大明朝的另類史

前言

　　回首當(dāng)年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏，歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂，繁華難再。金釵十二，珍履三千，凄涼千載！ 這首《燭影搖紅》麗詞，乃明朝南都陷落之際松江美少年夏完淳的感時傷懷之作。綺樓盛境，帝國繁華，轉(zhuǎn)瞬間皆成夢憶，不能不讓人扼腕慨嘆?！　∶鞒?，是一個欲望自始至終都勃勃膨脹的年代。其實，欲望，絕非一個貶義詞。人之所以為人，欲望乃基本的原始驅(qū)動力。中國社會，從歷史的經(jīng)驗大體上講，一向?qū)Α叭擞辈扇?yōu)容的態(tài)度。遙想亞圣孟軻，他就曾侃侃言曰：“食色，性也”，肯定了人生的基本欲望。即使是給后世人以刻

內(nèi)容概要

　　明朝，是一個欲望自始至終都勃勃膨脹的年代。明太祖朱元璋刑網(wǎng)四布的統(tǒng)治欲，明成祖朱棣駭人聽聞的殺戮欲，明英宗朱祁鎮(zhèn)、明武宗朱厚照毫不負責(zé)任的嬉樂欲，明世宗朱厚璁、明神宗朱翊鈞爺孫財迷心竅的貪攫欲，明熹宗朱由校放任自流的淫樂欲，明思宗朱由檢剛愎自用的控制欲；同時，在這些迷狂帝王的欲海中，李善長以營黨欲，朱高煦以篡奪欲，王振以虛榮欲，劉瑾以把持欲，嚴嵩、張居正以求權(quán)欲，魏忠賢以變態(tài)欲，李自成、張獻忠以殘虐欲，吳三桂以私情欲，無遮無掩、放蕩恣肆地在近三百年間狂暴地躁動，橫溢泛濫，莫有止息。最終，欲望湮沒了一切，家傾國亡，同歸于盡。

作者簡介

　　梅毅，男，天津人?，F(xiàn)居深圳。中國作家協(xié)會會員。研究生畢業(yè)后，一直在深圳從事金融工作十余載，致力于西方資本市場研究工作。業(yè)余時間內(nèi)，著有《生命的傷口》、《赫爾辛基的逃亡》、《表層》等多部中篇小說，并有“偽青春三步曲”——《南方的日光機場》、《失重歲月》、《城市碎片》等三部長篇小說出版，還出版有長篇社會學(xué)譯著《人類行為》，曾獲國家、省、市等多項文學(xué)獎項。二零零四年起，開始“中國歷史大散文”的寫作，相繼出版有長篇歷史散文集《隱蔽的歷史》、《歷史的人性》、《華麗血時代》、《帝國的正午》等。上述諸種著作的臺灣繁體字版和韓文版也即將出版。其作品不僅僅在國內(nèi)諸多大型網(wǎng)站受到上千萬讀者的熱棒，著名作家李國文、雷達、蔣子龍、梁曉聲、肖復(fù)興、舒婷、葉延濱、林希等人也對其作品大加推崇?？煞Q是國內(nèi)極少的同時受主流文學(xué)界承認而又被大眾讀者認可的歷史散文作家。

書籍目錄

序：縱欲的困惑——明朝滅亡的歷史悖論從頭收拾舊山河——朱元璋的個人“奮斗史”早歲已知世事艱——濠梁起兵平定江南首攻堅——擊滅陳友諒臥榻之側(cè)不容鼾——擊滅張士誠中原北望氣如絲——驅(qū)朝蒙元出大都再接再厲定國家——方國珍降、陳友定滅、兩廣歸附、蜀地納款、云南大定狡兔已死狗當(dāng)烹——胡藍之獄最成功最無情的篡弒者——朱棣“半由人事半由天”的帝王之路獨裁老皇帝咽氣前的擔(dān)憂——孱弱太孫不穩(wěn)固的皇位不成熟的“正確”選擇——建文帝削奪諸藩潛龍蟄伏——朱棣起兵前的準備活動狂龍橫飛——朱棣的“靖難”起兵龍虎決斗——“靖難之沒”的六次大戰(zhàn)終極目的——通往帝都的最后勝利壬申殉難——朱棣殘殺建文臣子的倒行逆施蓋棺論未定——明成祖朱棣一生功業(yè)得失有樣學(xué)樣——朱棣死后的“高煦之叛”太監(jiān)公公要回家——從“土木堡之變”到“奪門之變”“仁宣之治”的修整期王振當(dāng)權(quán)的時代“土木堡之變”于謙的北京守衛(wèi)戰(zhàn)明英宗的“奪門”復(fù)辟“曹石之變”及諸人結(jié)局人生一場戲——性情皇帝明武宗保泰持盈 國泰民安——過渡性帝王明憲宗、明孝宗氣灼天下 千刀萬剮——劉瑾公公的時代人生如戲 荒嬉一生——明武宗的后十年志大才疏 窺伺龍位——不自量力的寧王朱宸濠耽樂嬉游 體疲身乏——明武宗戲劇人生的終結(jié)人生達命豈暇愁 且飲美酒登高樓——從詩文觀風(fēng)流才子唐伯虎的真實一生萬事浮生空役役——嚴嵩的歷史機遇與一生浮沉被遺忘的盜賊——盜據(jù)澳門的“佛朗機”倭刀狂徒們的覆滅——明朝沿?！百羴y”始末明朝的抗日援朝——朝鮮半島，大明旗迎風(fēng)飄揚關(guān)鍵的“下半身”——閹人也瘋狂的“九千歲”魏忠賢白山黑水飆狼煙——明朝與“后金”的戰(zhàn)爭北京皇氣黯然收——內(nèi)憂外困下崇禎帝的自殺選擇殺人如草不聞聲——李自成、張獻忠的成敗徒持金戈挽落暉——婦人、孺子的殺身救國沖冠一怒報紅顏——明清易世之際“劊子手”梟雄李成棟的反反復(fù)復(fù)“圣朝”不留舊皇脈——滿清對崇禎三子及明宗室的殺戮跋：寄史怡情真名士——梅毅（赫連勃勃大王）再印象附錄

媒體關(guān)注與評論

　　明朝社會，自上而下，自始至終，愛恨聘意，倨傲以狂，狂放自適，嬉樂貪歡，由此促使個體欲望和群體欲望的無限放縱，最終導(dǎo)致了明朝的滅亡。

編輯推薦

　　明朝社會，自上而下，自始至終，愛恨聘意，倨傲以狂，狂放自適，嬉樂貪歡，由此促使個體欲望和群體欲望的無限放縱，最終導(dǎo)致了明朝的滅亡。　　明朝，是一個欲望自始至終都勃勃膨脹的年代。其實，欲望，絕非一個貶義詞。人之所以為人，欲望乃基本的原始驅(qū)動力。中國社會，從歷史的經(jīng)驗大體上講，一向?qū)Α叭擞辈扇?yōu)容的態(tài)度。遙想圣人孔子，曾侃侃言曰：“飲食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望?！　〖词故墙o后世人以刻板說教印象的理學(xué)宗師朱熹，他所謂的“存天理，滅人欲”，原本的指向是要求帝王敬理克欲，并不是板著面孔訓(xùn)斥一般士民來壓抑基本的欲望。個體性和社會性欲望的無限膨脹和放縱，最終導(dǎo)致了明朝的滅亡！

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