）約請(qǐng)諸侯相會(huì)。禹為紀(jì)念這次盛會(huì)，把各方諸侯部落酋長(zhǎng)們送來(lái)的青銅鑄成九個(gè)鼎，象征統(tǒng)一天下的九州，建立了夏王朝。大禹在鞏固夏王朝統(tǒng)治時(shí)候，還十分注重恩威并濟(jì)，加強(qiáng)教化。傳說(shuō)西部有個(gè)部族叫有扈氏，好戰(zhàn)而不愿意屈服夏。大禹采取一邊用兵征服，一邊用德政教化的策略，最終使有扈氏臣服于夏。東南地區(qū)古稱“九夷”，即九個(gè)較大的部落。禹為加強(qiáng)對(duì)其統(tǒng)治，幾次出巡該地區(qū)，傳播中原文化和禮教，受到當(dāng)?shù)匕傩兆鹁春投Y遇。他沿途向當(dāng)?shù)厝嗽儐?wèn)習(xí)俗，鼓勵(lì)農(nóng)耕，告其農(nóng)時(shí)，播種五谷，教育部族酋長(zhǎng)們講禮儀，知法度，不以強(qiáng)凌弱，和睦相處。而且還宣布，如果有不聽(tīng)教化者，就要以兵征討，決不會(huì)放過(guò)。當(dāng)時(shí)，古越部落酋長(zhǎng)防風(fēng)氏總想獨(dú)霸一方，自稱越人各部落之長(zhǎng)，不聽(tīng)大禹的命令。大禹在苗山大會(huì)上當(dāng)眾命令將他處死．并暴尸三天。

編輯推薦

一生必讀的《史記》經(jīng)典情節(jié)和智慧謀略。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    讀史記 PDF格式下載

---