中世紀之夜

前言

“7月13日，停電，紐約陷入黑暗之中……火車、地鐵載著被困的乘客停滯不前。紐約市市長阿勃拉哈姆。畢姆先生向市民發(fā)表講話，請大家保持安靜。正在休息中的消防隊員及警察被緊急召回。本州州長于格．凱利宣稱國民衛(wèi)隊進入緊急狀態(tài)，以便加強地方警力。紐約地方警察宣布已逮捕1400個趁黑打劫銀行的人?！?《世界報》，16版，1977-07-15)現(xiàn)代世界覺得夜晚難過——更確切地說，是在未掌控燈光的夜晚。那么，在中世紀，從日落到日出之間由黑暗籠罩著的夜晚又怎么樣呢？多米尼克?馬爾茲厄·帕斯托爾在本書付印前閱讀了我的手稿，并提出了中肯的意見，我在此表示衷心的感謝。

內(nèi)容概要

本書講述了靠油燈、蠟燭、火把照明的中世紀的夜晚。這是和現(xiàn)代夜如白晝，到處是霓虹閃爍的城市截然不同的。在那個日出而作、日落而息的時代，夜晚同樣的不寧靜。從貴族的節(jié)日慶典到平民的守夜聊天，從王室的盛宴到普通百姓的小酒館消遣，從對夜色的恐怖到人類對夜晚的征服，以及宗教的影響，作者以大量詳實的資料為我們描繪出了一個全面、清晰的中世紀夜晚?！　“阎惺兰o看作是一個“黑暗時代”是一種比較普遍流行的歷史觀念。如果將中世紀與其之前的光輝燦爛的古希臘羅馬時期，以及其后的文藝復興時期相比，它顯得有些暗淡。然而，中世紀在歐洲近千年的發(fā)展中，經(jīng)歷了封建制度，十字軍遠征與英法百年戰(zhàn)爭，勃艮第公爵與王室的內(nèi)戰(zhàn)，涌現(xiàn)出大量著名的文學和藝術(shù)作品，同時，宗教在社會生活中占據(jù)著重要的位置，逐漸形成了以基督教信念為核心的中世紀文化。本書正是探討這一特殊歷史時期文化現(xiàn)象的一本專著。

作者簡介

作者：(法國)讓·韋爾東 譯者：劉華

書籍目錄

序言引言第一部分　撒旦或恐怖的夜晚  中世紀的夜色    鄉(xiāng)村    城市　1、暴力    個體暴力      喧嘩  -殺人-盜竊    對政局的不滿    戰(zhàn)爭      逃跑 -突襲-叛變    性欲      通奸與賣淫  -強奸-夢遺-文學中的描述　2、幻覺    魔鬼及其幫兇      暴力 恐懼 著魔 誘惑    幽靈    巫婆與巫魔夜會    狼人    從臆想到現(xiàn)實第二部分　人類或被征服的夜晚  1、技術(shù)    發(fā)展照明      建筑；昏暗與光明 -照明-火    防御暴力      預(yù)防 -警戒-懲戒    觀察      研究  -體現(xiàn)-欣賞　2、活動    工作      時間表  -沖突    娛樂      守夜聊天  -篝火-五月采摘-慶典活動-小酒館-財博-愛情　3、休息    物質(zhì)方面      臥室 -床鋪-睡衣    睡覺      “正常的睡眠”-睡眠障礙-做夢第三部分　上帝或凈化了的夜晚　1、幻覺……　2、祈禱結(jié)論參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

突襲夜色以積極的方式幫助部隊移防。監(jiān)視也無法辨清部隊的行動。凌晨，已經(jīng)臨近的敵人就可以突然進攻了。沙特蘭的報告述說了1421年，勃艮第公爵、善良的菲力普是如何突襲敵人的。公爵在得知法國人正準備穿越索姆河攻擊他在圍城的部隊時，決定先發(fā)制人，以阻止他們進入庇卡底。于是便解除了圍城：“至少是第二天夜里撤圍，以使敵人不會對他們的行動警覺?！惫粼谕矶\時分叫來了兩個騎士，命令他們帶上600名士兵去打探敵人的情況。他在夜深時也要出發(fā)，以便在他們遇到困難時幫助他們。當“夜沉沉”時，兩位大人上了路。他們來到了阿布維利的一個門前，讓人開了門，穿過城市，從另一側(cè)出了門，豎起耳朵傾聽可能出現(xiàn)的人聲或馬聲。與此同時，勃艮第公爵也帶著部隊出發(fā)了，并在天亮前到達了阿布維利城。他就這樣利用夜晚來扭轉(zhuǎn)形勢，利于自己。莫斯特萊敘述說，1435年，法國人在布朗達克夜渡索姆河，從那兒到達了英國人占領(lǐng)的魯城。他們悄悄地登梯而人，在敵人還未察覺時便奪取了城市，未遇到任何抵抗。顯然，這些主角們采用了同樣的計謀，這有時能帶來意想不到的結(jié)果。同樣在1435年，魯昂的貝德福公爵得知了魯城被占領(lǐng)的消息，他意識到此次失敗帶給這個英國統(tǒng)治地區(qū)的危險，他給當時在南特的阿龍代勒公爵寫信，讓他去包圍魯城。路途中，公爵得知法國人正在修繕熱爾博盧瓦堡壘，便決定要奪取它。在庫爾奈，他讓人備好軍糧及武器彈藥，隨后在“午夜剛過”時便上了路，在上午8點到達了熱爾博盧瓦堡壘。但這里的士兵比預(yù)計的要多得多。在安置部隊時，拉希爾、伯東以及其他法國的戰(zhàn)將們進行了討論。他們也是在“前一天夜里到來的”，這就解釋了英國人的不知情。他們決定立即投入戰(zhàn)斗。“就這樣，這些英國人也可以說是被突襲了，他們立即瓦解，大部分人被殺，遭了厄運?！鄙踔劣羞@樣的情況，與其說部隊在某種程度上是在黑暗中互相尋找，倒不如說是盡力避免相遇。1436年，埃諾的大法官讓?德庫伊召集了500名士兵去英軍一方的加萊和其他堡壘。士兵們在勒瓦斯特村聚集，并在夜晚出發(fā)去迎擊敵人。而敵人一方這一夜拋下陣地去了布洛奈。由于兩支部隊不知道他們各自的位置，而且不希望相遇，讓·德庫伊在臨近庇卡底和布洛奈時，派遣了有經(jīng)驗、熟悉本地的人去打探消息。天亮時，他們發(fā)現(xiàn)了英國人。讓我們以《青年》來作結(jié)論。這是讓·德比埃伊在1461-1468年寫成的一部著作，敘述了這一英雄功績?！耙雇頃r刻，所有的動物都休息了，并自以為是安全的，但他們常常會感到失望；大鴇和其他鳥類是這樣，似乎許多爬行動物也被抓，并失望于自己對夜晚的信任，同樣，人也是相互突襲、背叛、采取危險的行動?！笔聦嵣?，夜晚不僅能秘密地接近敵人的城堡或城市，而且能借助各種謀略奪取城市。

后記

提到中世紀，有時會用“黑暗的”這個詞來加以形容。因為，如果將中世紀與其之前的光輝燦爛的古希臘羅馬時期，以及其后的文藝復興時期相比，它顯得有些暗淡。然而，中世紀的歐洲在近千年的發(fā)展中，物質(zhì)生活不斷提高，技術(shù)水平不斷進步，涌現(xiàn)出了大量著名的文學和藝術(shù)作品，逐步形成了獨特的文化特征。應(yīng)該說，中世紀是一個豐富多彩的時代。中世紀大約始于公元500—600年左右，終于約1500年。在這近千年的漫漫歲月里，歐洲封建制度占主導地位，戰(zhàn)爭仍頻：十字軍遠征與英法百年戰(zhàn)爭(1337—1453)，再加上勃艮第公爵與王室的內(nèi)戰(zhàn)，此時物質(zhì)條件比較簡陋，尤其是在中世紀早期；同時，宗教在社會生活中占據(jù)著重要的位置。這一切，在本書中都有所涉及?，F(xiàn)代的夜晚如同白晝，先進的照明將城市照得通亮。到處是霓虹閃爍，人流熙攘，歌舞升平。那么，在靠油燈、蠟燭、火把照明的中世紀又是怎樣呢？本書作者對中世紀的夜晚進行了深入的研究，指出在那個日落而息、日出而作的時代，夜晚同樣的不寧靜。從貴族的節(jié)日慶典到平民的守夜聊天，從王室的盛宴到普通百姓的小酒館消遣，從對夜色的恐怖到人類對夜晚的征服，以及宗教的影響，作者以大量翔實的資料為我們描繪出了一個全面、清晰的中世紀夜晚。首先，作者描述了恐怖的夜晚。他將黑夜稱作是“撒旦的領(lǐng)地”。在黑暗中，暴力肆虐：殺人、搶劫、戰(zhàn)爭，以及由于通奸而引起的殺戮時有發(fā)生。隨后，作者敘述了人類如何去征服這個恐怖的夜晚。為了對付暴力行為，人們采取了全民警戒的措施來加以預(yù)防；同時，照明也越發(fā)完善，篝火晚會、火把節(jié)夜晚不再漆黑一片，夜間娛樂以及借各種時機進行的狂歡活動也應(yīng)運而生。最后，作者談到了申世紀宗教的影響。申世紀可以稱作是“基督教的歐洲”，民眾對信仰十分虔誠，有時甚至近乎迷信。譯者今年復活節(jié)時正好在巴黎，親身去體驗了莊嚴的宗教儀式。的確，重要的儀式及彌撒都是在夜晚舉行的。作者還以大量的篇幅講述了上帝的顯圣，以及人類必須先經(jīng)受煉獄的凈化之后，才能進入天堂的例子。這些也正是中世紀盛行的觀念。但是作者在最后認為人類“惡性發(fā)展了被征服的夜晚”，“失去了凈化靈魂的能力”，并深深懷念那個“由神之光芒照亮的人乏夜晚”，反映了他的思想的局限性，這是他無法超越的。譯者2006年7月

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