川東北考古與巴文化研究

內(nèi)容概要

　　川東北嘉陵江、渠江流域是古代巴人活動的重要區(qū)域，《川東北考古與巴文化研究》在對川東北先秦考古三個重要時期（新石器時代晚期、夏商周、春秋戰(zhàn)國）的考古調(diào)查以及發(fā)掘資料報告分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，對巴文化的起源、巴文化的多元發(fā)展、巴蜀青銅文化的形成進(jìn)行了初步的探討，希望能從該地區(qū)考古的角度，對整個巴文化的研究提供一些幫助。

作者簡介

馬幸辛，四川閬中市人，回族，1950年4月出生。復(fù)旦大學(xué)歷史系文博專業(yè)畢業(yè)。1968年12月參加工作，1982年齊始從事文物工作，先后擔(dān)任四川省達(dá)縣地區(qū)文化館文物干部、副館長，達(dá)縣地區(qū)文化局文物干部。1993年1月負(fù)責(zé)創(chuàng)建達(dá)縣地區(qū)文物管理所，現(xiàn)任達(dá)州市文物管理所所長、黨支部書記，研究員，中國文物學(xué)會會員、中國博物館學(xué)會會員、中國漢畫學(xué)會會員，四川省錢幣學(xué)會、博物館學(xué)會理事。從事文物工作30年來，扎根大巴山區(qū)，摯愛文物事業(yè)，潛心川東北考古和巴文化研究，在《考古》《文物》《四川文物》《中國文物報》等省級以上報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十多篇，出版專著《川東北考古》《川東北考古與巴文化研究》兩本，主編、合編學(xué)術(shù)文集三本。有兩項(xiàng)成果獲省級部門社科優(yōu)秀成果獎，八項(xiàng)成果獲達(dá)州市人民政府一、二、三等獎，為川東北考古和巴文化研究作出了積極貢獻(xiàn)!曾獲“達(dá)州市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“四川省文博系統(tǒng)先進(jìn)工作者”“全國文物保護(hù)工作先進(jìn)個人”等榮譽(yù)稱號。

書籍目錄

關(guān)于川東北考古發(fā)現(xiàn)的“巴文化”的討論(代序)上篇 川東北先秦考古與巴文化研究下篇 秦漢時代的川東北附錄一 渠縣城壩遺址西漢木槨墓三題附錄二 川東北崖墓考略附錄三 與巴寅文化有關(guān)的幾個問題探索附錄四 走近古寅國——渠縣城壩遺址一期考古發(fā)掘紀(jì)實(shí)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：今人也有不同的解說：徐中舒《論巴蜀文化·初論》引云：蜀人謂平川為壩，巴、壩音近，居于平地，因而名巴。童恩正《古代的巴蜀》引云：巴人呼石為巴，他們祖先居于石穴，因而名巴。李恕豪《試論巴的得名之由》：巴人崇尚白色，巴是白的意思。（以上各種說法都言之成理、持之有故，但似乎都揣測居多，缺乏源因根據(jù)。比較而言，《說文》對“巴”字的解釋令人信服一些。在遠(yuǎn)古時代，巴人居住的地方是蟲蛇世界，從他們的遠(yuǎn)祖太嗥伏羲氏起，為了生存，為了繁衍，一代又一代的斬殺蟲蛇，為民除害，有過光輝業(yè)績?！扳覡奘仙呱砣嗣?，而有大圣之德”等記載，反映出風(fēng)姓巴人將“人首蛇身”作為圖騰形象，表達(dá)對先祖的崇拜和祭祀。因而象形巴為大蛇之名的說法似乎更有道理?！髡咦ⅲ?.巴人的起源最早談到的是戰(zhàn)國后期古地志《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國，太嗥生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！贝藶榘腿似鹪刺普f。（按照中國古代傳說的劃分，太嗥氏族，風(fēng)姓，居住在東方，屬東夷集團(tuán)，遺墟在陳，今河南淮陽縣，他后人封國又全在山東境內(nèi)，從太嗥到后照，不知過了多少世代。這是把太古的事扯到戰(zhàn)國整理成譜系齊全的西南民族歷史，后來經(jīng)過齊、魯學(xué)者的綜合整理，太嗥與伏羲又成了一個人。這樣，太嗥伏羲就成了巴人的遠(yuǎn)祖。而在較古的傳說中并不是這樣，伏羲氏在南方，屬于苗蠻集團(tuán)的代表人物，太嗥并非伏羲，雖然他的時代似乎相當(dāng)早，與南方集團(tuán)的漁獵階段也未必不同時，或者更進(jìn)一步拿代表漁獵時代的庖糍，包括這兩個集團(tuán)的最古時期，也有一定道理，但是這能否成為巴人起源的依據(jù)，尚不敢妄下定論。

編輯推薦

《川東北考古與巴文化研究》：四川省達(dá)州市社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008年度重點(diǎn)課題。

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