導(dǎo)演電影

前言

本書(shū)的資料收集自美國(guó)電影研究所的高級(jí)電影研究中心。過(guò)去幾年中，在每幾周一次的討論會(huì)上，教授和學(xué)生都一起研討關(guān)于電影制作的想法和疑問(wèn)。AFI／Little，Brown叢書(shū)的第一卷《電影制作：合作的藝術(shù)》 (Filmmaking：The CollaborativeArt，Donald(Chase，1975)，詳細(xì)描述了制片人、編劇、演員、攝影總監(jiān)、道具師、服裝師、劇本總監(jiān)、剪輯師、合成制作者和特效制作者的工作。他們也經(jīng)常形容導(dǎo)演是影片成形最根本的工匠。從這種角度來(lái)說(shuō)，是導(dǎo)演創(chuàng)造了使他們的工作變得有意義的總體環(huán)境。當(dāng)然，所有參與電影制作的工作者，都貢獻(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的成果，而且，理想的電影，是所有人都在他們的工作職責(zé)里各盡所能。有些電影反映了導(dǎo)演擁有明確的頭腦和控制能力，但也有一些電影，我們無(wú)法從中感受到一丁點(diǎn)兒的控制力。這本書(shū)盡可能廣泛地發(fā)掘電影工作的所有概況。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們收集了所有曾經(jīng)在美國(guó)電影研究所工作過(guò)的75位導(dǎo)演的評(píng)述，并且，這些材料都不曾因?yàn)樵u(píng)論的需要而改動(dòng)或挑選。這些努力都是為了描繪出“什么是導(dǎo)演的工作”的全部含義。本書(shū)分為四篇。在“導(dǎo)演誕生，電影開(kāi)始”里，我們會(huì)學(xué)習(xí)那些成為導(dǎo)演的人所具備的素質(zhì)和必要的練習(xí)，經(jīng)濟(jì)上的緊張狀況我們也會(huì)談?wù)摰?。另外，劇本作為電影制作的開(kāi)始也會(huì)在技術(shù)和理論層面有所涉及。在“電影似戰(zhàn)場(chǎng)”里，有這樣一些話題：選擇角色、預(yù)算、排練，另外還徹底地討論了基本的攝影方法和準(zhǔn)則。第三篇“在燈光下”描繪了實(shí)際的電影制作——導(dǎo)演和演員、攝影師、剪輯師的互動(dòng)。最后，在“電影”里，反映了導(dǎo)演們對(duì)電影作為表達(dá)媒介的審美。這個(gè)話題中還包括了觀眾角色、“信息(mes— sage)”電影、評(píng)論和電影教育的討論。由此，《導(dǎo)演電影》帶領(lǐng)讀者走過(guò)電影制作過(guò)程中的所有階段，尚無(wú)其他著作比它更加全面。這本集子是從零散的資料里集輯起來(lái)的，但愿它能夠?yàn)殡娪皩W(xué)生、電影觀眾和電影愛(ài)好者提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，有兩點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)一下。第一，本書(shū)所涉及的和沒(méi)有涉及的導(dǎo)演，無(wú)意組成某種理論評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們僅僅是參加美國(guó)電影研究所活動(dòng)的人。很多導(dǎo)演是在本書(shū)出版時(shí)才參加到討論中來(lái)的，希望更多的導(dǎo)演在將來(lái)會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)。第二，本書(shū)沒(méi)有刊登圖片。主要原因是很少有導(dǎo)演用圖片闡述問(wèn)題。另外，圖片還會(huì)增加本書(shū)的價(jià)格，這是沒(méi)有必要的。其他的電影書(shū)籍和雜志都有高質(zhì)量的圖片，其中很多都有關(guān)于本書(shū)中導(dǎo)演的作品。

內(nèi)容概要

　　《導(dǎo)演電影——電影導(dǎo)演的藝術(shù)》是一本經(jīng)典的電影教材及資料集，一直使用于多所美國(guó)一流大學(xué)的電影專(zhuān)業(yè)之中，在美國(guó)再版二十余次。本書(shū)的資料收集自美國(guó)電影研究所的高級(jí)電影研究中心，匯集了所有曾經(jīng)在美國(guó)電影研究所工作過(guò)的七十五位導(dǎo)演的評(píng)述，作者埃里克·舍曼先生運(yùn)用亞里士多德“問(wèn)題相同，答案不同”的方法，將這些資料有機(jī)地整理成不同的話題，按照電影制作的過(guò)程編排成冊(cè)，并且在話題與話題之間加注解及總結(jié)，盡可能廣泛地發(fā)掘電影工作的所有概況描繪出“什么是導(dǎo)演的工作”的全部含義。本書(shū)是電影專(zhuān)業(yè)的學(xué)者和學(xué)生以及電影愛(ài)好者們理解的參考。全書(shū)詳細(xì)描述了制片人、編劇、演員、攝影總監(jiān)、道具師、服裝師、劇本總監(jiān)、剪輯師、合成制作者和特效制作者的工作。書(shū)中包括了世界75位著名導(dǎo)演的原話，這其中都閃耀著偉大導(dǎo)演的智慧。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美)埃里克·舍曼埃里克·合曼(Eric Sherman)，出生于洛杉磯，成長(zhǎng)在好萊塢的制片廠里，現(xiàn)任教于加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院，曾在幾家主要的好萊塢電影公司擔(dān)任制片主管，與一些好萊塢頂尖級(jí)的編劇、制片和導(dǎo)演一起工作，成功地保證了許多電影在預(yù)算的資金和時(shí)間之內(nèi)出品。從1976年開(kāi)始，除了與一些工作室合作之外，埃里克還擁有和經(jīng)營(yíng)著一個(gè)電影公司Film Transform，全面涵蓋了電影和視頻制作的業(yè)務(wù)。他的著作包括四本廣泛使用的教科書(shū)：《導(dǎo)演電影》(Directing the Film)．The Director’s Event．FrameBy Frame和Selling Your Film。

書(shū)籍目錄

序言緒論電影導(dǎo)演第一篇 導(dǎo)演誕生，電影開(kāi)始第1章 誰(shuí)是導(dǎo)演?    記住這些——一些基礎(chǔ)原理    突破和開(kāi)始    制片人及其伙伴第2章 劇本——一位導(dǎo)演的本錢(qián)    風(fēng)格和技工    改編劇本    變換    技藝    合作    按照計(jì)劃進(jìn)行    展開(kāi)劇本    第二篇電影似戰(zhàn)場(chǎng)第3章 組織軍團(tuán)    格斗場(chǎng)    預(yù)算    選擇演員    明星——“電影生物”    選擇演員的其他因素    專(zhuān)業(yè)演員和非專(zhuān)業(yè)演員第4章 訓(xùn)練士兵——排練第5章 第一法則——拍攝技法    前期準(zhǔn)備工作    攝影機(jī)的舞臺(tái)    按順序拍攝    重拍——低片比與高片比    多機(jī)位拍攝    顧及演員——保持距離    幫助演員的輔助因素    切入特寫(xiě)    單鏡頭的拍攝次數(shù)    每天布景布光的次數(shù)    簡(jiǎn)單地講故事    追逐／插科打諢    實(shí)景和攝影棚    寬銀幕    鏡頭    色彩    布光    分銀幕    音畫(huà)分開(kāi)制作(Looping)    電影和電視    即刻回放設(shè)備    特殊效果第三篇 在燈光下第6章 在片廠    導(dǎo)演的職責(zé)    利用契機(jī)第7章 指揮演員    舞臺(tái)和銀幕    作為助產(chǎn)土的導(dǎo)演    自由與紀(jì)律——尋找問(wèn)題關(guān)鍵    或許，    我可以給你提供一些例子    恐懼與戰(zhàn)栗    溝通的方式    天才的核心——直覺(jué)、才智、想法      即興表演第8章 視覺(jué)效果和攝影技巧    視覺(jué)效果——想法和圖像    導(dǎo)演和攝影師的關(guān)系    何等重要?何等困難?    常用方法和技術(shù)——具有代表性的評(píng)論    劇情需求與攝影機(jī)之間的相互影響    一個(gè)討論——攝影工作的本質(zhì)第9章 電影剪輯    電影剪輯的藝術(shù)——分析    電影剪輯的重要性    導(dǎo)演與剪輯師的關(guān)系    一些普遍的格言    一些方法和例子    使用聲音導(dǎo)演剪輯版試映發(fā)行第四篇“電影”第10章 電影作為藝術(shù)    各種不同工作構(gòu)成的電影    電影，舞臺(tái)戲劇和其他藝術(shù)形式    出于電影的藝術(shù)思考    制作“個(gè)人”的藝術(shù)品    導(dǎo)演作為作者    導(dǎo)演作為合作者    具有獨(dú)特風(fēng)格的導(dǎo)演    影響——加法與減法    紀(jì)錄片  第11章 看電影    觀眾    信息    影評(píng)人      正在改變的觀眾    電影教育譯名對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘喬治·庫(kù)柯：我無(wú)法告訴你基礎(chǔ)是什么，希望上帝可以。我誠(chéng)心希望你能把我內(nèi)在的東西都發(fā)掘出來(lái)。基礎(chǔ)是一輩子的知識(shí)。不要以為可以用某種方法學(xué)到它，生活不是一種方法。從苦澀的經(jīng)驗(yàn)中、不停的試錯(cuò)中慢慢領(lǐng)悟，生活會(huì)教給你這些。盡管你們很真誠(chéng)，從學(xué)校里還是學(xué)不到全部的東西。    亞伯拉罕·波隆斯基(Ahraham Polonsky)：首先，導(dǎo)演工作是一種擁有整體影像的想法，這附帶有演員、臺(tái)詞、布景和道具。這種想法是你自己的想法，就像人性中的其他想法一樣，它尋找著最合適的語(yǔ)言、最具體的影像來(lái)表達(dá)。這就是導(dǎo)演工作?，F(xiàn)在我們可以來(lái)談?wù)劸唧w的場(chǎng)面調(diào)度：如何使空間活動(dòng)起來(lái)，如何擺布攝影機(jī)，用什么角度，用什么樣的鏡頭。這些都是你要學(xué)的專(zhuān)業(yè)技巧。你是導(dǎo)演，你不需要非常具體地了解這些。你可以導(dǎo)演你的第一部影片而對(duì)這些一無(wú)所知。但是如果你對(duì)這些全都很了解，你的電影會(huì)更出色。這是當(dāng)然的。但是我認(rèn)為你在某方面應(yīng)有一種天賦，這是所有作品中應(yīng)當(dāng)具備的。    羅伯特·奧爾德里奇(Robea Aldrich)：我不認(rèn)為這是一種天賦。我認(rèn)為這是一個(gè)需要耐心的工作。在成為導(dǎo)演的眾多必要因素中，關(guān)鍵的因素是耐心。有時(shí)候這個(gè)工作非常無(wú)聊。如果沒(méi)有耐心，在別人的刺激下都不能興奮起來(lái)，你就會(huì)丟掉你想要的東西。你在外面夜以繼日地工作著，而這通常都不會(huì)有那么多令人開(kāi)心的事情。    亞伯拉罕·波隆斯基：導(dǎo)演就像將軍和政治上的領(lǐng)導(dǎo)一樣，是一個(gè)富有侵略性的人，但你不需要有惡意的侵略性，不需要敵對(duì)的、不愉快的態(tài)度。事實(shí)上，你需要有積極的態(tài)度。你需要成為真正的領(lǐng)導(dǎo)。這就是說(shuō)，你需要讓工作人員各就其職。你是領(lǐng)路人、指揮家、預(yù)言家，你是老板，如果你是奴隸，最終，這是你的錯(cuò)誤。如果你能告訴大家該做些什么，所有人都會(huì)很高興。    芭芭拉·洛登(Barbara Laden)：這對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)大的問(wèn)題。我很難告誡別人或命令別人工作，因?yàn)槲乙郧皬膩?lái)沒(méi)有做過(guò)領(lǐng)導(dǎo)。另外，我覺(jué)得做決定也非常困難，對(duì)我來(lái)說(shuō)做決策一直都是件困難的事。但當(dāng)你制作電影時(shí)，你經(jīng)常需要做些不可撤銷(xiāo)的決策，這確實(shí)很讓人頭疼我想這是我的個(gè)人問(wèn)題，與一個(gè)人的性別無(wú)關(guān)，這和你的個(gè)性相關(guān)——你是不是個(gè)獨(dú)斷的人或令人信任的人。    P18-19

后記

《導(dǎo)演電影——電影導(dǎo)演的藝術(shù)》堪稱一部經(jīng)典教材及詳盡資料集，一直使用于美國(guó)多所一流的電影學(xué)院之中，在美國(guó)再版20余次。書(shū)中包括了世界75位著名導(dǎo)演的原話，這其中都閃耀著偉大導(dǎo)演的智慧。作者埃里克·舍曼(Eric Sherman)先生運(yùn)用亞-里士多德“問(wèn)題相同，答案不同”的原理，將這些資料整理成不同卻有機(jī)聯(lián)系的話題，按照電影制作的過(guò)程編排成冊(cè)，并且在話題與話題之間加注解及總結(jié)，電影專(zhuān)業(yè)的學(xué)者和學(xué)生可隨性選擇其中對(duì)自己有用的部分作為參考。這本書(shū)有別于其他在國(guó)內(nèi)流行的電影教材。它不是一種完善的理論體系或某種成功的方程式，而是對(duì)于眾多基本問(wèn)題的討論。書(shū)中很多導(dǎo)演的觀點(diǎn)并不一致，甚至是彼此矛盾的。這對(duì)于富有創(chuàng)造性的電影人極富參考價(jià)值，因?yàn)樵趧?chuàng)作的過(guò)程中并沒(méi)有正確與錯(cuò)誤，只有對(duì)“問(wèn)題”的關(guān)注和分析?！?基本問(wèn)題”是創(chuàng)作中的永恒話題，只有在自己的頭腦中澄清了基本問(wèn)題才有對(duì)自己的定位和對(duì)創(chuàng)作的把握。這里的“基本問(wèn)題”是指藝術(shù)創(chuàng)作中的潛在出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人對(duì)基礎(chǔ)的理解都有所不同，對(duì)于基礎(chǔ)的定義在本書(shū)中也有詳盡的討論，但無(wú)論如何，我認(rèn)為基礎(chǔ)不是規(guī)律，而是一種契機(jī)；基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是問(wèn)題而不應(yīng)是定論。本書(shū)所涉及的內(nèi)容并非技術(shù)上的枝節(jié)，而是導(dǎo)演作為電影制作的中心，如何去對(duì)待各項(xiàng)具體工作，實(shí)際上是在討論導(dǎo)演作為藝術(shù)創(chuàng)作的首領(lǐng)和指路人所應(yīng)具備的心態(tài)和工作方式。本書(shū)的英文版最初出版于1976年，至今已有將近30年的歷史了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)它并不算一本“新書(shū)”，其中所討論的話題也并不“時(shí)髦”。但是，在1970年代，電影業(yè)形成了與今天相似的制作、發(fā)行、展示體系。所以，從某種角度上講，本書(shū)也可被當(dāng)成“新鮮的歷史”而被參閱。全書(shū)翻譯的統(tǒng)籌工作，以及前言、第一篇和第二篇的翻譯由我負(fù)責(zé)，第三篇由周敏初譯，第四篇由姜婧初譯。在此我們向本書(shū)作者，我的老師埃里克·舍曼先生表示衷心感謝，他對(duì)本書(shū)的翻譯工作給予了極大的鼓勵(lì)和幫助。同時(shí)也感謝加州藝術(shù)學(xué)院(California Institute of the Arts)的眾多同學(xué)，特別感謝布蘭登·薩克斯(Brandon Sachs)和托尼·坎托(Tony Cantor) 。感謝我們的朋友張悅、劉珊珊、商亮、劉紹翌和宋曼青，感謝他們?cè)谧钇D難的時(shí)刻雪中送炭。譯文中不免有許多語(yǔ)言上的偏差，懇請(qǐng)各位讀者斧正。丁昕 2005年7月

媒體關(guān)注與評(píng)論

電影館叢書(shū)總序憑借網(wǎng)絡(luò)，憑借數(shù)碼技術(shù)，電影遲到地成了ＺＩ世紀(jì)某些中國(guó)都市人的生活方式，而不僅是偶一為之的娛樂(lè)消遣。以ＤＶＤ為主要載體，電影成了美麗的出竅游魂。它溢出了幽暗迷人的影院空間——盡管電影始終是并將繼續(xù)是影院藝術(shù)，脫離它原本臍身的放映廳、資料館之“洞穴”的奇特氛圍，進(jìn)人了個(gè)人的世界。于是，它可以是某種時(shí)尚、消費(fèi)、娛樂(lè)，可以是某些優(yōu)雅的文化、思想和表達(dá)，也可以是一類(lèi)社會(huì)的行動(dòng)和介人。如果說(shuō)，影院原本是２０世紀(jì)個(gè)人主義者的集體空間，那么，錄像帶、ＶＣＤ、ＤＶＤ將其撕裂／“還原”為個(gè)人的私藏。當(dāng)“電影”溢出了膠片和影院——電影的血肉之軀，也是空間的囚牢的同時(shí)，它也開(kāi)始喪失它在歷史上曾擁有過(guò)的特權(quán)封印?？措娪埃谝淮尉哂辛硕喾N方式，開(kāi)啟了無(wú)數(shù)可能。電影史大致與２０世紀(jì)的歷史相仿佛。于是，它不僅是對(duì)熾烈而短暫的２０世紀(jì)的記錄和目擊，而且它本身便是２０世紀(jì)歷史的一部分，富麗，炫目，間或酷烈沉重。它原本是工業(yè)革命和技術(shù)奇跡的一個(gè)小小的發(fā)明，與生俱來(lái)的遍體鋼鐵、機(jī)油與銅臭的味道。曾經(jīng)，它不過(guò)是現(xiàn)代世界“唯物主義的半神”的私生子，一個(gè)機(jī)械記錄、機(jī)械復(fù)制的迷人的怪物。為電影的創(chuàng)造者們始料不及的是，電影不僅迅速地介入了歷史、建構(gòu)著歷史，而且改寫(xiě)和填充著人類(lèi)的記憶。從雜耍場(chǎng)的余興節(jié)目起，電影不僅復(fù)活了可見(jiàn)的人類(lèi)（貝拉·巴拉茲），不僅以“閃閃發(fā)光的生活之輪”拯救了物質(zhì)世界（克拉考爾），不僅滿足了人類(lèi)古老的、嘗試超越死亡和腐朽的“木乃伊情結(jié)”（安德烈·巴贊），而且以“作者電影”開(kāi)啟了一個(gè)電影大師的時(shí)代，一個(gè)電影自如地處理人類(lèi)全部高深玄妙謎題的時(shí)代。一如“短暫的２０世紀(jì)”濃縮了人類(lèi)文明史的主要場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)并碎裂著人類(lèi)曾擁有的全部烏托邦夢(mèng)想，電影在其短短百年之間成長(zhǎng)為人類(lèi)最迷人的藝術(shù)種類(lèi)之一，擁有了自己的歷史，自己的語(yǔ)言，自己的經(jīng)典，自己的大師，自己的學(xué)科，并已隱隱顯露出夕陽(yáng)的色彩。有趣的是，在“上帝／人／作者死亡”的斷然宣告聲中，電影推舉出自己“作者／大師”的時(shí)代；在現(xiàn)代主義藝術(shù)撕裂了文藝復(fù)興的空間結(jié)構(gòu)之后，電影攝放機(jī)械重構(gòu)了中心透視的、文藝復(fù)興空間。電影的歷史，由此成為一個(gè)在２０世紀(jì)不斷焚毀、耗盡中的歷史中的建構(gòu)性力量，同時(shí)以電影理論——這—一度鋒芒畢露、摧枯拉朽的年輕領(lǐng)域——作為其伴生的解構(gòu)實(shí)踐。電影，從品位／身份的反面，成了品位／身份的重要組成部分，進(jìn)而成了反身拆解品位、質(zhì)詢身份的切人點(diǎn)。攝影機(jī)暗箱成了社會(huì)“意識(shí)形態(tài)腹語(yǔ)術(shù)”的最佳演練場(chǎng)和象征物，電影解讀則成了意識(shí)形態(tài)的較式。在中國(guó)，電影盡管自西方舶來(lái)，其悠長(zhǎng)歷史，卻不僅大致與世界電影史相始終，而且?guī)缀跽且徊康蹏?guó)、殖民、對(duì)抗歷史的鏡像版。但２０世紀(jì)后半葉，間隔著冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)邏輯，西方電影、大師、理論登陸本土不時(shí)仍需“中轉(zhuǎn)碼頭”。這一次，這處“碼頭”是來(lái)自臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司的“電影館”系列。記得“電影館”系列首次在臺(tái)北面世的時(shí)候，傳媒報(bào)道的標(biāo)題是“學(xué)電影的孩子告別講義時(shí)代”。今天，“電影館”之于我們，仍有同樣的意義。結(jié)束面授機(jī)宜，告別口耳相傳，愛(ài)電影的人們和學(xué)電影的孩子獲得了深人電影世界腹地的又一人口。一次小型的文化“轉(zhuǎn)口貿(mào)易”，一個(gè)華語(yǔ)世界重要的電影事實(shí)，一處電影文化的開(kāi)端與啟航。就“電影館”出版的本意而言，是為了拓出一個(gè)關(guān)于電影、電影史、電影作者、電影理論的對(duì)話場(chǎng)域，我想，這也是我對(duì)“中轉(zhuǎn)”這一系列的期待。多元化的時(shí)代與獨(dú)白的文化結(jié)構(gòu)，間或是我們所處時(shí)代的最大悻謬之一。憑借電影，我們重返２０世紀(jì)，嘗試?yán)斫夂吞綄ば率兰o(jì)別樣的世界與多元的表達(dá)，多種可能的生活與多個(gè)維度的生命。文：戴錦華

編輯推薦

☆《導(dǎo)演電影：電影導(dǎo)演的藝術(shù)》的資料收集自美國(guó)電影研究所的高級(jí)電影研究中心，再版二十余次?！顣?shū)中包括了世界75位著名導(dǎo)演的原話，詳細(xì)描述了制片人、編劇、演員、攝影總監(jiān)、道具師、服裝師、劇本總監(jiān)、剪輯師、合成制作者和特效制作者的工作?！睢秾?dǎo)演電影：電影導(dǎo)演的藝術(shù)》是電影專(zhuān)業(yè)的學(xué)者和學(xué)生以及電影愛(ài)好者們理想的指導(dǎo)用書(shū)。  《導(dǎo)演電影：電影導(dǎo)演的藝術(shù)》是一本經(jīng)典的電影教材及資料集，一直使用于多所美國(guó)一流大學(xué)的電影專(zhuān)業(yè)之中，在美國(guó)再版二十余次。《導(dǎo)演電影：電影導(dǎo)演的藝術(shù)》的資料收集自美國(guó)電影研究所的高級(jí)電影研究中心，匯集了所有曾經(jīng)在美國(guó)電影研究所工作過(guò)的七十五位導(dǎo)演的評(píng)述，作者埃里克·舍曼先生運(yùn)用亞里士多德“問(wèn)題相同，答案不同”的方法，將這些資料有機(jī)地整理成不同的話題，按照電影制作的過(guò)程編排成冊(cè)，并且在話題與話題之間加注解及總結(jié)，盡可能廣泛地發(fā)掘電影工作的所有概況、描繪出”什么是導(dǎo)演的工作”的全部含義。《導(dǎo)演電影：電影導(dǎo)演的藝術(shù)》是電影專(zhuān)業(yè)的學(xué)者和學(xué)生以及電影愛(ài)好者們理想的參考。

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