城市景觀設(shè)計(jì)

前言

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育面臨的問題和現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的一個(gè)刻不容緩的任務(wù)是：設(shè)計(jì)教育既要在體系、學(xué)科建設(shè)等方面不斷完善，又要同時(shí)面對(duì)文化轉(zhuǎn)型帶來的改革；設(shè)計(jì)學(xué)科在運(yùn)用理性的提煉去克服實(shí)踐中的盲目性的同時(shí)，又必須在生態(tài)文化的指導(dǎo)下去重建理性。在人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)從而產(chǎn)生反思的大環(huán)境下，20世紀(jì)60年代之后，世界也進(jìn)入了對(duì)現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的反思和批判的心態(tài)之中?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)要學(xué)科環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的產(chǎn)生與此有關(guān)。現(xiàn)代主義之后的各種設(shè)計(jì)活動(dòng)，從各個(gè)角度對(duì)現(xiàn)代主義提出質(zhì)疑，反對(duì)或重新詮釋，有著各自不同的反應(yīng)，設(shè)計(jì)界反應(yīng)之強(qiáng)烈，反映了現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)下，人們思維的的活躍性，流行性和無權(quán)威性。但設(shè)計(jì)界的種種反思的主流，多是以形式主義探索為中心的，它們基本上都是對(duì)現(xiàn)代主義的調(diào)整、補(bǔ)充、改良和發(fā)展，其中大部分流派或思潮比較集中在對(duì)形式、風(fēng)格的探討上。由于以人類中心主義的思想指導(dǎo)，人們肆無忌憚地大規(guī)模開發(fā)和建設(shè)，往往使自然地怨天怒，自然于人類創(chuàng)造繁華都市的雄心之中悄然51退，發(fā)指眥裂。人工自然的存在往往構(gòu)成了對(duì)自然環(huán)境的參與和干預(yù)，因而人也時(shí)時(shí)刻刻生活在自然的威脅之中。大量的事實(shí)是，通過設(shè)計(jì)的參與，雖然人類居住條件大大地得到改善，人類的居住環(huán)境質(zhì)量也愈益受到關(guān)注，但整個(gè)人類卻無可置疑地存在著"生存危機(jī)"；許許多多建設(shè)性破壞，發(fā)展性危機(jī)的現(xiàn)象，時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍發(fā)生。總起來說，2 0世紀(jì)的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)廣及各方，流派紛呈，其演化流變跌宕起伏，恰恰從設(shè)計(jì)文化的角度，印證了整個(gè)20世紀(jì)輝煌而苦難的歷程，充分表現(xiàn)了工業(yè)文明時(shí)代給人們帶來的自信和失控，激情和浮燥，興奮和困惑。隨著21世紀(jì)的來臨，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科正出現(xiàn)巨變的端倪，它要求我們對(duì)面臨信息時(shí)代，后工業(yè)社會(huì)，生態(tài)文化之中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展特征給予密切關(guān)注。通過設(shè)計(jì)的介入、參與和導(dǎo)向，去體現(xiàn)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)文化效益與環(huán)境生態(tài)效益的高度一致。21世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨向，由于工業(yè)化基礎(chǔ)仍然起主導(dǎo)作用而繼續(xù)發(fā)展，但它需要生態(tài)文化提供價(jià)值導(dǎo)向。使自然環(huán)境和人為環(huán)境沿著協(xié)調(diào)發(fā)展的方向演變。為了促進(jìn)這一過程和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須反思和調(diào)整西方技術(shù)文明下形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、思維，自覺進(jìn)行理性的重建，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科面臨的重要前沿課題之一。我們必須進(jìn)行新的文化選擇。文化的核心是價(jià)值觀，新文化選擇首先是價(jià)值觀重新定位。要建立人和自然和諧相處的價(jià)值觀念。要在保護(hù)自然價(jià)值的前提下，創(chuàng)造人類的文化價(jià)值。設(shè)計(jì)的價(jià)值，設(shè)計(jì)的審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、文化學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值只有在人地關(guān)系和諧的前提下，才能得到有效的調(diào)控。城市建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)的基本目的是建立人與自然共生的和諧的關(guān)系。是建立在自然原則下的人的生活秩序。設(shè)計(jì)對(duì)自然的學(xué)習(xí)和借鑒，不僅要從形態(tài)學(xué)、造型學(xué)或者物理物性的意義上進(jìn)行，而更應(yīng)首先研究自然為人提供的生存條件和限制。工業(yè)革命時(shí)代的技術(shù)美學(xué)，崇尚簡(jiǎn)潔明快；生態(tài)文化時(shí)代的生態(tài)美學(xué)，則崇尚質(zhì)樸自然。作為設(shè)計(jì)美學(xué)，這二者的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的：前者，是基于技術(shù)合理性，技術(shù)可操作性，以及技術(shù)經(jīng)濟(jì)的綜合分析。這是工具理性、計(jì)算理性指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)美學(xué)；而后者則是基于更深刻的對(duì)能源、資源匱乏的憂患意識(shí)，對(duì)人一地關(guān)系從根本上改善的深切關(guān)心。  這是在生存理性指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)美學(xué)。這是兩種根本不同的設(shè)計(jì)美學(xué)觀，隨著生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)，質(zhì)樸型生活方式的提倡，技術(shù)美學(xué)的觀念將會(huì)和自然美學(xué)更好地結(jié)合，技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的簡(jiǎn)潔、明快，和自然美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的不矯情、不偽飾、不雕琢將會(huì)更好地融合。建筑和空間的尺度中，尊重自然和人的密切關(guān)系是一個(gè)最重要最基本的尺度。21世紀(jì)的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科更將全面地整合為一門以保護(hù)生存空間為前提，從而滿足人類的知覺心理和生理健康發(fā)展的藝術(shù)性技術(shù)，它將成為一門具有人文精神的生態(tài)技術(shù)，它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自然價(jià)值和人文價(jià)值的共融和發(fā)展。它將在以信息化、智能化、生物化為特征的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完善和發(fā)展設(shè)計(jì)理論體系，完善和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系。生態(tài)文化，這是21世紀(jì)對(duì)我們提出的課題，是全球化人類的共同需求?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育，在人的文化觀、價(jià)值觀重新定位的前提下，必然會(huì)在思維、觀念、認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，迎接一場(chǎng)前所未有的變革的到來。正是在二十一世紀(jì)的時(shí)代背景下，在大量的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，許多高校也著手重新調(diào)整設(shè)計(jì)教育體系。建立一個(gè)新的學(xué)科，任重而道遠(yuǎn)。需要好幾代人的努力。我們期待著中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科走在世界前端的這一天。

內(nèi)容概要

　　《城市景觀設(shè)計(jì)》一書分為五個(gè)部分。第一部分為城市景觀概念分析，重在提出設(shè)計(jì)概念的范圍，為下面章節(jié)鎖定方向。第二部分為城市景觀本質(zhì)理論分析，探討和構(gòu)架設(shè)計(jì)的理論平臺(tái)。第三部分為設(shè)計(jì)的基本要素構(gòu)成，涉及了城市景觀設(shè)計(jì)的綜合相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四部分為城市景觀設(shè)計(jì)的基本方法，總結(jié)提煉出九大設(shè)計(jì)手法，以供讀者便捷地選擇參考。第五部分為城市景觀設(shè)計(jì)軌跡，著重舉例解析設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)中所觸及的具體問題，同時(shí)提出解決問題的具體辦法?！　　冻鞘芯坝^設(shè)計(jì)》核心的特點(diǎn)，是以質(zhì)樸的心理形態(tài)面對(duì)紛繁、龐雜、多變的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，力求本質(zhì)地傳達(dá)出人類對(duì)于環(huán)境的真實(shí)需求。

作者簡(jiǎn)介

孫鳴春西安美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系副教授，高級(jí)室內(nèi)建筑師，“全國(guó)師德先進(jìn)工作者”、“陜西省師德標(biāo)兵”，陜西省專家?guī)鞂＜?、西安市專家?guī)鞂＜遥珖?guó)百名、陜西省十佳優(yōu)秀室內(nèi)建筑師。發(fā)表論文《生態(tài)環(huán)境中的諸多因素》、《生態(tài)辦公環(huán)境設(shè)計(jì)》；《黃土現(xiàn)代人居概念--設(shè)計(jì)與思考》作品入選十屆美展；“99昆明世博會(huì)”(國(guó)際級(jí))陜西館設(shè)計(jì)榮獲設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)；曾獲首屆青年建筑師室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑畫大賽一等獎(jiǎng)。周維娜西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系副教授，高級(jí)室內(nèi)建筑師，中國(guó)展示設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事。出版專著《展示空間設(shè)計(jì)》，發(fā)表論文《溶入大地的體育場(chǎng)》、《國(guó)際性展會(huì)與高等展示設(shè)計(jì)教育》，曾任“日本香川陜西省文華博覽會(huì)”主設(shè)計(jì)師，“99昆明世博會(huì)”(國(guó)際級(jí))陜西館設(shè)計(jì)榮獲設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)，連續(xù)九年主持設(shè)計(jì)公祭軒轅黃帝大型活動(dòng)。

書籍目錄

序前言第一部分 城市景觀概念分析1-1 城市景觀的基本相關(guān)元素1-1-1 實(shí)體——虛體1-1-2 單體——群體1-1-3 功能區(qū)分1-1-4 空間性質(zhì)1-1-5 環(huán)境質(zhì)感1-1-6 文化內(nèi)涵1-1-7 構(gòu)架型態(tài)1-1-8 視覺交流1-1-9 技術(shù)條件1-2 特性與個(gè)性的表現(xiàn)1-2-1 特性：1-2-2 類型：a.空間形式分類b.內(nèi)容形式分類c.環(huán)境形式分類d.歷史形式分類e.功能形式分類1-2-3 因素：a.自然因素b.人口因素c.時(shí)間因素d.彼此因素e.綜合因素1-2-4 表現(xiàn)：a.物理形態(tài)b.牛物形態(tài)c.文化形態(tài)1-2-5 交流：a.生理界面b.心理界面c.意識(shí)界面1-3 城市景觀分類構(gòu)成1-3-1 點(diǎn)型結(jié)構(gòu)1-3-2 條形結(jié)構(gòu)1-3-3 主次結(jié)構(gòu)1-3-4 結(jié)網(wǎng)結(jié)構(gòu)1-3-5 多重結(jié)構(gòu)1-3-6 依附結(jié)構(gòu)1-3-7 標(biāo)識(shí)結(jié)構(gòu)1-3-8 意識(shí)結(jié)構(gòu)1-3-9 文化結(jié)構(gòu)第二部分 城市景觀本質(zhì)理論分析2-1 基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析2-1-1 地形分析2-1-2 相鄰景觀分析2-1-3 場(chǎng)地空間分析2-1-4 環(huán)境性質(zhì)分析2-1-5 交通現(xiàn)狀及發(fā)展2-1-6 區(qū)域形杰分析2-1-7 持續(xù)發(fā)展環(huán)境分析2-2 基本：元素分析2-2-1 氣候2-2-2 水系2-2-3 植物2-2-4 地質(zhì)2-2-5 材質(zhì)2-3設(shè) 計(jì)分析2-3-1 功能定位2-3-2 創(chuàng)意表達(dá)2-3-3 造型表現(xiàn)2-3 4 X、Y、Z軸分析2-3-5 設(shè)計(jì)元素組合分析2-3-6 色彩分析2-3-7 景觀延展2-4 技術(shù)分析2-4-1 可行性2-4-2 地下結(jié)構(gòu)分析2 4-3 施工工藝2-4-4 技術(shù)網(wǎng)絡(luò)分析第三部分 城市景觀設(shè)計(jì)要素構(gòu)成3-1 空間連構(gòu)的意識(shí)外延3-1-1 視覺空間3-1-2 心理空間3-1-3 意識(shí)空間3-2 建筑形態(tài)及環(huán)境建筑學(xué)3-2-1 景觀中的建筑形態(tài)3-2-2 環(huán)境空間的特定因素3-2-3 環(huán)境、空間、時(shí)間的綜合運(yùn)用3-3 當(dāng)代及未來科技發(fā)展的綜合信息3-3-1 新科技在景觀中的運(yùn)用3-3-2 高科技與景觀設(shè)計(jì)的再升華3-4 工程技術(shù)學(xué)研究3-4-1 功能、空間比值3-4-2 空間、技術(shù)比值3-4-3 運(yùn)營(yíng)與技術(shù)、審美理念3-5 環(huán)境心理學(xué)的研究與探索3-5-1 視知心理與空間3-5-2 視覺與圖形3-6 人類因素工程學(xué)研究(人體工程學(xué))3-6-1 適宜尺度3-6-2 應(yīng)用關(guān)系3-7 人類與生態(tài)環(huán)境共生、共存3-7-1 共生基本條件3-7-2 互為依存3-8 人文文化的藝術(shù)升華3-8-1 多元文化意識(shí)3-8-2 視覺藝術(shù)氛圍場(chǎng)3-9 創(chuàng)造性思維的表現(xiàn) 3-9-1 視覺“再”現(xiàn)3-9-2 意識(shí)流動(dòng)第四部分 現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的基本方法4-1 功能序列分析方法要點(diǎn)一.直覺的運(yùn)用要點(diǎn)二.多層面感知要點(diǎn)三.建立具體空間4-2 知覺“思維”分析方法要點(diǎn)一.正、負(fù)形要點(diǎn)二.視知覺狀態(tài)要點(diǎn)三.產(chǎn)生設(shè)計(jì)語(yǔ)言4-3 “集合層”形態(tài)分析方法要點(diǎn)一.集合層概念要點(diǎn)二.層面關(guān)聯(lián)要點(diǎn)三.方法及運(yùn)用4-4 主題文化設(shè)計(jì)方法要點(diǎn)一.文化價(jià)值要點(diǎn)二.意識(shí)環(huán)境要點(diǎn)三.尋找軌跡4-5 組團(tuán)空間環(huán)境分析方法要點(diǎn)一.組團(tuán)概念要點(diǎn)二.組團(tuán)空間要點(diǎn)三.設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)4-6 “自然持續(xù)”生態(tài)設(shè)計(jì)方法要點(diǎn)一.自然因素要點(diǎn)二.持續(xù)環(huán)境概念要點(diǎn)三.規(guī)律及調(diào)查要點(diǎn)四.塵命綜合設(shè)計(jì)4-7 A—B轉(zhuǎn)換過程設(shè)計(jì)方法要點(diǎn)一.A、B形態(tài)概念要點(diǎn)二.解析A、B要點(diǎn)三.設(shè)計(jì)過程4-8 激活式設(shè)計(jì)方法要點(diǎn)一.尋找激活點(diǎn)要點(diǎn)二.“設(shè)計(jì)語(yǔ)”主題的產(chǎn)生要點(diǎn)三.設(shè)計(jì)控制4-9 “無痕”理念設(shè)計(jì)方法“無痕”理解一.“滲透環(huán)境”“無痕”理解二.“意入無痕”“無痕”理解三.“直取內(nèi)心”第五部分 城市景觀設(shè)計(jì)軌跡過程要點(diǎn)5-1 依實(shí)建立若干方面的設(shè)計(jì)原則原則一.彼此尊重原則二.健康環(huán)境系統(tǒng)的建立原則三.歷史、文化、風(fēng)格原則四.維護(hù)持續(xù)綜合環(huán)境形態(tài)原則五.服務(wù)與功能原則六.多層面技術(shù)認(rèn)知5-2 景觀設(shè)計(jì)方法和步驟(以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例)第一步.分析設(shè)計(jì)用地，了解周邊相關(guān)業(yè)態(tài)環(huán)境第二步.設(shè)定生態(tài)主、次功能關(guān)系第三步.把握地脈之間的相互構(gòu)筑關(guān)系第四步.設(shè)定建筑物與公共環(huán)境的空間關(guān)系第五步.分析人流動(dòng)線與各組團(tuán)相互溝通的關(guān)系第六步.推敲空間與構(gòu)筑物之間正、負(fù)形關(guān)系第七步.尋找設(shè)計(jì)語(yǔ)言，形成設(shè)計(jì)框架第八步.進(jìn)入“節(jié)點(diǎn)”環(huán)境的整體設(shè)計(jì)過程第九步.功能、技術(shù)條件運(yùn)用分析第十步.分析景觀與空間的存在價(jià)值第十一步.總體景觀、環(huán)境雙向分析第十二步.設(shè)計(jì)理念的文字表達(dá)衡量思考：未來人類生存發(fā)展與設(shè)計(jì)的相互影響

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

　　城市景觀設(shè)計(jì)解決的是一個(gè)人與環(huán)境的綜合生存問題。綜觀世界范圍的城市建設(shè)及城市設(shè)計(jì)，我們大致總結(jié)出三個(gè)至關(guān)重要的因素：一是城市概念本身綜合生存和發(fā)展的定位關(guān)系；二是給予人類何種的生存、?；罴熬癍h(huán)境氛圍；三是城市的遠(yuǎn)程發(fā)展是否與人類的生活形成動(dòng)態(tài)的互補(bǔ)和共融。 本書分析和總結(jié)了以上三個(gè)重要的因素影響，加之筆者十余年的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累，十余年的社會(huì)專業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐積累，形成了筆者自身對(duì)于城市景觀、環(huán)境滲透、空間功能、視覺意識(shí)等方面專業(yè)設(shè)計(jì)的相對(duì)成熟的設(shè)計(jì)見解。

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