色諾芬的《會飲》

內(nèi)容概要

色諾芬的《會飲》詳細描述了蘇格拉底和他的一幫弟子及熟人度過的一個獨特的夜晚。它使我們對聚焦蘇格拉底身邊者的各種類型，以及對促使這些人聚焦到他身邊的各種動機和希望，有所了解。通過其一貫活潑、輕松的筆觸，色諾芬讓我們看到了蘇格拉底圈子。同時，《會飲》極其簡潔和極其幽默地表達了蘇格拉底哲學的核心問題，要看到這些問題，讀者首先必須愿意深入這部最輕松的色諾芬之蘇格拉底作品的細節(jié)，甚至深入那些看起來無關重要的細節(jié)，因為，正是輕松和正經(jīng)的結合，顯明了色諾芬的意圖?！　∩Z芬《會飲》的一大價值是，它鼓勵從具有直接相關性和重要性的愛、美、高貴等問題開始思考蘇格拉底和蘇格拉底之生活，以及在這些問題的指導下思考。此外，《會飲》的一個主要魅力是伴隨這種思考的優(yōu)雅而生動的幽默。但是，只有考慮到主要對話參加者的命運——這種命運在色諾芬寫作時是已經(jīng)知道的——才能充分欣賞這種幽默或活潑。

書籍目錄

編者前言　色諾芬　會飲　譯者前言　第一章　第二章　　第三章　第四章　　第五章　第六章　第七章　第八章　第九章　義疏一　維蘭德　色諾芬的《會飲》：對話體戲劇敘事的典范　維蘭德　萊怡絲家的一次會飲　利茨馬　蘇格拉底·色諾芬·維蘭德　曼格　維蘭德的萊怡絲“反柏拉圖”的會飲義疏二　施特勞斯　色諾芬的《會飲》　巴雷特　論色諾芬的《會飲》

章節(jié)摘錄

　　喜劇和悲劇乃兩種公娛形式，盡管在某種意義上其發(fā)明純屬偶然，但它們只有在古希臘方臻化境，就其關鍵的層面觀之，其中某些大師之作迄今仍為戲劇藝術的至高典范。僅僅就對話而言，它們只有在希臘的穹宇之下、只有從一個活躍而睿智——恰如希臘人那般自由——的民族當中才有可能問世。處于東方式專制統(tǒng)治之下的民族既不會懂得思想的自由，也不會懂得言說的自由。奴隸們除了悲嘆，更有何事尚可傾述衷情？對于這樣的事情，他們既不被獲準，又沒有勇氣。因此，他們的語言無異于極為粗糙的蠻族語言，僅僅局限于滿足那些最低限度的需求。在絕大多數(shù)亞洲國家里，每個人都盡可能顧自地封閉在自己家里，而且，他在家里同樣扮演著專制者的角色，將其所有家庭成員僅僅視為奴隸。在大的都市里，人們在公眾場所匯聚一處，以求貪歡一晌——即便是這樣的場合，也不過是要么人聲鼎沸，要么一片死寂。在這樣的地方，說書幾乎是惟一的大眾娛樂。直抒胸臆地傾訴，就所思所想而推心置腹，無拘無束地袒露其生活、觀察和判斷的別具一格——尤其是當下的情緒和心境，所有這一切都與如下的教養(yǎng)相關：對同樣有權說話的人保持應有的敬意，對優(yōu)雅和大方能夠體貼入微。這些只有在一個擁有公民自由的社會里才有可能，而且，只有希臘人才能發(fā)明集上述諸端于一身的對話。他們是古典世界惟一得天獨厚的民族，擁有最大的公民自由，并達到了教養(yǎng)、品位和仁義的高遠之境?！　　?/pre>








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