我就這樣讀論語

內(nèi)容概要

八○后作家看“論語”，從傳統(tǒng)文化中尋找新的樂趣與啟發(fā)，看眾弟子走出校門如何生存與發(fā)展，這不是歷史，這是娛樂精神看古人的成功之路。

作者簡介

羅忠學(xué)，男，一九八二年，生于山東，一九八九年，開始念書，二○○一年，在北京門頭溝做建筑工人，二○○三年，考入中央美術(shù)學(xué)字，二○○七年，索食北京，再次淪為外地來京務(wù)工青年。

書籍目錄

第一章 緣起：《非成勿擾》  篇外篇：子貢：自主創(chuàng)業(yè)之經(jīng)商第二章 《無極》血案  篇外篇：子夏：自主創(chuàng)業(yè)之出國辦學(xué)第三章 小氣與大仁：《甲方乙方》  篇外篇：冉求：推薦就業(yè)之做財會第四章 斷背：《情圣》  篇外篇：顏回：不就業(yè)之考研第五章 周游列國：《大話西游》  篇外篇：子路：推薦就業(yè)之做官第六章 招生：要花《功夫》  篇外篇：公伯寮：不就業(yè)之失業(yè)第七章 官場：《誰說我不在乎》  篇外篇：子張：專業(yè)不一定是職業(yè)第八章 孔老師：《喜劇之王》  篇外篇：子游：到基層去第九章 老頭兒：《一聲嘆息》  篇外篇：曾子：留校任教第十章 弟子歸：《集結(jié)號》  篇外篇：公西華：冷門專業(yè)好就業(yè)代后記

章節(jié)摘錄

第一章 緣起：《非成勿擾》有一年的冬天，一個七八十歲的老先生娶了一個很年輕的女子做老婆，在全國引起了轟動……后來有人猜測這個老先生肯定是事先把這個女子玷污了，要不然，哪個年輕貌美的女子愿意嫁給一個糟老頭子？大家千萬不要誤會，因為我講的是2500年前的故事。為了不讓大家誤會，我只能把這件事情講得再詳細(xì)一點：誤會這個老頭子事先玷污了這個女子的人是司馬遷，他用了一個不雅的詞，叫“野合”（《史記·孔子世家》）。我在前面也用到了一個詞，叫“誤會”，因為這件事肯定是司馬遷記錯了，或者誤會了，因為司馬遷離這位老先生有500年，他不可能知道他們是否野合過。更重要的一點是，冬天一般都是很冷的，發(fā)生“野合”的概率幾乎為零。司馬遷是中國古代偉大的人，這一點充分證明了偉大的人也有說話不經(jīng)大腦的時候。娶妻的老先生沒有讓大家失望，他當(dāng)年就讓這位年輕的女士給他生了一個兒子。他的兒子長大后編了幾本書，從此，整個東方世界的歷史就被改變了。在整個故事開始之前，我必須要交代清楚，在這本書里，“我”是一個畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院的年輕人，應(yīng)該是個“80后”。他出生于孔孟之鄉(xiāng)，對儒家學(xué)說可謂是耳濡目染，他小的時候讀過很多遍《論語》（這讓他很驕傲，多次在書中提到這件事情），并且嚴(yán)格按照《論語》里的要求做事。但是后來不知道為什么他又變成了一個不按《論語》的要求做事的人，因為他認(rèn)為孔子只是一個學(xué)校的校長兼一個文學(xué)家。我想這個“我”應(yīng)該算是一個流氓，因為他總是臺從《論語》里面找到當(dāng)今社會的影子，而且都是比較糗的事情，完全玷污了孔子的形象。因為他認(rèn)為孔子不但虛偽、小氣，是個糟老頭，他竟然還說孔子是個同性戀，并且從《論語》里找到了證據(jù)。我實在是不能相信他的這些理論，但是他竟然號稱自己是本著“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的態(tài)度，用《論語》里本身的材料論證了這些事情。但是，從字里行間，我們依然感覺到他是尊重孔子和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的，他這樣寫似乎只是在諷刺現(xiàn)在的人和事。還有一件事情我也必須先說清楚，第一章的題目叫《非成勿擾》，這里沒有錯別字，也和電影《非誠勿擾》沒多大的關(guān)系?！斗浅晌饠_》這里的意思是：不是成年人您就別騷擾這本書了，或者不是成人就別讓這本書騷擾您了。因為這本書里面有很多為了諷刺而信口胡說的東西，換句話說就是有很多不被歷史學(xué)家和教授們所承認(rèn)的東西，我不愿意讓正確的世界觀、價值觀還沒有完全形成的人看這本書，別把孩子們都教壞了。成年人自然就不用怕了，因為他們自然有能力分辨哪些內(nèi)容是“我”真正想要表達(dá)的，哪些內(nèi)容是為了諷刺才這么說的，就能把這本書當(dāng)做一本充滿諷刺的黑色幽默來看了。好了，我們現(xiàn)在可以讓“我”講的故事正式開始了。如果中央美術(shù)學(xué)院的師生合著一本書，回憶徐悲鴻先生一生的言行，那么我們會把這本書稱為“名人傳記”，如果以后中央美術(shù)學(xué)院招生的時候不考語數(shù)外，也不考繪畫水平，只考誰對這本《徐悲鴻傳》背得好，我想全國人民會氣得把中央美院炸掉。如果科技再發(fā)展一下，科學(xué)家能把山羊的基因轉(zhuǎn)移到海帶身上，我們想吃羊肉的時候就到水里割一塊，想吃羊腦就割海帶的根；想吃肉就割海帶中間的部分；想吃羊尾巴就割海帶的梢兒；想烤羊腰就揀海帶的孢子。那時候如果有歷史學(xué)家站起來說：“其實20世紀(jì)著名詩人西川早就預(yù)言了，我們有一天能在海帶身上嫁接羊肉，因為他有一首詩叫‘請把羊群趕下大?！?，我們忘記西川的詩歌就是忘記了傳統(tǒng)文化?！蔽蚁胛覀兊暮笕艘欢〞堰@位“歷史學(xué)家”的嘴巴撕爛。前面講的這兩件“如果”都是荒唐的，那么歷史上卻真實地發(fā)生這樣的事情?！墩撜Z》只不過是一本學(xué)生懷念老師的人物傳記，《詩經(jīng)》、《尚書》也不失為很好的文學(xué)作品，沒事的時候讀讀，陶冶陶冶情操挺好的，但是很多人卻從中間找到了很多讓人無法理喻的大道理，這就有點過分了。拿《論語》教我們怎么做人，這很好，我們需要這些道德?？墒怯幸惶煳揖谷豢吹揭粋€電視節(jié)目，題目好像叫“《論語》里的養(yǎng)生”，還講了四五十分鐘。說句實話，我把《論語》快翻爛了都沒找到哪里在講養(yǎng)生。真不知道這位老師是怎么在電視臺上忽悠幾十分鐘的。仔細(xì)聽了一下，果真不出我所料，大部分內(nèi)容還是從其他古典文獻(xiàn)中販賣下來的，所謂《論語》，不過是個幌子。這說明太多的人高看了孔子，把古代所有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)都往孔子身上摟。再比如說我的一個朋友，他打心眼兒里認(rèn)為現(xiàn)在的社會糟透了（他竟然這樣厭惡現(xiàn)在的世界，為了方便稱呼，我們不仿暫且叫他“厭世男”），他認(rèn)為這是因為現(xiàn)在的人們?nèi)狈π叛?，?yīng)該用圣人的教誨來教化民眾。我告訴他，他其實說錯了，聽從圣人教誨的時代里的爾虞我詐和男盜女娼并不比今天少：祝九公嫌貧愛富害死了梁山伯，唐太宗為了皇位殺了自己的親兄弟，當(dāng)官的宋公明天天嫖宿閻婆惜……這些都是古代的嫌貧愛富、爾虞我詐和男盜女娼。這位“厭世男”自了我一眼，說了句“朽木不可雕也（《論語·公冶長》）”，然后氣哼哼地走了。后來他變本加厲，在一家服裝店里定做了一件長袍馬褂，無論是上課吃飯，還是看書上網(wǎng)，他都穿著這件長衫。有一天我在食堂和他邂逅，他正在給幾個崇拜他的（膽量）的小女生一本正經(jīng)地吹牛： “我穿長衫的原因是我喜歡古代的生活，我覺得現(xiàn)在的中國人尤其是我們青少年，大多忘記了我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想借此機(jī)會提醒大家多讀圣賢書，千萬別忘了祖宗們給我們留下的傳統(tǒng)文化……”那口氣儼然是中國五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都凝聚成—件長衫被他穿在了身上一樣。本來別人穿什么衣服是和我無關(guān)的，他只要不裸奔我想警察叔叔都不會管他。但是他說青少年忘記了傳統(tǒng)文化，他要站出來提醒教育的時候就和我有關(guān)了，因為我就是青少年。我不反對他每天都在研究古代文化，這和馬未都研究古代家具和瓷器一樣，我肯定花錢也要去他宿舍聽他講課。如果馬未都像他一樣要穿長衫給大家講課，而且還要拿著新仿的官窯大碗吃飯，我肯定再也不會買他的任何一本書。于是我在那幾個女生走了之后上前掀他的長衫，果真不出我所料，里面穿的依舊是化纖的褲子。這一點充分證明了他是一個虛偽的人，因為他只在表面上做到了“古典”，而內(nèi)在依然是“化纖”的。當(dāng)然，這一點也證明了我是一個不禮貌的人，因為我不經(jīng)過人家同意就掀別人的衣服。不過我不會承認(rèn)這一點，因為我在前面說了，他是我的一個朋友，和朋友開開玩笑傷不了什么大雅。而且我是在女生走了之后才過去給他開玩笑的，這畢竟是朋友之間的事情，和其他的女生無關(guān)，我這么做也是為了避免打架，因為男人之間每次打架的原因，歸根結(jié)底都是為了女人。我給他說：“你應(yīng)該做得再純粹一點，你應(yīng)該再定做一個青銅簋跪在地上吃飯；而且你上廁所的時候最好也別用手紙，手紙是木頭做的，這與環(huán)境保護(hù)相違背，你應(yīng)該劈根竹片刮屁股，刮完了洗干凈掛在廁所等下一次大號的時候再用，因為古人就是這樣刮屁股的，這個竹片就是‘廁籌’。”剛才的他還說要聽孔子的話，按孔子的要求辦事，但是此時此刻卻大發(fā)雷霆。他說我：“不讀圣賢書，面目可憎?！彼f話的聲音很大，所有吃飯的人都回過頭來看著我們。我說：“你說這話就有點可笑了，秦檜讀了一輩子圣賢書，也沒好看到哪里去?！彼穆曇粲痔岣吡艘粋€八度：“你根本不懂儒家的經(jīng)典！”我說：“穿不穿長衫不代表懂與不懂，《百家講壇》里有一個講《論語》的阿姨，她就不穿長衫，但是她就比你懂得多！”按理說，碰到我這樣的人，他應(yīng)該再說一句“朽木不可雕也”，或者說句“中人以下，不可以語上也（《論語·雍也》）”，然后轉(zhuǎn)身就走，把我晾在一邊就是了?？赡芤驗楫?dāng)時有很多人在看著我們，他覺得這樣就走太沒面子。這一點也證明了他的確有點虛偽，我們的爭論本來就是件無聊的事情，給我留個面子也是應(yīng)該的嘛，至少我還知道在別的女生走了之后給他開玩笑，他卻當(dāng)著這么多女生的面朝我吼，我就決定不再給他留面子了。我還沒開口，他就接著給我說：“你知道‘人之初性本善’一句話包含多么高深的哲學(xué)道理嗎？一本書都給你講不完?！?/pre>


后記
我只是想用“80”后自己的眼光讀一讀《論語》，有人給我提孔子是多么多么偉大的時候，我問他：孔子怎么偉大了？因為對孔子的了解也僅限于皮毛，所以他們只說出了一個理由：孔子的思想影響了中華民族2000多年。我當(dāng)時說了一句很過激的話：比如你從小身上長了一個大瘤子，現(xiàn)在要動手術(shù)幫你割掉，你能以“這個瘤子影響了我20多年”而不去割掉嗎？現(xiàn)在想想，那時候也的確是年輕氣盛，孔子和整個儒家的思想絕不是一個大瘤子，這是肯定的。他就像我們的大拇指，很重要。但是我們的大拇指現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)壯到比我們的手腕還粗了，這就不正常了。法家呢？墨家呢？這些是我們的食指中指無名指，他們還細(xì)弱得不行。要學(xué)習(xí)中國古典文化，我們應(yīng)該暫時停止對儒家思想的吹捧，對其他諸子也要有同等重要的介紹。改革開放三十年取得的成就證明了一句話的正確性，那就是“要用發(fā)展的眼光看問題”。這句話我們很多人都在說，但是卻沒有在看待孔子這個問題上使用。兩千年的封建社會，孔子和儒家的思想產(chǎn)生了舉足輕重的作用；但是現(xiàn)在社會發(fā)展了，我們沒有必要再用2000年前的人的思想來指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生產(chǎn)和生活了?？鬃拥乃枷朐诮裉熳钪匾囊饬x是什么呢？我們先說幾句題外話再接著說這件事。



編輯推薦
《我就這樣讀論語》由中國華僑出版社出版。八○后再掀思想風(fēng)暴，打響解讀經(jīng)典第一槍；再現(xiàn)孔老師的奇妙課堂，看古人也為就業(yè)忙。





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