東亞共同體與共同文化認(rèn)知

內(nèi)容概要

擺在讀者面前的這部著作，是一個(gè)頗具特色的文化人群體集體工作的結(jié)晶。執(zhí)筆者的關(guān)心范圍，跨越政治、經(jīng)濟(jì)、外交、歷史、文化、宗教、教育等領(lǐng)域；數(shù)位執(zhí)筆者的學(xué)術(shù)水平實(shí)力，已不能再用“爐火純青”來形容。執(zhí)筆者們的另一個(gè)特點(diǎn)，就是大家都具有一個(gè)超越了國界概念的“東亞”的背景：既有出生于中國的日本籍學(xué)者，也有出生于日本的韓國籍學(xué)者；既有在中國生活過的日本學(xué)者，又有生活在日本的中國籍學(xué)者；而出身于朝鮮民族的學(xué)者，更是分別來自于韓國、日本和中國三國；所有的執(zhí)筆者都有在出身國以外的國度里留學(xué)或研究、工作的經(jīng)歷。而這樣一群東亞地區(qū)各國的學(xué)者們之所以能夠聚集一處筆走龍蛇，就是為了找到一個(gè)支持眾人所期盼的東亞共同體的思想和精神基礎(chǔ)。

書籍目錄

序前言第一部　東亞的文化空間　共同認(rèn)知和教養(yǎng)主義——從祗園祭來看　“同志歆朋為雅集”——清季中朝文人交往與文學(xué)交流　日本耶穌會(huì)士對漢字的認(rèn)識(shí)與研究第二部　東亞共同文化認(rèn)知的先行者　孫中山和神戶——考察近代日中關(guān)系的一個(gè)素材　明治維新時(shí)期中日間的感性交流——以宮崎滔天與孫中山之關(guān)系為中心　東亞共同體的歷史嘗試與教訓(xùn)——以孫中山和石原莞爾為例　宮島大八與張?jiān)ａ摗蟠T師、萬里不遙第三部　超越東亞“近代”的實(shí)距　東亞共同體的構(gòu)想和歷史的障礙——日韓、日審應(yīng)該怎樣超越過去　　借鑒的對象，競爭的對手——_20世紀(jì)初期的商務(wù)印書館與日本　近代“國學(xué)”問題與共同文化認(rèn)知——從日本帝國主義殖民地大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)談起　日本近代化進(jìn)程中的華僑——以神戶的火柴貿(mào)易和流通為例第四部　尋找通向東亞共同文化誰知的橋梁　“東亞共同體”和亞洲的價(jià)值觀　關(guān)于東洋文明、共同價(jià)值觀和共同認(rèn)知　東方共同文化誰知的三個(gè)基本問題　“東亞”、“亞洲”話語的魅力第五部　東亞共同體：在理想與現(xiàn)實(shí)之間　文化交流與東亞共同認(rèn)知的可能性　和而不同——東亞文化共同認(rèn)知的可能性　現(xiàn)在為何再提東亞——共同的歷史學(xué)課題與解決方法　永恒的《藤野先生》（代結(jié)束語）后記

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