人間詞話

前言

又須身處局外，局外人有公論。此書論詩人之素養(yǎng)，以為“入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之?！蔽嵊谡撐乃嚺u亦云然。自來詩話雖多，能兼此二妙者寥寥；此《人間詞話》之真價也。而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言，固非胸羅萬卷者不能道。讀者宜深加玩味，不以少而忽之。其實書中所暗示的端緒，如引而申之，正可成一龐然巨帙，特其耐人尋味之力或頓減耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰寶；裝成七寶樓臺，反添蛇足矣。此日記短札各體之所以為人愛重，不因世間曾有masterpieces，而遂銷聲匿跡也。作者論詞標(biāo)舉“境界”，更辨詞境有隔不隔之別；而謂南宋遜于北未，可與頡頏者唯辛幼安一入耳，凡此等評衡論斷之處，俱持平入妙，銖兩悉稱，良無閑然。頗思得暇引申其義，卻恐“佛頭著糞”，遂終于不為；今樸社同人重印此書，遂綴此短序以介紹于讀者。

內(nèi)容概要

《鑒賞古典詩詞的方法論:人間詞話》為保證圖書質(zhì)量，新版底本我們選用了最完備的手稿本，以重現(xiàn)其真容。全書共分為四大部分：人間詞話、人間詞話未刊稿及刪稿、人間詞以及王國維先生生平介紹。其中“人間詞話”是經(jīng)王國維手定發(fā)表于《國粹學(xué)報》的《人間詞話》，共六十四條。本部分是全書的重點，每條原文后均有注釋、譯文和評析，并且在疑難字注音，闡釋主要的理論觀點并對原文進一步拓展。“人間詞話未刊稿及刪稿”是王國維《人間詞話》手稿中除去發(fā)表于《國粹學(xué)報》的全部剩余部分，共六十二條。在此部分中幾乎每條原文后均附有譯文以及詳細的注釋。因為此部分各條所涉及的理論觀點在“人間詞話”的評析中大體已有體現(xiàn)，所以沒有再加評點。“人間詞”部分，收錄了顧序、人間詞甲稿序、人間詞乙稿序，還收錄了王國維的大量詞作，以方便我們更加確切地了解王國維，理解《人間詞話》?！巴鯂S先生生平”部分則詳細地介紹了王國維的生平事跡，對于我們更好地領(lǐng)略這部國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，了解這位文學(xué)大師也有一定的裨益。全書并配有古書畫，以圖釋文，用最直觀最形象的方式，最大限度地幫助讀者理解詞章意境。

作者簡介

王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人。王氏為近代博學(xué)通儒，學(xué)力之深，治學(xué)范圍之廣，對學(xué)術(shù)界影響之大，為近代以來所儀見。其生平著述甚多，身后遺著收為全集有《王忠愨公遺書》、《王靜安先生遺書》、《王觀堂先生全集》等數(shù)種《人間詞活》一書乃是王氏接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國文學(xué)所作的評論。具有劃時代的意義，向來極受學(xué)術(shù)界重視。

書籍目錄

總序
前言
人間詞話
附錄一：人間詞話未利稿及刪稿
附錄二：人間詞
顧序
人間詞甲稿序
人間詞乙稿序
人間詞后編
附錄三：王國維先生生平

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：②歐陽修《蝶戀花》：（即馮延巳《鵲踏枝》，據(jù)唐圭璋先生考證，此詞應(yīng)為馮作）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。張惠言《詞選》評：“‘庭院深深’，閨中既以邃遠也?！畼歉卟灰姟芡跤植诲灰?。‘章臺游冶’，小人之徑?！隀M風(fēng)狂’，政今暴急也。‘亂紅飛去’，斥逐者非一人而已，殆為韓范作乎？”（韓范指韓琦、范仲淹，范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的慶歷新政失敗，韓、范等人均遭貶謫。）③蘇軾《卜算子》：（黃州定慧院寓居作）缺月掛梧桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。張惠言《詞選》評：“此東坡在黃州作。鲖陽居士云：‘缺月’，刺明微也?！唷禃r也?！娜恕?，不得志也?！毻鶃怼?，無助也?！@鴻’，賢人不安也。‘回頭’，愛君不忘也。‘無人省’，君不察也。‘揀盡寒枝不肯棲’，不偷安于高位也?！拍持蘩洹?，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似?！保ā犊紭劇芬姟对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》?！对娦颉吩疲骸犊紭劇?，刺莊公也。不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處。④阮亭：即王士禎。⑤命宮磨蝎：磨蝎，星宿名。命宮磨蝎則命運不佳，人生坎坷。蘇軾《東坡志林》云：“退之詩云：‘我生之辰，月宿直斗?！酥酥バ珵樯韺m，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也。”

后記

王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)大師，與梁啟超、陳寅恪、趙元任并稱為清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師?！度碎g詞話》是王國維先生的代表作之一，是他接受了西方美學(xué)思想的洗禮后，結(jié)合自己深厚的國學(xué)功底提出的新的文學(xué)批評理論，其中的“境界”理論對后世影響尤其深遠。在他來看，詩詞文章以有意境為上，而意境又是有差別的，這種差別也就是他所提出的三重境界。在王國維先生看來這三重境界是古今成大事業(yè)、大學(xué)問者所必經(jīng)的階段。如此經(jīng)典的著作，在封面的設(shè)計上我們慎之又慎，幾易其稿，封面用圖換了又換，始終不能達到理想的效果。最后我們選用了夢龍老師的這幅《東坡吟月圖》，它恰到地表達了本書所獨有的那種意境，使內(nèi)容與形式達到了完美的統(tǒng)一，渾然天成。在此我們要感謝夢龍老師創(chuàng)作了如此有“境界”的畫作。

媒體關(guān)注與評論

近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到?！　　旃鉂撏鯂S的《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步，它觀點新穎，立論精辟，自成體系，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱是一部劃時代的作品?！　　S霖《人間詞話》可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀?！　　某袪c《詞論十評》

編輯推薦

《鑒賞古典詩詞的方法論:人間詞話》：每次閱讀如醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典，每一冊收藏可以伴隨終生的經(jīng)典，精準(zhǔn)原典，白話通譯，專家心解。中國古典文學(xué)頂級學(xué)者傅璇琮推薦作序，國學(xué)是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。

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