存在主義是一種人道主義

內(nèi)容概要

　　存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的影響極大、流傳極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派。其主要代表人物就是法國(guó)哲學(xué)家薩特，他的思想滲透于各種意識(shí)形態(tài)和生活方式之中。 本書由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)”。同時(shí)指出它與其他哲學(xué)流派的異同，澄清了各種無(wú)意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1980年薩特去世前不認(rèn)，在其中，薩特一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的存在主義本質(zhì)上是一種對(duì)人生充滿希望的樂(lè)觀主義哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre,1905-1980），法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、文學(xué)家、劇作家和社會(huì)活動(dòng)家。法國(guó)存在主義的首倡者，被譽(yù)為“存在主義的鼻祖”。其主要作品有：《惡心》（1938）、《存在與虛無(wú)》（1943）、《蒼蠅》（1943）、《存在主義是一種人道主義》（1946）等。

書籍目錄

譯者序一譯者序二存在主義是一種人道主義今天的希望：與薩特的談話

章節(jié)摘錄

　　存在主義是一種人道主義：　　本文的目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難為它進(jìn)行辯護(hù)?！　∈紫?，存在主義曾被指責(zé)為鼓勵(lì)人們對(duì)人生采取無(wú)所作為的絕望態(tài)度?！∫?yàn)榻鉀Q的途徑既然全部堵塞了，人們必然會(huì)認(rèn)為任何行動(dòng)都是完全無(wú)用的，而終于接受一種觀望哲學(xué)?！≡僬撸捎谟^望是一種奢侈品，所以它只是另一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。共產(chǎn)黨人特別指責(zé)這一點(diǎn)。　　我們受到的另一方面責(zé)難是，我們強(qiáng)調(diào)了人類處境的陰暗一面，描繪卑鄙、骯臟、下流的事情，而忽視某些具有魅力和美并屬于人性光明一面的事情；例如，在天主教批評(píng)家梅昔埃小姐看來(lái)，我們就忘掉嬰兒是怎樣笑的。不論從左的方面或者右的方面，我們都被指責(zé)為抹殺了人類的一致性，而孤立地看待人類。其所以如此，共產(chǎn)黨人說(shuō)，是因?yàn)槲覀兊睦碚撌墙⒃诩兇庵饔^性上——建立在笛卡兒的“我思”上：這就是孤立的人找到自己的時(shí)刻；在這樣的處境，人是無(wú)法同存在于自我之外的他人取得一致的。這個(gè)我是無(wú)法通過(guò)我思接觸到人的?！　』浇谭矫鎰t責(zé)備我們否認(rèn)人類事業(yè)的真實(shí)性和嚴(yán)肅性。　因?yàn)榧热晃覀儾怀姓J(rèn)上帝立下的那些戒條和一切規(guī)定的永恒價(jià)值，那么剩下來(lái)的就只有自愿行動(dòng)可言了。誰(shuí)喜歡怎樣做就可以怎樣做，而且根據(jù)這種觀點(diǎn)，我們將無(wú)法申斥任何人的觀點(diǎn)或者行動(dòng)?！　〗裉煳揖褪菧?zhǔn)備答復(fù)這些責(zé)難；也是為了這個(gè)緣故，我把這篇短文稱為“存在主義是一種人道主義”。

編輯推薦

　　《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》兩篇文章構(gòu)成。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的"目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)"。同時(shí)指出它與其他哲學(xué)流派的異同，澄清了各種無(wú)意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1980年薩特去世前不認(rèn)，在其中，薩特一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的存在主義本質(zhì)上是一種對(duì)人生充滿希望的樂(lè)觀主義哲學(xué)。

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