信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利研究

內(nèi)容概要

法律是由一系列制度規(guī)則組成的邏輯嚴(yán)密的自足體系，它通過國(guó)家強(qiáng)制力確認(rèn)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的角色和地位，借以定紛止?fàn)?，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)秩序達(dá)到法治的理想境界。故法諺云：有社會(huì)之處必有法(ubisotietas ibiius)。法律是社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器。而法學(xué)在近世亦成為顯學(xué)，私法又成為整個(gè)法學(xué)的精髓。欲治法學(xué)必先治私法，私法在法學(xué)體系中具有母法的地位，其他部門法均是從不同角度對(duì)民事法律關(guān)系進(jìn)行的充實(shí)完善或糾偏。不僅如此，作為規(guī)范私人生活的基本法律，私法與人類生活聯(lián)系最為密切，關(guān)涉衣、食、住、行等日常生活的方方面面，堪稱生活的百科全書；私法規(guī)范還明確規(guī)定了市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)退出規(guī)則等經(jīng)濟(jì)規(guī)則，以法律的形式保障經(jīng)濟(jì)生活條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而貫穿私法始終的自由平等、公平正義理念以及尊重人、關(guān)懷人、以人為本的人文傳統(tǒng)更是人類社會(huì)文明的重要體現(xiàn)。私法在社會(huì)生活中地位如此顯赫，依靠的并非是強(qiáng)權(quán)的理性而是理性的強(qiáng)權(quán)。    從人類的歷史長(zhǎng)河來看，社會(huì)生活的法律化也是始于私法，早在兩千多年前，智慧的羅馬人就開始琢磨關(guān)于公平正義的各種規(guī)則，創(chuàng)造了備受各國(guó)推崇的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的世界性法律，并發(fā)展出一套相當(dāng)完善的私法體系與私法理念。雖然在中世紀(jì)，私法曾遭受到封建神權(quán)和專制王權(quán)的雙重壓迫，淪為神權(quán)與王權(quán)膝下的婢女，但隨著羅馬法的復(fù)興及自然法思想衍生的私權(quán)觀念的勃興，為捍衛(wèi)私權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)也從來就沒有停止過。降至近代，中西歐各國(guó)繼受羅馬法先后制定了內(nèi)容形式更臻完善的私法制度，私法在市民社會(huì)中基礎(chǔ)性地位最終得以確立，私法規(guī)范亦成為世俗社會(huì)秩序的基礎(chǔ)本身。在我國(guó)古代社會(huì)，法律的社會(huì)作用遭到輕視，禮治與人治代替法治，追求道德正義和法律非規(guī)范化的古代法律徒具形式意義，其實(shí)質(zhì)為倫理法，且重刑輕民，私權(quán)觀念十分薄弱，私法的發(fā)展命途多舛。直至20世紀(jì)初葉，隨著西學(xué)東漸，現(xiàn)代理性主義的私法觀念才在我國(guó)生根發(fā)芽。建國(guó)以后，特別自20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)過幾代學(xué)人的不斷努力，我國(guó)私法學(xué)界成果豐碩，英才輩出，大量茹古涵今、體大思微、慎思明辨的著作層出不窮，令人振奮。    私法理論博大精深，義理精微，常令學(xué)者產(chǎn)生窮白首而不能盡一經(jīng)的感慨。私法理論的推進(jìn)與發(fā)展離不開深層次的理論探討和學(xué)說創(chuàng)新，離不開一批批法律學(xué)人的不斷努力。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)匯集了一批勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)在私法領(lǐng)域辛勤耕耘的專家學(xué)者，為了廣泛吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn)，把握私法理論的發(fā)展趨勢(shì)，解決司法實(shí)踐中的實(shí)際問題，提升私法理論的研究水平，我們已創(chuàng)辦了《私法研究》刊物，開通了“中國(guó)私法網(wǎng)”(http：／／WWWprivatelaw．com．cn)，現(xiàn)又推出《私法研究文庫(kù)》系列叢書。該叢書將收錄我校學(xué)者的重點(diǎn)學(xué)術(shù)專著和優(yōu)秀博士學(xué)位論文，并計(jì)劃每年出版四至六冊(cè)。我們希望以《私法研究文庫(kù)》作為思想傳播的媒介，學(xué)術(shù)交流的窗口，對(duì)話互動(dòng)的平臺(tái)，并在此基礎(chǔ)上形成自由平等的學(xué)術(shù)氛圍，建立自察自省的學(xué)術(shù)共同體，通過嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)批評(píng)，推動(dòng)私法研究的理論創(chuàng)新。    該叢書收錄論文著作若干，就私法領(lǐng)域而言，僅為滄海一粟。廟廊之才，非一木之枝，希望能與學(xué)界同仁相濡相聞，砥礪共進(jìn)。    是為序。

作者簡(jiǎn)介

唐義虎，男，1968年1月生，安徽東至人。1990年、1997年先后畢業(yè)于中南政法學(xué)院，分別獲得法學(xué)學(xué)士和民商法學(xué)碩士學(xué)位。2004年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，獲得民商法學(xué)博士學(xué)位。1997年開始在中南政法學(xué)院從事民商法教學(xué)與研究工作，現(xiàn)為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教師。已經(jīng)發(fā)表《網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下的合同法問題研究》等學(xué)術(shù)論文十余篇，已出版《物權(quán)變動(dòng)問題研究》、《信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利研究》等專著。主要研究方向：民商法總論、合同法、物權(quán)法和信托法等。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利的立法構(gòu)造  第一節(jié) 古代法    一、羅馬法    二、日耳曼法  第二節(jié)英美法    一、英美法的衡平法    二、英美法信托制度的確立    三、英美法財(cái)產(chǎn)權(quán)的構(gòu)造  第三節(jié) 大陸法    一、日本法、韓國(guó)法    二、歐洲大陸法    三、阿根廷的信托所有權(quán)    四、魁北克省信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利的構(gòu)造    五、中國(guó)信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利的構(gòu)造第二章 信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利的基本內(nèi)容  第一節(jié)信托利益的實(shí)質(zhì)    一、信托利益的一般屬性    二、對(duì)信托利益轉(zhuǎn)讓的限制    三、信托利益的保護(hù)  第二節(jié)委托人的權(quán)利    一、各國(guó)關(guān)于委托人權(quán)利的規(guī)定    二、我國(guó)規(guī)定的評(píng)析  第三節(jié)信托利益實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵：受托人權(quán)利義務(wù)的構(gòu)造    一、信托不同于代理    二、信托受托人權(quán)利義務(wù)概述    三、受托人的權(quán)利    四、受托人的義務(wù)    五、受托人的忠誠(chéng)義務(wù)與注意義務(wù)第三章 信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性  第一節(jié)財(cái)產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念    一、物、財(cái)產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)權(quán)    二、物的流轉(zhuǎn)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的證券化    三、財(cái)產(chǎn)類型的擴(kuò)展與無形財(cái)產(chǎn)權(quán)  第二節(jié)信托財(cái)產(chǎn)的范圍    一、可以成為信托財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)    二、信托財(cái)產(chǎn)的同一性  第三節(jié)信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性    一、信托財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于委托人的財(cái)產(chǎn)    二、信托財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于受益人的財(cái)產(chǎn)    三、信托財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于受托人的固有財(cái)產(chǎn)  第四節(jié)信托財(cái)產(chǎn)與合伙財(cái)產(chǎn)、法人財(cái)產(chǎn)的比較    一、合伙財(cái)產(chǎn)的相對(duì)獨(dú)立性    二、法人財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性——以公司法人為考察對(duì)象    三、信托財(cái)產(chǎn)與合伙財(cái)產(chǎn)、法人財(cái)產(chǎn)的相同及不同之處  第五節(jié)信托財(cái)產(chǎn)獨(dú)立性與信托財(cái)產(chǎn)公示的關(guān)系    一、權(quán)利及其變動(dòng)的公示    二、信托財(cái)產(chǎn)公示的法律意義和制度價(jià)值    三、信托財(cái)產(chǎn)公示的法律效力第四章 信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利變動(dòng)  第一節(jié) 明示信托的成立    一、英美法    二、大陸法及其與英美法的比較  第二節(jié)非明示信托的成立    一、英美法    二、大陸法引進(jìn)非明示信托的可能性  第三節(jié)信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的變更及終止    一、信托的變更    二、信托財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的終止第五章 具體類型信托的權(quán)利構(gòu)造   第一節(jié)特殊的民事信托    一、公益信托    二、募捐中的信托    三、我國(guó)著作權(quán)集體管理的信托構(gòu)造  第二節(jié) 商事信托    一、證券投資基金與信托    二、私募基金與信托    三、人壽保險(xiǎn)信托    四、公司的經(jīng)營(yíng)管理與信托    五、資產(chǎn)證券化與信托  第三節(jié)信托可用于擔(dān)保    一、信托與擔(dān)保物權(quán)的共同點(diǎn)    二、債權(quán)人為信托受益人：信托用于擔(dān)保的一般樣式    三、信托用于擔(dān)保的具體表現(xiàn)第六章 信托財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利分離的理論思考   第一節(jié) 信托財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利分離與信托本質(zhì)的學(xué)說    一、受托人的債務(wù)說    二、財(cái)產(chǎn)說    三、契約說    四、個(gè)人因素、超個(gè)人因素的雙重構(gòu)造說    百、法人說    六、我的觀點(diǎn)  第二節(jié)信托財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利分離與民事權(quán)利本質(zhì)的學(xué)說    一、主觀說    二、客觀說：利益說    三、其他學(xué)說    四、我的觀點(diǎn)結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

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