沒(méi)有約束的現(xiàn)代性

出版時(shí)間:2007-4  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:(美)沃格林  頁(yè)數(shù):263  譯者:張新樟,劉景聯(lián)  
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內(nèi)容概要

在古老的人類(lèi)思想中,靈知主義是一種鮮明特征的思想氣質(zhì),沃格林用靈知主義來(lái)觀照整個(gè)西方政治思想史,并用來(lái)解釋西方現(xiàn)代性的起源。     靈知主義就是西方現(xiàn)代性的本質(zhì),并且根植于西方的傳統(tǒng)生活中。西方著名思想家格林用靈知主義來(lái)關(guān)照整個(gè)西方政治思想史,并用來(lái)解釋西方現(xiàn)代性的起源。他從尼采、黑格爾、馬克思那里擷取一些思想文本中的個(gè)案,在本書(shū)中精彩地闡述了自己關(guān)于西方現(xiàn)代性的主張。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))沃格林 (Eric Voegelin) 譯者:張新樟 劉景聯(lián)

書(shū)籍目錄

中譯本編者說(shuō)明科學(xué)、政治與靈知主義  美國(guó)版前言  英文版編者導(dǎo)言  第一部分:科學(xué)、政治與靈知主義  第二部分:人造宗教:當(dāng)代的靈知群眾運(yùn)動(dòng)靈知社會(huì)主義政治的宗教  前言  一、問(wèn)題  二、阿克奈頓  三、等級(jí)制  四、利維坦  五、內(nèi)在世俗的社會(huì)  六、結(jié)語(yǔ)文獻(xiàn)說(shuō)明附錄:沃格林面面觀

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   沃爾格林相比約納斯,在研究靈知主義的時(shí)候,更多的是從政治學(xué)角度來(lái)闡釋?zhuān)心敲袋c(diǎn)后現(xiàn)代的味道。讀他這本書(shū)也不需要太多的宗教學(xué)知識(shí),泛泛而讀即可,更具可讀性。譯者張新樟也是國(guó)內(nèi)目前研究諾斯替的第一青年學(xué)者。
  •   他對(duì)現(xiàn)代性的剖析,值得仔細(xì)研讀,其中他對(duì)等級(jí)制的分析,或許對(duì)于我們分析中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治體制是有用的
  •   希望國(guó)朝學(xué)界早日把秩序與歷史出全,千萬(wàn)不要爛尾,英文卷的PDF已經(jīng)比較流行了!本書(shū)對(duì)社會(huì)主義革命馬克思以及宗教情感的聯(lián)系剖析極為到位,看完以后才發(fā)覺(jué)咱們國(guó)內(nèi)研究馬克思已經(jīng)落后到了無(wú)法容忍的地步
  •   沃格林的書(shū)我照單全收了,主要是很喜歡他的書(shū),大家人物??!
  •   最近對(duì)沃格林很感興趣
  •   內(nèi)容也非常精彩
  •   不錯(cuò)的一本書(shū)值得收藏就是受到的時(shí)候怎臟兮兮的
  •   大師的作品,正在研讀……
 

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