潮汕先民探源

內(nèi)容概要

　　嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對(duì)嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫(kù)》作為成果的載體，但《嶺南文庫(kù)》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能。且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對(duì)本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)，因此有必要出版一套普及讀物來(lái)承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識(shí)書系》的初衷蓋出于此。因此、《嶺南文化知識(shí)書系》可視作《嶺南文庫(kù)》的延伸。　　書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂(lè)見的知識(shí)叢書。

書籍目錄

一、原始人類與潮汕人類先驅(qū)二、傳說(shuō)時(shí)代與潮汕氏族傳說(shuō)三、夏商周代的潮汕苗蠻部落四、春秋戰(zhàn)國(guó)與潮汕百越興起五、秦始皇南征百越六、漢朝對(duì)東南沿海的經(jīng)略七、三國(guó)及后潮汕山越的演變八、隋至清潮汕畬民土著的人籍

章節(jié)摘錄

　　五、秦始皇南征百越　　統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立　　經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)“七雄爭(zhēng)霸”，在民族大融合的基礎(chǔ)上，秦始皇以他的雄偉的魄力和精明的策略，打敗了晉、齊、楚、燕、趙、魏六國(guó)，開始建立一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家。其時(shí)，國(guó)家的主體實(shí)際上還是華夏族。但隨著國(guó)家的建立，族稱仍按前朝慣例，稱之為秦族?！　∮捎谇貒?guó)是通過(guò)武力征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，所以，秦始皇始終把加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治擺在首位。他堅(jiān)定不移地推行“郡縣制”的政治管理制度，采取有力措施。對(duì)周邊民族實(shí)行同化。如當(dāng)時(shí)北方強(qiáng)大的匈奴族早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就時(shí)常進(jìn)犯各國(guó)的邊境，秦統(tǒng)一前后，匈奴各族也已統(tǒng)一，建立奴隸制國(guó)家，統(tǒng)治者單于率兵占領(lǐng)河南，秦始皇為此于公元前215年派將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)北攻匈奴，收復(fù)了河南，進(jìn)而奪取陰山以南的匈奴地，在那里設(shè)立郡縣制，嚴(yán)加管理。由此，秦國(guó)的疆域便拓廣至陰山以南地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有東胡、山戎、林胡、義渠等族，均照此辦理，到秦統(tǒng)一國(guó)家后，他們也成為中華民族大家庭的成員了?！　∏厥蓟式y(tǒng)一北方后，定下南征百越的韜略。他派屠睢領(lǐng)五十萬(wàn)大軍兵分五路攻越，越人頑強(qiáng)抵抗，秦軍傷亡很大，直到公元前214年開通靈渠之后，才取得征服百越的勝利。秦在嶺南設(shè)置南海、桂林、象三郡，這不僅將東海、南海及南方廣大地區(qū)納入秦的版圖，而且促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和民族的融合?！　∏剡€十分注重對(duì)西南夷的開發(fā)和建置。秦在原來(lái)的棧道上，擴(kuò)修一條寬五尺的新棧道直通西南，并在那里設(shè)置郡縣，使西南地區(qū)納入秦的版圖?！　∨c此同時(shí)，秦特別重視對(duì)東部沿海的經(jīng)略。秦始皇每次到東南沿海巡幸，一直抱著東進(jìn)的強(qiáng)烈愿望。秦又將勢(shì)力通過(guò)河西走廊伸向西域，而且通過(guò)西域?qū)⒂绊憘鞯礁舆b遠(yuǎn)的西方?！　∏厥蓟什扇×松鲜龅慕?jīng)略和措施，使版圖擴(kuò)大到東至東海，西并羌戎，南逾五嶺，北越陰山，東北跨越遼東。在這片遼闊的大地上，中國(guó)各民族開始實(shí)行“車同軌”、“書同文”，共同勞動(dòng)，互相依存，形成了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，在中華民族的族源史寫上了瑰麗的篇章?！　　?/pre>








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