中國古代旌表研究

內(nèi)容概要

這本《中國古代旌表研究》由李豐春著，主要從社會評價(jià)論的角度，通過對我國傳統(tǒng)社會旌表活動的歷史演進(jìn)過程進(jìn)行考察，找出我國傳統(tǒng)社會權(quán)威機(jī)構(gòu)核心價(jià)值觀下滲和民眾接受核心價(jià)值觀的通道，從而揭示旌表活動與基層社會控制的內(nèi)在關(guān)系?！吨袊糯罕硌芯俊吠ㄟ^對歷史事實(shí)的歸納和整理，推理出我國傳統(tǒng)社會權(quán)威評價(jià)活動與民眾評價(jià)活動互動的過程，總結(jié)和勾勒出我國傳統(tǒng)社會權(quán)威機(jī)構(gòu)對基層社會實(shí)施控制的基本模式。

作者簡介

李豐春，河南宛城人氏，曾就讀于上海大學(xué)哲學(xué)、社會學(xué)專業(yè)．師從陳新漢教授，寒窗五載，獲碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)執(zhí)鞭大理學(xué)院。尤喜研核經(jīng)傳，把玩史集，馳騁古今上下數(shù)千載，樂而忘返。余時(shí)盤桓銀蒼玉洱之間，賞風(fēng)花雪月，感南詔風(fēng)情，斯已醉矣。

書籍目錄

序
第一章  問題的提出及研究視角
  一、問題的提出
  二、確定具體的研究領(lǐng)域
  三、研究的視角及材料的選取
  四、研究的意義
第二章  旌表及其社會支持系統(tǒng)
  一、旌表概述
    1. 旌表的辭源學(xué)分析
    2. 旌表的標(biāo)準(zhǔn)與程序
  二、旌表的社會支持系統(tǒng)
    1. 權(quán)威評價(jià)活動
    2. 民眾評價(jià)活動
第三章  旌表累世同居與基層社會的控制
  一、幾個(gè)相關(guān)概念的界定
    1. 家庭、家族、宗族
    2. 累世同居、聚居、義門
  二、累世同居大家庭發(fā)展演化中的社會評價(jià)活動
  三、結(jié)語：旌表累世同居的社會控制功能
第四章  旌表孝行與基層社會的控制
  一、國家權(quán)威機(jī)構(gòu)對孝行的旌表
    1. 皇帝的身體力行
    2. 官府旌表孝悌對民眾孝行的引導(dǎo)
    3. 官方旌孝的具體形式
  二、民眾對孝行的推崇
    1. 送子入學(xué)，主動認(rèn)同“以孝治國”的理念
    2. 依靠日常道德讀物，內(nèi)化“以孝治國”的理念
    3. 重視家庭教育，從家庭內(nèi)部實(shí)施教化
  三、結(jié)語：基于合謀下的旌孝活動
    1. 旌孝的規(guī)訓(xùn)金字塔
    2. 敞視主義的鄉(xiāng)土社會
第五章  旌表貞節(jié)與基層社會的控制
  一、貞節(jié)的權(quán)威評價(jià)
    1. 國家權(quán)威的評價(jià)及皇族國親的現(xiàn)實(shí)生活
    2. 士大夫?qū)ω懝?jié)的看法
    3. 權(quán)威部門推廣女教讀物
  二、民眾對主流貞節(jié)觀的回應(yīng)
    1. 民眾對貞節(jié)觀的追隨
    2. 民眾對貞節(jié)觀的不認(rèn)同
  三、結(jié)語：社會評價(jià)活動對女性貞節(jié)觀的建構(gòu)
    1. 寡婦再嫁的污名化
    2. “鏡中我”與女性守貞意識的規(guī)訓(xùn)
第六章  在旌表活動中尋求基層社會控制的模式——權(quán)威評價(jià)活動的下滲和民眾對權(quán)威評價(jià)活動的迎合
  一、權(quán)威機(jī)構(gòu)權(quán)力下滲的通道
    1. 權(quán)威機(jī)構(gòu)力倡核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會認(rèn)同
    2. 士紳階層對核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)和傳播
  二、民眾接受權(quán)威評價(jià)活動引導(dǎo)的動因及具體行動
    1. 渴望向上流動
    2. 希冀被關(guān)注
    3. 罪感與恥感交融
    4. 從眾與效仿
  三、結(jié)語：權(quán)威評價(jià)活動與民眾評價(jià)活動的互動——一種關(guān)于
基層社會控制模式的分析
附錄一
  《二十五史》中被旌表孝行的人匯集
附錄二
  《二十五史》歷代旌表節(jié)婦烈女列表
參考文獻(xiàn)
  一、中文類著作和論文
  二、英文類著作和論文
  三、其他類別

編輯推薦

　　《中國古代旌表研究》中材料的選取主要選自正史，即二十五史中記載的有關(guān)史事，附以各地的地方志或?qū)ｉT史，《論語》、《左傳》、《春秋繁露》中記載的有關(guān)內(nèi)容也會涉及一部分。所有引用的歷史事實(shí)都將作為論據(jù)出現(xiàn)，以此來說明統(tǒng)治者對社會事實(shí)的評價(jià)是如何引導(dǎo)民眾的行為的。即使在統(tǒng)治者的評價(jià)有損民眾利益時(shí)，統(tǒng)治者又是使用何種手段實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治的，而民眾是在怎樣的情況下自覺自愿地與統(tǒng)治者合謀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者對自己的統(tǒng)治的。

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無

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