中外歷史大通對

內(nèi)容概要

　　《中外歷史大通對》是一部工具書，是為適應導游人員的工作需要而編寫的。它不是歷史專業(yè)性質(zhì)的工具書，在內(nèi)容取舍上偏重于旅游，在詞條解釋中“點到”為止?！吨型鈿v史大通對》共分為《中外歷史大通對正表》（以下簡稱《正表》）、《附錄》和《檢索》三個部分?！墩怼妨谐鲎罨镜膬?nèi)容條目?！陡戒洝凡糠质菍λ婕皸l目有關內(nèi)容的簡單解釋。

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章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   經(jīng)考證，石陣大約是從公元前4300年到公元前1500年分期豎立的。這個時期歐洲人還沒有發(fā)明輪子，但石塊中最大的重約350噸，高達20米，豎立者是如何把如此沉重的花崗巖豎立在指定位置？難道是借助一種神秘的力量？他們豎立這樣的石陣有什么用途呢？對此，英國著名考古學家哈丁翰無奈地說：“卡納克石柱群比金字塔更神秘，是考古學上歷時最久而尚未被揭破的秘密?！?【3—9】埃及人制定歷法 公元前4241年（又說：前4236年、前3000—前2500年等）埃及人發(fā)明歷法。比較明確的是，公元前2700年左右，埃及人調(diào)整了歷法。埃及歷法是太陽歷，將尼羅河泛濫與天狼星聯(lián)系起來，以天狼星升起、尼羅河開始泛濫作為一年之始。一年共12個月，每月30天，年終加5天。其歷法主要適用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要。埃及歷法是世界上最早的歷法。 【3—10】大汶口文化（母系父系社會交替，白陶、蛋殼陶、輪制陶） 大汶口文化于1959年首次發(fā)現(xiàn)于山東省泰安市大汶口鎮(zhèn)，距今約6300——4500年，分為早、中、晚3期，是新石器時代后期父系氏族社會的典型文化形態(tài)。其分布以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶。河南省有少量遺存。在大汶口文化的后期墓葬中，出現(xiàn)了夫妻合葬和夫妻帶小孩兒的合葬，標志著母系社會結(jié)束，開始或已經(jīng)進入了父系氏族社會。墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象征財富。陶器早期以紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，并出現(xiàn)白陶、蛋殼陶。陶器以手制為主，晚期發(fā)展為輪制。器型多樣，器表光亮，彩陶富有特色。遺址內(nèi)有墓葬、房址、窖坑等。 大汶口文化發(fā)展為龍山文化，并影響黃淮流域及山東、江浙沿海地區(qū)的新石器時代文化。 【3—11】蘇美爾人發(fā)明了犁、動物拉輪車、造船、陶輪 生活在兩河流域的蘇美爾人在公元前4000年左右（一說前3500年左右）發(fā)明了犁，開始使用驢拉輪車，學會了用蘆葦和木材造船、用陶輪制作陶器等技術。 【3—12】蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字 兩河流域的蘇美爾人，在距今約前4000年代末的時期（又有在距今約前4000年代中期、公元前3200—前3100年、公元前3000年左右、公元前2000年等說法）創(chuàng)造了楔形文字。

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《中外歷史大通對》是一部工具書，是為適應導游人員的工作需要而編寫的。它不是歷史專業(yè)性質(zhì)的工具書，在內(nèi)容取舍上偏重于旅游，在詞條解釋中“點到”為止。

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