人類的猿性

用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

•   自文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的歷史是人類崇拜理性、崇拜科技、崇拜自我的時(shí)代，輕易相信憑著既定的方式就正在走向幸福和進(jìn)步，卻對(duì)幸福和進(jìn)步之所以可能的前提根據(jù)太缺少反思，從而加劇了現(xiàn)代性的諸多問題和危機(jī)。人類太需要從自我崇拜轉(zhuǎn)向自我反思、自我批判了！瓦爾的這本書就是人類自我反思的一面鏡子。人類不是自以為只有自己才有意識(shí)，才有語言，才是價(jià)值主體，才懂愛和自由，才……嗎？當(dāng)瓦爾告訴我們這些事情也可以被其他物種所分有的時(shí)候，我們是不是可以學(xué)會(huì)以一種更平等的眼光來看待其他物種，看待自己與大地母親、宇宙母親的關(guān)系呢？是不是可以從唯我獨(dú)尊的人類中心主義中擺脫出來，更睿智的反思人類自身的局限性，從而學(xué)會(huì)怎樣重建人與自然的和諧關(guān)系呢？很欣賞本書標(biāo)題——明明講的是類人猿，卻沒有叫“猿類的人性”，而是叫“人類的猿性”——絕！
•   雖然我不同意人類和猴子同宗，但這本書，確實(shí)是一本非常有趣，而且知識(shí)豐富的書。推薦！
•   VeryGood!!.................................................
•   作者在人類及兩個(gè)最親近的靈長(zhǎng)類物種（黑猩猩和倭黑猩猩）之間發(fā)現(xiàn)了驚人的關(guān)系，從而對(duì)人類做出了獨(dú)特的解讀，研究結(jié)論既引人入勝又令人吃驚，從動(dòng)物的行為中揭示出人類自身的性質(zhì)。這本書為我們認(rèn)識(shí)人性的現(xiàn)實(shí)與生物的二重性提供了一個(gè)新的視角，人類自我反思的一面鏡子。
•   看完這本書我才知道，猩猩群體里還有一種性情與黑猩猩截然不同的群體，叫倭黑猩猩。較之黑猩猩的殘暴，它們彼此間充滿合作性，溫情而敏感，友善而富有愛心。書中舉了一個(gè)倭黑猩猩幫助受傷的小鳥的例子，極端地反映了這種群體的善良的一面。按照書中的觀點(diǎn)，倭黑猩猩的基因應(yīng)該是利他主義的。作為人類的近親，正當(dāng)我們?yōu)楹谛尚傻臍埍┒械饺祟惐举|(zhì)上就是一個(gè)野蠻的群體，從而深感羞愧之后，倭黑猩猩的出現(xiàn)似乎把人類本性的研究從黑暗的地獄推到了光明的天堂，這個(gè)群體之于人類本性的意義是不言而喻的令人欣慰。道金斯在《自私的基因》一書論盡了基因的自私性，而德瓦爾在《人類的猿性》一書則論盡了人類本性的善良和合作。還有不同的是，前者通過不怎么精確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和各種生物群體行為作為論據(jù)進(jìn)行論證，并讓讀者把這種論證的結(jié)果自行應(yīng)用到人類身上；而后者僅是通過人類的近親之一倭黑猩猩的行為主動(dòng)進(jìn)行人類本性的研究。前者有一定的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但是研究范圍擴(kuò)展到很多與人類毫不相干的群體，而后者僅僅是研究人類的近親，但也僅限于行為的本身，沒有數(shù)理上精確性。合作性和利他性是兩個(gè)完全不同的感念?？赐赀@本書，我感到倭黑猩猩更大程度上體現(xiàn)的是利他性而不是合作性，一個(gè)例子是某只倭黑猩猩會(huì)撫養(yǎng)完全不屬于她的孩子，而不會(huì)通過適當(dāng)?shù)姆绞脚c其他倭黑猩猩共同撫養(yǎng)，這種撫養(yǎng)消耗大量的精力，對(duì)撫養(yǎng)一方來說，她需要分出一部分本該是留給自己后代的精力來照顧那個(gè)沒有血緣關(guān)系的孩子，那么她的孩子夭折的概率就更大。甚至，由于撫養(yǎng)方?jīng)]有把精力集中到某一個(gè)孩子身上，那么不論是她的孩子還是她收養(yǎng)的孩子，都得不到足夠的精力，那么兩者則都很可能夭折。正確的策略應(yīng)該是集中精力撫養(yǎng)一個(gè)孩子，另一個(gè)讓其自身自滅，這樣至少能保證其中一個(gè)能存活下去。倭黑猩猩這種善良的天性被人稱頌，但在群體發(fā)展和進(jìn)化的角度上說，卻并不值得稱道。如果倭黑猩猩是利他的，那么當(dāng)一只倭黑猩猩給另一只抓后背的時(shí)候，它沒有希望對(duì)方也會(huì)抓它后背，對(duì)方也沒有義務(wù)去抓它后背。那么就存在一個(gè)悖論，當(dāng)一只倭黑猩猩需要?jiǎng)e人幫它抓后背的時(shí)候，它不采用簡(jiǎn)單而直接的方式——抓對(duì)方的后背，從而寄希望于對(duì)方的回報(bào)——它會(huì)如何表達(dá)呢？任何復(fù)雜而間接的表達(dá)方式，對(duì)于這樣一個(gè)小要求來說，都不符合常理。我可以把倭黑猩猩的利他性理解為為什么“友善”的倭黑猩猩的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“殘暴”的黑猩猩的數(shù)量的原因，因?yàn)檫@種個(gè)體群體都毫無獲益的利他對(duì)于進(jìn)化不利，倭黑猩猩正在被自然淘汰。“所有利他主義者都是偽善的人”。
•   其實(shí)，人類也不過是一種猿猴，它們有的我們都有，反過來也差不多。
•   這書是去年買的，但今年7月才看。在我讀的進(jìn)化學(xué)方面的書里，這本書算中等吧，還可以，能讀下去。（聲明：本人不是專門研究這個(gè)學(xué)科的。）
•   真希望自己也能養(yǎng)一只猩猩！
•   至今還沒看呢

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