宗教學(xué)原理

內(nèi)容概要

新版《宗教學(xué)原理》
是一部精心之作，既是國(guó)
家教育部指定的全國(guó)高校
文科教材，又是具有高度
創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)專著。它
以新的概念和范疇來概括
各種復(fù)雜的宗教現(xiàn)象，并
以自然的邏輯順序構(gòu)建了
新的理論體系、新的學(xué)術(shù)
觀點(diǎn)和新的資料信息。本
書既包含了古今中外有關(guān)
的歷史內(nèi)涵，并涉及各種
知識(shí)層面的廣泛領(lǐng)域，又
能在不同層次上作出深刻
的具體分析和理論概括，
是一本理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合
的教科書。

書籍目錄

前言
第一篇 緒論
第一章 宗教研究的方法
第一節(jié) 具體學(xué)科的專業(yè)研究方法
第二節(jié) 邏輯思維的中介研究方法
第三節(jié) 唯物史觀的指導(dǎo)性研究方法
第二章 宗教的多相屬性
第一節(jié) 宗教的自然屬性和社會(huì)屬性
第二節(jié) 宗教的認(rèn)知屬性和心理屬性
第三節(jié) 宗教的文化屬性和政治屬性
第四節(jié) 宗教的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性
第三章 宗教的本質(zhì)
第一節(jié) 宗教本質(zhì)的內(nèi)涵
第二節(jié) 宗教的基本命題
第三節(jié) 宗教的信仰特征
第二篇 宗教實(shí)體的基本要素和基本功能
第四章 宗教實(shí)體意識(shí)要素具體功能
第一節(jié) 宗教意識(shí)與宗教素質(zhì)
第二節(jié) 宗教意識(shí)的理性因素
第三節(jié) 宗教意識(shí)的非理性因素
第五章 宗教實(shí)體組織要素具體功能
第一節(jié) 宗教組織的構(gòu)架功能
第二節(jié) 神職人員的支撐功能
第三節(jié) 信教群眾的基礎(chǔ)功能
第六章 宗教實(shí)體禮儀要素具體功能
第一節(jié) 宗教物象禮儀的具體功能
第二節(jié) 宗教示象禮儀的具體功能
第三節(jié) 宗教意象禮儀的具體功能
第七章 宗教實(shí)體器物要素具體功能
第一節(jié) 宗教活動(dòng)凝聚功能
第二節(jié) 神性強(qiáng)化功能
第八章 宗教神圣性的基本功能
第一節(jié) 社會(huì)認(rèn)同功能
第二節(jié) 群體整合功能
第三節(jié) 行為規(guī)范功能
第四節(jié) 心理消解功能
第五節(jié) 情操美育功能
第九章 宗教世俗性的一般功能
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)功能
第二節(jié) 政治功能
第三節(jié) 文化功能
第四節(jié) 宗教功能的共性特征
第三篇 宗教現(xiàn)象的客觀規(guī)律性
第十章 自然宗教的起源和發(fā)展
第一節(jié) 自然宗教起源的歷史前提
第二節(jié) 自然宗教起源的基本根源
第三節(jié) 自然宗教的基本形式
第四節(jié) 自然宗教的基本特征
第五節(jié) 自然宗教的歷史意義
第十一章 古典宗教的發(fā)展模式
第一節(jié) 古典宗教形成的主要因素
第二節(jié) 古典宗教人為因素的強(qiáng)化
第三節(jié) 古典宗教理性因素的增長(zhǎng)
第四節(jié) 古典宗教制度化程度的提高
第五節(jié) 世界三大宗教的基本特征
第十二章 現(xiàn)代宗教的世俗化趨勢(shì)
第一節(jié) 宗教世俗化的歷史進(jìn)程
第二節(jié) 現(xiàn)代宗教世俗化的主要特征
第三節(jié) 世俗化性質(zhì)的新宗教運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 對(duì)宗教世俗化的評(píng)估
第十三章 影響宗教信仰率的基本因素
第一節(jié) 宗教信仰率的地緣性因素
第二節(jié) 宗教信仰率的性別因素
第三節(jié) 宗教信仰率的年齡段因素
第四節(jié) 宗教信仰率的職業(yè)性因素
第四篇 宗教的社會(huì)意識(shí)形態(tài)關(guān)系
第十四章 宗教和哲學(xué)
第一節(jié) 宗教與哲學(xué)的關(guān)系
第二節(jié) 宗教與唯心主義哲學(xué)的關(guān)系
第三節(jié) 宗教與唯物主義哲學(xué)的關(guān)系
第十五章 宗教和科學(xué)
第一節(jié) 原始漁獵采集時(shí)代宗教和科學(xué)的融合
第二節(jié) 古代農(nóng)牧業(yè)時(shí)代宗教和科學(xué)的分立
第三節(jié) 近代工業(yè)時(shí)代宗教和科學(xué)的沖突
第四節(jié) 現(xiàn)代工業(yè)時(shí)期宗教和科學(xué)的調(diào)適
第五節(jié) 后工業(yè)時(shí)代宗教與科學(xué)的分有
第十六章 宗教和藝術(shù)
第一節(jié) 宗教對(duì)藝術(shù)的依賴和運(yùn)用
第二節(jié) 宗教對(duì)造型藝術(shù)發(fā)展的影響
第三節(jié) 宗教對(duì)聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響
第四節(jié) 宗教對(duì)語言藝術(shù)發(fā)展的影響
第五節(jié) 逆反性宗教藝術(shù)
第六節(jié) 宗教對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響
第十七章 宗教和道德
第一節(jié) 神與人的神本性倫理
第二節(jié) 人與人的人本性倫理
第三節(jié) 人與自然的生態(tài)性倫理
第四節(jié) 宗教道德的基本特征
第五篇 宗教和政治
第十八章 宗教和階級(jí)
第一節(jié) 宗教政治的階級(jí)關(guān)系
第二節(jié) 中國(guó)民間宗教異端政治的階級(jí)屬性
第三節(jié) 歐洲基督教異端政治的階級(jí)屬性
第四節(jié) 伊斯蘭異端教派的階級(jí)屬性
第五節(jié) 解放神學(xué)的平民性
第十九章 宗教與國(guó)家、政黨
第一節(jié) 宗教與國(guó)家政權(quán)
第二節(jié) 宗教與宗教政黨
第二十章 宗教和民族
第一節(jié) 當(dāng)前宗教、民族問題的沖突
第二節(jié) 追求種族平等的黑人神學(xué)
第三節(jié) 宗教形式的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)
第四節(jié) 基督教法制專政
第五節(jié) 宗教殖民主義
第六節(jié) 宗教殖民主義在舊中國(guó)
第二十一章 當(dāng)代伊斯蘭教原教旨主義政治運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 伊斯蘭原教旨主義意識(shí)形態(tài)特征
第二節(jié) 伊斯蘭原教旨主義對(duì)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的影響
第三節(jié) 原教旨主義對(duì)未來的探索
第六篇 宗教和社會(huì)主義
第二十二章 宗教社會(huì)主義思潮及運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 宗教和烏托邦理想主義
第二節(jié) 宗教和空想社會(huì)主義
第三節(jié) 宗教社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 基督教社會(huì)主義思潮及運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 伊斯蘭教社會(huì)主義思潮及運(yùn)動(dòng)
第六節(jié) 佛教社會(huì)主義思潮及運(yùn)動(dòng)
第二十三章 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
第一節(jié) 宗教與社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系的三種類型
第二節(jié) 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的良好開端
第三節(jié)“文化大革命”時(shí)期“消滅宗教”的反思
第四節(jié) 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)
第五節(jié) 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的基本內(nèi)容
第六節(jié) 宗教在社會(huì)主義社會(huì)中的不適應(yīng)因素
第二十四章 宗教信仰自由政策
第一節(jié) 宗教信仰自由政策
第二節(jié) 江澤民對(duì)宗教政策的高度概括
第三節(jié) 宗教工作政策要點(diǎn)
第二十五章 當(dāng)前中國(guó)宗教的“五性”特征
第一節(jié) 宗教的長(zhǎng)期性
第二節(jié) 宗教的群眾性
第三節(jié) 宗教的民族性
第四節(jié) 宗教的國(guó)際性
第五節(jié) 宗教的復(fù)雜性
第六節(jié) 五性之外的“二性”思考
第七節(jié) 兩點(diǎn)啟示
索引

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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