民族志

出版時間:2007-4  出版社:重慶大學(xué)出版社  作者:(美)大衛(wèi)·費(fèi)特曼  頁數(shù):127  譯者:龔建華  
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內(nèi)容概要

民族志不是閑暇一日的叢林漫游,而是在社會交往的復(fù)雜世界的探索之旅。本書介紹了此類旅行中的一條道路,目的是讓其他研究者享受他們的旅行并抵達(dá)目的地?! ”緯缤淮温眯幸娐勚v座,它標(biāo)示并探討了每個民族志學(xué)者即將面臨的主要界標(biāo)?! ∵@本書對于初學(xué)者而言是有用的指南,于經(jīng)驗(yàn)豐富的民族志學(xué)者而言則是令人愉快的知識更新?! ∵@一版本讓我們進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域一一網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是民族志學(xué)者可以利用的最豐富的資源之一。該版本提供了關(guān)于利用網(wǎng)絡(luò)資源的方法,包括搜索主題或網(wǎng)頁、搜集人口普查資料、利用”聊天”和視頻軟件進(jìn)行訪談、與同事通過網(wǎng)絡(luò)及在線雜志辯論觀點(diǎn),以及下載有用的資料和分析軟件等。這些都正在迅速成為當(dāng)下民族志學(xué)者不可或缺的工具。

作者簡介

大衛(wèi)·M·費(fèi)特曼,斯坦福大學(xué)教授,該校政策分析和評估碩士學(xué)位點(diǎn)的負(fù)責(zé)人。他在斯坦福大學(xué)獲得教育與醫(yī)學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位,他的研究領(lǐng)域包括教育評估、民族志及政策分析,并專注于輟學(xué)生及天才教育項(xiàng)目。費(fèi)特曼教授曾任美國評估協(xié)會和美國人類學(xué)協(xié)會人類學(xué)和教育學(xué)理事會的主席。
盡管他因?qū)γ褡逯驹u估的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)而被世人所贊譽(yù),但他近來的努力方向卻專注于發(fā)展授權(quán)評估——幫助人們救助自己。他在整個美國和南非都應(yīng)用了該種方法。大衛(wèi)還被選為美國人類學(xué)協(xié)會和應(yīng)用人類學(xué)協(xié)會的特別會員。他還因評估實(shí)踐榮獲米達(dá)勒獎——美國評估協(xié)會的最高榮譽(yù)。他也曾因作為一個學(xué)者和實(shí)踐者對教育人類學(xué)做出的杰出貢獻(xiàn)而膺獲喬治和路易斯斯賓德勒獎,并榮獲人類學(xué)和教育學(xué)理事會頒發(fā)的民族志評估獎,還因?yàn)閷γ褡逯窘逃u估做出的杰出貢獻(xiàn)而榮獲評估研究會頒發(fā)的會長獎,他還因?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為行動的做法而榮獲華盛頓實(shí)踐民族志學(xué)家協(xié)會的實(shí)踐出版獎。

書籍目錄

1 概覽 問題 基礎(chǔ)研究或應(yīng)用研究的定位 理論 研究設(shè)計(jì):田野作業(yè) 正式分析 民族志 本書安排2 依著節(jié)奏行進(jìn):人類學(xué)概念 文化 整體論視角 情境化 主位觀及多重現(xiàn)實(shí) 客位觀 價值無涉的取向 文化間和文化內(nèi)的多樣性 結(jié)構(gòu)和功能 象征和儀式 微觀與宏觀的研究 操作主義3 荒野中的指南:方法和技術(shù) 田野作業(yè) 選擇及取樣 進(jìn)入 參與觀察 訪談 清單及表格 調(diào)查問卷 投射技術(shù) 其他的導(dǎo)引手段 不打擾人的方式4 加快步伐:民族志裝備 筆和紙 錄音機(jī) 照相機(jī) 錄像帶 電影 電腦:手提式和臺式 因特網(wǎng) 數(shù)據(jù)采集軟件 虛擬辦公室和文件共享 數(shù)據(jù)庫軟件 打印機(jī)和揚(yáng)聲器5 走出森林之路:分析 思考 多方檢測 模式 關(guān)鍵事件 地圖 流程圖 組織機(jī)構(gòu)圖 網(wǎng)絡(luò)圖 內(nèi)容分析 統(tǒng)計(jì) 結(jié)晶化6 記錄奇跡:寫作 研究計(jì)劃 田野筆記 田野筆記的組織 備忘錄 中期報告 最終報告、論文和書籍 深描和逐字引用 民族志現(xiàn)在時 民族志在場 民族志研究的信息報告 文學(xué)作品 校訂和編輯7 輕輕地走過荒野:道德 民族志學(xué)者的角色 學(xué)術(shù)型的和應(yīng)用型的民族志研究 研究的生命周期 結(jié)論人名英漢對照表參考文獻(xiàn)

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用戶評論 (總計(jì)40條)

 
 

  •   此書是人類學(xué)民族志的介紹著作,很有啟發(fā)。不足,字體小
  •   步步深入,文中內(nèi)容與書本標(biāo)題呼應(yīng),顧名思義書本對于民族志方面的研究方法和思路進(jìn)行了很好闡述。對于文化群體研究有一定的見解。
  •   對于要進(jìn)行民族志研究的新手,有很好的指導(dǎo)作用
  •   這本書對于剛剛接觸人類學(xué)和田野工作的初學(xué)者來說,是最合意的了.作者介紹了田野工作的幾個步驟和方法.值得作為收藏隨手翻看.
  •   初學(xué)人類學(xué)可看的書.
  •   民族學(xué)、人類學(xué)專業(yè)教材
  •   很好的書,實(shí)用性非常強(qiáng),物超所值!對初入門的和有造詣的學(xué)者學(xué)生都有很好的參考價值!值得買,值得推薦!
  •   對于初學(xué)者很有幫助,對于似懂非懂者則能指點(diǎn)迷津,對于精通者則感“與我心有戚戚焉”。
  •   以前看過這本書,很不錯,現(xiàn)在是我們上課需要,必須買
  •   可以引發(fā)一些新的思考,視角不錯!
  •   講解怎樣做田野的理論書 有指導(dǎo)意義
  •   指導(dǎo)如何開展民族學(xué)田野調(diào)查,很有規(guī)范
  •   當(dāng)當(dāng)?shù)臅浅:?/li>
  •   也看完了,就是有點(diǎn)薄,內(nèi)容還不錯
  •   翻譯有點(diǎn)和一般的不一樣,不過內(nèi)容很不錯
  •   書很薄,開本大。內(nèi)容也很好。
  •   簡明不簡單,輕松不放縱
  •   書還是不錯的,很有節(jié)奏感
  •   結(jié)構(gòu)簡潔完整且內(nèi)容論證很充分,作者書寫細(xì)膩,讀起來很輕松,也很容易理解。
  •   民族志不是閑暇一日的叢林漫游,而是在社會交往的復(fù)雜世界的探索之旅。本書介紹了此類旅行中的一條道路,目的是讓其他研究者享受他們的旅行并抵達(dá)目的地。本書如同一次旅行見聞講座,它標(biāo)示并探討了每個民族志學(xué)者即將面臨的主要界標(biāo)。
  •   這本書對于初涉人類學(xué)、民族志的學(xué)生來說,是一本比較詳細(xì)的引導(dǎo)性讀物
  •   民族志,其實(shí)和人類學(xué)是差不多的.只不過現(xiàn)在人類學(xué)更火
  •   本書的主旨主要是為那些沒有接觸過民族志研究,或者說是田野研究的人提供一個操作性的指導(dǎo),實(shí)踐意味比較強(qiáng),尤其適合初學(xué)者參考。
  •   本書作為入門書實(shí)在有些簡單,而且有的介紹過于繁瑣,缺乏針對性。但如果是想了解民族志研究方法,本書有一定的指導(dǎo)價值。譯文還不錯。
  •   民族志的書,貌似還可以!
  •   還沒有開始看,但是感覺明顯跟不上視圖化的調(diào)查時代了。作為人類學(xué)的入門,還是要看一看
  •   考研用書,就沒什么好說的了,接下來的一年都要和它戰(zhàn)斗了。。
  •   大致看了看,內(nèi)容和排版都還不錯!
  •   書很好,買了十幾本,是入門很好的引導(dǎo)!
  •   音樂學(xué)理論必備
  •   書寫的不錯,不過到現(xiàn)在我還沒好好的讀
  •   我的專業(yè),我喜歡
  •   很好的,包裝很好,但是和照片上的封面有些差距,感覺還行吧。內(nèi)容當(dāng)然是極好的
  •   還行,當(dāng)做沒事找點(diǎn)事做作。
  •   書是外國人寫的,有些不適應(yīng)
  •   這是一本指導(dǎo)書,指導(dǎo)人們怎么做田野調(diào)查的。我是有過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的,覺得這本書沒太大作用,只有做調(diào)查的時候可以帶上,指導(dǎo)你的實(shí)踐!
  •   嗯~因?yàn)槭菍W(xué)校規(guī)定的專業(yè)課本,拿到書后目錄和ISBN都對著,就是封面不同,細(xì)看一下是第二次印刷的,不知道和第一次印刷的有什么不同嗎?
  •   不知道說什么,只覺得有點(diǎn)兒失望的感覺。
  •   還沒細(xì)看,不過應(yīng)該不錯,這樣的書國內(nèi)很少
  •   價格便宜,有些內(nèi)容比較實(shí)用。
 

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