昭和時代見證錄

前言

本書中文版得以問世，我作為作者當然感到非常高興，并想借此機會對撰寫本書的緣由和本書的梗概等對中國的讀者作一說明。我作為一名日本的自由撰稿人，主要從事有關(guān)日本現(xiàn)代史問題的考察和探討。我的基本立場是：具體考察、探討和認識20世紀20年代、30年代、40年代前半期，日本軍國主義為什么具有那種暴力性和侵略性的原因。那個時代由于日本恰逢昭和天皇在位（1926-1989年），因此被稱為“昭和時代”，但我考察和探討的課題，是昭和前期（1945年之前）日本的政治和軍事，以及生活在這一時代的人們的言論和行動。我希望能通過這種考察和探討，使當時日本人的思想和行為方式得到一定程度的驗證。我出生于1939年12月，如果按“昭和”年代表示，即出生于昭和14年12月。在我出生兩年前，日本軍隊在北京郊外引發(fā)了“盧溝橋事變”，對中國采取了全面軍事行動。之后，日本和法西斯國家德國、意大利締結(jié)了“三國同盟”，和中國、美國、英國形成了敵對狀態(tài)。我出生3個月前，在歐洲，德國軍隊對波蘭發(fā)動了侵略，第二次世界大戰(zhàn)由此全面爆發(fā)。也就是說，在我出生那年，德國軍隊在歐洲推行了軍事侵略政策。在這以后，1941年12月8日，日本一邊繼續(xù)在中國采取軍事行動，一邊對美國、英國發(fā)動了軍事攻擊，采取了第二次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國的姿態(tài)。那場戰(zhàn)爭（按：即太平洋戰(zhàn)爭）大約持續(xù)了約3年9個月。最終，日本接受了美國、英國、中國發(fā)表的《波茨坦宣言》，成為戰(zhàn)敗國。日本的戰(zhàn)敗也意味著日本法西斯體制的崩潰。1945年8月日本成為戰(zhàn)敗國時，我年僅5歲8個月，對戰(zhàn)爭幾乎沒有什么記憶。我是在北海道的札幌生長的，我的父親是一名高中數(shù)學(xué)教師，從父親那里，我獲得了一些對戰(zhàn)爭的感悟。我父親生長在橫濱，少年時代有很多朋友是僑居日本的中國人。因此，他內(nèi)心里對日本軍隊武裝侵略中國是懷有不快感的。但是，若表現(xiàn)出這種不快感將會遭到逮捕，因此他一直期盼戰(zhàn)爭早日結(jié)束。我1946年4月進小學(xué)讀書時，戰(zhàn)爭結(jié)束剛剛8個月，日本處在以美國為主的盟國占領(lǐng)下，我們當時徹徹底底地學(xué)習(xí)了美國式民主主義。日本稱這種戰(zhàn)后體制為“戰(zhàn)后民主主義”，我們這代人就是在這種體制的影響下生長的。我作為自由撰稿人的始發(fā)點是1973年（昭和48年）。促使我走上這條道路的動機，是我想通過對一些個人的探訪，確認日本采取那樣的軍事侵略行動的原因。特別是我感到，如果以50年、100年為單位的長遠的眼光觀察歷史，那么非常有必要告知后代，作為日本人，為什么我們的前人采取了那樣的行動。我想通駝對那個時代親歷者的探訪，了解他們當時的所見所聞所感，以及今天對那個時代的認識，并將此作為史料流傳后世。換言之，我想留下那個時代的親歷者對“你當時是怎么想的，過著怎樣的生活”這類問題的回答。我將這種探訪稱為“聆聽和記述”，即廣泛聆聽當事人的回憶，然后通過撰寫評論、評傳、實錄的方式，使之流傳后世。希望他們的后代從中吸取教訓(xùn)，不再重蹈覆轍，是我執(zhí)筆撰寫這些作品的基本立場。本書就是記述在這種“聆聽和記述”過程中，給我留下深刻印象的人未加修飾的一面。我在本書中以短篇的形式撰述的人物，大多數(shù)都曾經(jīng)生活在那個時代。我主要想錄下他們是懷著何種思想面對那個時代的；在戰(zhàn)后，他們又是如何認識那個時代的。他們是當時的軍事指揮官、外交官、記者，以及天皇側(cè)近等，具有不同的立場。這種立場的差異通過閱讀他們見證歷史的“證詞”即可獲得了解。因為他們的“證詞”有的傲慢，有的自省，有的混亂。作為撰述者，我希望讀者能夠從本書中看到，同樣作為日本人的他們所采取的各種不同的立場和姿態(tài)。當然，我首先必須申明并務(wù)請讀者了解，他們并不代表所有的日本人，他們只是“我所見到的一些日本人”。我撰寫這本書只是對我見到的很多歷史的過來人（例如，作為士兵參加了對中國的侵略戰(zhàn)爭，懷著愧悔的心情生活著的老人）的回憶加以歸納，并隨附我個人當時的瞬間感受和事后的點滴感想。我期待本書對中國讀者了解日本昭和時代的那段歷史有所幫助。復(fù)旦大學(xué)馮瑋教授和其他相關(guān)人員為使本書能發(fā)行中文版提供了諸多幫助。對此，我謹向他們表示衷心感謝。保阪正康2007年11月11日

內(nèi)容概要

日本昭和時代（1926-1989年）濃縮了人類的歷史，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、戰(zhàn)敗、軍事管制、占領(lǐng)、被占領(lǐng)、恐怖活動、政變、革命騷動以及從饑餓到溫飽。作者為采訪和記錄這個動蕩不安而又激動人心的時代，用了近30年的時間，訪問了近4000人，確認了3000多人的人生故事，使在歷史中被湮沒的人與事得以重見天日。    本書通過對那個時代親歷者的探訪，了解、記錄了他們的所見、所聞、所感，以及今天對于那個時代的認識，以這種方式向后代傳遞這些歷史見證者珍貴真實的聲音，并探討、分析了昭和前期（1945年前）日本軍國主義為什么會具有那種暴力性和侵略性的原因。

作者簡介

馮瑋（1956年～），復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，口本研究中心兼職研究員，歷史學(xué)博士。1990年赴日本京都大學(xué)留學(xué)，師從日本著名學(xué)者山室信一教授。赴口本神奈川大學(xué)、韓國高麗大學(xué)從事科研和教學(xué)工作多年。曾任日本慶應(yīng)大學(xué)客座教授。在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)專著6本、編著1本。在《歷史研究》、《世界歷史》、《史學(xué)理論研究》等圈內(nèi)著名學(xué)術(shù)刊物，以及日本東京大學(xué)、京都大學(xué)等學(xué)術(shù)機構(gòu)的刊物上以中、英、日文發(fā)表論文60余篇。另發(fā)表有約100萬字英譯漢、日澤漢譯著（文）。目前主要學(xué)術(shù)興趣為日本外交史、日本現(xiàn)代經(jīng)濟體制史研究。

書籍目錄

前言  致中國讀者序第一章  活在歷史中的形象和真相  犬養(yǎng)道子：“在五·一五事件發(fā)生的那段日子，受害者只能忍氣吞聲?！? 東條勝子：“太平洋戰(zhàn)爭開戰(zhàn)前夜，我丈夫在官邸的一間屋子里哭泣。”  瀨島龍三：“想起當大本營參謀的那個年代，就有種被剝?nèi)ヒ粚悠さ母杏X。”  美濃部正：“誰也沒有下達讓別人去送死的特攻命令的權(quán)力?！? 實松讓：“在海軍的眼里，陸軍的領(lǐng)導(dǎo)人是愚蠢的?！? 石井秋德：“因為我是日美開戰(zhàn)時的政策起草者之一……”  中谷武世：“大東亞戰(zhàn)爭肯定論者必須反對越南戰(zhàn)爭?！? 末松太平：“對二·二六事件的看法，真是因人而異啊?！? 赤松貞雄：“唉，誰會喜歡戰(zhàn)爭呢？可是海軍卻……”  片倉衷：“二·二六事件時擊中我的，就是這顆子彈。”  煙石學(xué)：“1941年12月7日，在華盛頓日本大使館……”  赤柴八重藏：“如果在相模灣進行本土決戰(zhàn)，日本將會變得怎樣？”  牛島辰熊：“東條，我曾有把他給宰了的想法?！? 齊藤六郎：“說明為什么會發(fā)生西伯利亞扣留事件，是我的責任?！? 鈴木貞一：“因為沒有資源，所以才發(fā)動了那場戰(zhàn)爭?！钡诙? 貫穿昭和史的心靈  秩父宮妃殿下：“我記得，昭和16年也是秋天多雨的一年。”  麻生和子：“作為男人，他（父親吉田茂)可是很有魅力的?！? 三木睦子：“三木內(nèi)閣時代遇到的意外的事。”  高坂正堯：“戰(zhàn)后，我由于父親正顯的事而被欺負?！? 佐藤千夜子：“《東京進行曲》這首歌是我唱的?！? 槓枝元文：“剛戰(zhàn)敗后不久的時候，教育的內(nèi)容是最好的！”  新關(guān)欽哉：“在柏林和東京兩次面臨戰(zhàn)敗的感受。”  高橋雄次、高橋昭治：“‘你是日本人嗎？如果是，那就不能饒過你！’說著就打了我?！? 高木清壽：“我看見了石原將軍在他病死的床上起身的情景?！? 細川護貞：“昭和16年10月，近衛(wèi)為什么放棄了內(nèi)閣？”  森恭三：“你對1967年的分析是正確的?！? 西春彥：“所以指出日美安保條約的危險性，是因為我了解戰(zhàn)前的軸心外交?！? 岡部長章：“昭和天皇問我：‘現(xiàn)在情況怎么樣？’”  大井篤：“記述我的經(jīng)歷就是與時間的搏斗，有疑問速來電話?！? 后藤田正晴：“21世紀，日本的出路在何方？”  佐藤作治：“使‘威爾士王子’號沉沒的一張海圖?！? 矢次一夫：“我根本不知道你提出問題的前提是什么?！? 宇佐美毅：“田中奏告天皇時的那個姿態(tài)，似不可思議。”  酒井美意子：“用舊華族的眼光注視昭和史?！钡谌? 先輩們直抒胸臆的話語  美作太郎：“作為作者，一定要注意維護自己妁權(quán)利?！? 花山信勝：“七個甲級戰(zhàn)犯都是很關(guān)心佛法的?！? 湊守篤：“現(xiàn)在想起來，我那時真是沒有勇氣??！”  黑川利雄：“像這樣在短時間內(nèi)改變飲食習(xí)慣的民族是沒有的。”  鈴木永二：“管理企業(yè)，不能只關(guān)注資本的理論，一定要把企業(yè)當成人一樣認真對待。”  武谷三男：“人權(quán)是應(yīng)該和私權(quán)相對應(yīng)考慮的重要問題。”  三宅正一：“百年之后，社會黨的非武裝中立論應(yīng)該會被認可吧?！? 中村克郎：“我編寫《聽吧！戰(zhàn)歿學(xué)生兵的聲音》一書的目的，就是為了繼承他們的遺志。”  松田權(quán)六：“60年來，這只右手一直就等于是我本人。”  伊藤昌哉：“政治家不論是誰，心中都有一個危險區(qū)。”  堀榮三：“從今以后，成為長耳朵的兔子是日本的上策?！? 中野雅夫：“人只有真與假之分?！? 長谷川保：“我就是為了從事社會福祉事業(yè)而來到這個世界的?！? 木川田一隆：“時代正在從尊重國民意志向尊重全人類意志演進?！? 橘孝三郎：“每天，我的肌膚都在和矛盾進行戰(zhàn)斗。”第四章  披荊斬棘一路奮進的人們  森勝衛(wèi)：“歐美航路上當船長50年，和英國作家的友誼……”  服部四郎：“人到了60歲時，會開始考慮一些以前沒有想過的東西?！? 森元治郎：“刊登日本接受波茨坦宣言的特訊是賭上了命的?！? 江田五月：“我認為在那樣困難的狀況下，家父的確是非常努力的。”  茂利要：“挑戰(zhàn)費馬定理就是我‘不在作案現(xiàn)場’的證明?！? 藤山覺一郎：“在親人們的眼里，他是非常幸福的?！? 八木秋子：“我無悔于作為革命家的人生?！? 吉岡隆德：“一個勁地跑，這就是我的人生啊。”  田原總一郎：“沒有比這更有意思的時代了吧？”  大森亮雅：“我作為僧侶和醫(yī)生所看到的日本人的生死觀是……”  山田順造：“我從心底里尊敬幫助了孫文先生的伯父山田良政?！? 遠藤三郎：“軍備亡國，就是我這一生得出的結(jié)論?！? 吉村仁：“醫(yī)生優(yōu)待稅是亡國的稅制?！? 藤原石山：“熊澤天皇等當時那些自封的天皇，都是請我作證的?！? 宮本政于：“我想對日本近代史進行精神分析……”結(jié)語后記文庫版后記附錄  對談——追憶克迪斯譯后記

章節(jié)摘錄

五?一五事件發(fā)生時，她在官邸內(nèi)與父母住在一起。作為犬養(yǎng)毅的長子（犬養(yǎng)）健的女兒，身處作為政治中樞的首相官邸，她切切實實地親身經(jīng)歷了這一恐怖事件。每當我讀到犬養(yǎng)道子在戰(zhàn)后寫的書（如《繁花和群星》、《某歷史的女兒》）中描述五·一五事件發(fā)生時首相官邸的情形那一段時，都有一種呼吸到當時日本的空氣的感覺。犬養(yǎng)道子在回憶她剛毅的母親的一節(jié)里，以“偽裝主義者們”為標題，用一種看似若無其事的筆調(diào)描述了五·一五事件的內(nèi)幕。她對那天以后所發(fā)生的變化這樣寫道：“以枝頭上依然有著嫩葉的那一天為界，她的性格猶如白天與黑夜、夏天與冬天的差別那樣發(fā)生了顯著變化。以往閱讀白樺時代的文學(xué)作品，總是樂呵呵地笑，趕緊把生病發(fā)燒的我哄睡然后到上野的森林里去聽近衛(wèi)秀麿指揮的第五交響樂，總是想使自己的精神世界變得豐富并從中尋求幸福的那個女人，在那天以后消失了……”平成4年（1992年）5月，有關(guān)方面以犬養(yǎng)家主辦的名義，舉行了紀念犬養(yǎng)毅逝世60周年追思會和演講會。會場定在東京永田町尾崎憲政紀念館。因為曾忙里抽時間撰寫《五·一五事件》一書的緣故，我應(yīng)邀去講述這一事件。受到邀請后，我多少感到有些緊張。但是，在和犬養(yǎng)毅的孫子犬養(yǎng)康彥（當時在共同通信社當理事長）和他的秘書交談中，我的心情變得放松了，并決意一定要按照自己的理解概述這一事件。我的書是從作為恐怖主義者參加五·一五事件的“農(nóng)民有志者”的角度進行闡述的，我對犬養(yǎng)毅通情達理的處世方式懷有一種敬畏感。那天是陰天，偶爾能透過云端的縫隙窺見藍天。我在會客室里第一次遇見了犬養(yǎng)道子。當時她住在地處法國和瑞士國界的一個村子里。在那里，人們不僅使用英語和法語，而且也使用羅馬語等?？梢哉f，在語言方面，那是一個小小的世界。我因為緊張，未能詳細記住當時究竟談了些什么，但大致的內(nèi)容我還是記得的，例如她問我為什么對昭和史感興趣，主要研究哪方面的問題，等等。犬養(yǎng)道子屬于比我母親稍年輕的一代人，我從她的話語中感受到，這是一位在昭和時代努力磨練才智的女性。當時在候客室里的談話，她有一句話給我留下了深刻印象：“那個事件的確是一個恐怖事件。對我們曾經(jīng)遭遇恐怖襲擊的人來說，那是一個我們只能忍氣吞聲的年代?！蹦翘斓闹v演會上，在我以稱贊的口吻述說了犬養(yǎng)毅的人生軌跡后，犬養(yǎng)道子登上講壇，作了回憶祖父的講演。講演中，她朝著我說道：“剛才，保阪先生稱贊了我祖父，但我祖父其實是一位有著種種矛盾的政治家?！碑敃r在我耳朵里，她這句話的意思仿佛是讓我暢所欲言，不必有顧慮。好像在提醒我，感情是一回事，評價是另一回事。在與犬養(yǎng)道子的談話中，以下兩句話我是作為歷史的教訓(xùn)予以接受的。第一句話是，她說在某一時代，“社會會變得將主客顛倒”。第二句話是，對一個人進行評價時，應(yīng)該拋棄感情，沒有顧慮地、客觀地進行評價。特別是第二句話，我感到似已成為我撰寫人物評傳的指南。在撰寫人物評傳時，有的作者始終不見本人，而有的作者則反復(fù)進行采訪，盡可能如實地描繪出采訪對象。前一種方法可以拋卻個人情感，而后一種方法則存在因牽涉?zhèn)€人情感而很難進行客觀描述的弊病。我屬于后者，犬養(yǎng)道子似乎注意到了這一點。實際上，犬養(yǎng)道子在她撰寫的書里，在描述自己記憶中的人物時也不諂媚，而且明確地作出自己的推測。這一點我是很想學(xué)的，所以，我對她的第二句話感受頗深。五·一五事件是昭和初期日本的轉(zhuǎn)折點。我在這里不是以分析的方式論述這一事件。如果只是讓我介紹一下事實，那么不可思議的是，對這一事件，人們的同情偏向于肇事者一方。海軍士官、陸軍士官學(xué)校候補生，還有農(nóng)民有志者（橘孝三郎主持的愛家鄉(xiāng)私塾的私塾學(xué)生），分別受到審判。那個法庭顯然有意識作了安排，審判員（在軍法會議上是判士）允許恐怖主義者自由發(fā)言。年齡20歲左右的陸軍士官學(xué)校候補生在法庭上聲淚俱下地為自己辯解道，農(nóng)村的農(nóng)民迫于生計而讓女兒賣身，而財閥卻為購買美元四處奔忙，政治家為貪污瀆職和金權(quán)政治眉來眼去，這個社會，道義頹廢淪喪。超過一百萬封減刑請愿書從全國各地寄往法院，老人和婦女們前往法庭求情：“審判長先生，請判這些青年無罪吧?！痹诋敃r的雜志上，他們簡直像義士一樣被報道。按照我的看法，日本從這個時候開始，進入了“只要動機純正，不管干什么都會得到寬恕”的時代?？梢哉f這種主觀主義就是昭和法西斯主義的原型。犬養(yǎng)道子所說的“受害者不得不忍氣吞聲”，就是指這種主觀主義。犬養(yǎng)家可以說是這種主觀主義的犧牲品。以后，犬養(yǎng)道子的父親犬養(yǎng)健，因涉嫌與“索爾格事件”有關(guān)聯(lián)而被特高警察逮捕。此時，連曾經(jīng)常給犬養(yǎng)家送貨的商人也對犬養(yǎng)夫人說：“夫人，別開玩笑了。您丈夫是政治犯，而且他的父親是被軍人——天皇陛下的軍人槍殺的。您就別要求我們送東西到貴府去。請體諒我們的苦衷吧?！比B(yǎng)道子寫道：“母親比我們更痛苦、更明顯地感受到人情冷暖，世態(tài)炎涼?！闭驗槿绱?，可以認為犬養(yǎng)母女心中的怨恨異常深刻。我認為，犬養(yǎng)道子在某個時期離開日本，而且埋頭于圣經(jīng)研究，都是在不斷延續(xù)的憤怒中所作的人生選擇。正因為如此，我不能不認為她對時代發(fā)表的評論是深刻而有分量的。據(jù)犬養(yǎng)道子說，在犬養(yǎng)毅遇害的前兩天，即5月13日，犬養(yǎng)毅把她找去，祝賀她3月份從女子學(xué)習(xí)院大學(xué)畢業(yè)。他說：“想給道公（原注：道子的愛稱）留個紀念?！彼徒o她一個自己因?qū)O文去世而到中國參加葬禮時買的硯，她還給我看了一幅寫有“訓(xùn)誡”二字并標明“為道子題”的掛軸。她說，那是她祖父的遺物。犬養(yǎng)道子推測，犬養(yǎng)毅很可能從頭山滿那里事先獲悉首相官邸將遭到襲擊。因為頭山滿的兒子也被這一事件牽扯了進去。盡管如此，犬養(yǎng)毅沒有逃跑。她在那本書上寫道：“祖父覺察到了（頭山的）苦惱。唉，是的呀，即便你的兒子不干，時代也會讓別的人去干，不必憂心。這忽而一閃的推測，使頭山滿和祖父這兩位緊挨著的老人更加貼近。”（著重號為犬養(yǎng)道子所加。）我也認為這個推測很可能是正確的。

后記

大概是從平成7年（1995年）的時候起吧，我開始頻繁收到過去曾經(jīng)采訪過的人或者他們的家人寄來的明信片和信。已經(jīng)過了85歲的人們，給我寫信向我道別，表示因為自己已經(jīng)上了年紀，不知道什么時候就會離開這個世界了，對曾和我進行過交流表示感謝，今后也將不再寄暑期問候和賀年片了。那些家人的信大都是告訴我，我原來采訪的那個人已經(jīng)去世。收到這樣的信時，我總是會靜靜地閉上眼睛為他們祈禱。如這本書里反復(fù)提到的，我對昭和史的采訪和記錄進行了30年。雖然并沒有和所有采訪過的人保持著交流，但是一直和其中一百多個人保持著聯(lián)系。隨著這些人相繼去世，我自己也感到上了年紀。同時，要把這些人的記憶進行整理、記錄的念頭在心中也越來越強烈。正在這時候，記得是在平成10年（1998年）秋天的時候，清流出版社編輯部的臼井雅觀、清水茂則兩位先生來拜訪我，并建議我把這些記錄整理成一本書。人與人之間的會面是要緣分的，我也把我心中的這種強烈的念頭如實地告訴了他們。目前應(yīng)該還沒有這樣的書——當然交友錄一樣的隨筆是有的——我向他們表示，不管怎樣，想先試著寫一下。他們兩人馬上表示非常感興趣，并對我進行了鼓勵。在他們的鼓勵下，我暫停了其他的工作，滿懷激情地開始撰寫和整理這些記錄和回憶。即使如此，這本書依然用了兩年時間才最終完成。這也得益于他們兩人的協(xié)助，特別是臼井先生在這本書的目錄和結(jié)構(gòu)安排上費了很大的心，這里一定要表示感謝。另外，還要再次感謝清流出版社的董事長加登屋陽一先生的關(guān)照，他原諒了我多次的固執(zhí)，為此我想對他進行多次的感謝。我想，這樣的書目前在日本還沒有，但是也正因為如此，對這本書有許多種閱讀方法。但是我心中常會想到的是“人無法選擇自己所生活的時代，因此自己的人生態(tài)度不管怎樣都會背負著自己那個時代的空氣和結(jié)構(gòu)”和“我一方面要對先達們是怎樣生活的（過去）進行驗證，同時也一定要向下一代人（未來）傳達其中的教訓(xùn)”這兩點。當然，從政治和社會觀點來看，書中人物的有些想法我是不能同意的，但是對我來說最重要的是謙虛地傾聽對方談話的姿態(tài)。這和教條的批判是劃清界限了的。我也希望讀者們能理解這一點。書中略去了人物的敬稱，希望能得到大家的諒解。再次回想起和他們的會面，我希望能把他們給我的教導(dǎo)和啟示都銘刻于心。保阪正康2000年（平成12年）6月

編輯推薦

　　我撰寫這本書只是對我見到過很多歷史的過來人（例如，作為士兵參加了對中國的侵略戰(zhàn)爭，懷著愧悔的心情生活著的老人）的回憶加以歸納，并隨附我個人當時的瞬間感受和事后的點滴感想。　　——保阪正康　　太平洋戰(zhàn)爭開戰(zhàn)前夜，我丈夫（東條英機）在官邸的一間屋子里哭泣?！　　獤|條勝子　　因為沒有資源，所以才發(fā)動了那場戰(zhàn)爭?！　　從矩懸弧　∑邆€甲級戰(zhàn)犯都是很關(guān)心佛法的。　　——花山信勝　　軍備亡國，就是我這一生得出的結(jié)論?！　　h藤三郎　　本書作者在廣泛聆聽當事人的回憶，通過撰寫評論、評傳、實錄的方式，對昭和前期（1945年前）這個動蕩不安而又激動人心的時代的3000多人的人生故事作了闡述，以這種方式向后代傳遞這些歷史見證者珍貴真實的聲音，并探討、分析了昭和前期日本軍國主義為什么會具有暴力性和侵略性的原因。

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