詩體學(xué)散論中外詩體生成流變研究

內(nèi)容概要

　　《詩體學(xué)散論：中外詩體生成流變研究》是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究中外詩歌詩體生成流變的詩體學(xué)專著。主要分為中國古代詩歌詩體研究、中國現(xiàn)代詩歌詩體研究和外國詩歌詩體研究、詩體生成生態(tài)研究與詩體生成模式研究五大部分。重點(diǎn)討論了詩體生成與流變的三大原因——詩體革命、詩體調(diào)和與詩體影響。詩體革命以漢語的新詩革命和英語的意象派詩歌運(yùn)動(dòng)為個(gè)案。詩體調(diào)和以詞和曲在古代漢詩詩體中的調(diào)和作用與打油詩在漢語詩歌中的詩體調(diào)和作用為個(gè)案。具體詩體研究主要以中國新詩、中國古詩、英語自由詩等詩體的產(chǎn)生及流變?yōu)閭€(gè)案。詩體的生態(tài)及關(guān)系研究以白話新詩、先鋒詩、婦女詩和網(wǎng)絡(luò)詩為個(gè)案?！　　对婓w學(xué)散論：中外詩體生成流變研究》既重視詩體研究的系統(tǒng)性和全面性，如全面描繪了中國古代漢詩和現(xiàn)代漢詩詩體流變軌跡，也重視詩體研究中的重點(diǎn)問題，如詩體革命與詩體調(diào)和對(duì)詩體的生成與流變產(chǎn)生的特殊影響，詩體與政治、時(shí)代、性別、科技等詩體的生態(tài)關(guān)系?！对婓w學(xué)散論：中外詩體生成流變研究》是作者詩歌文體學(xué)及詩體學(xué)潛心研究20多年的“總結(jié)性”成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡介

　　王珂，男，重慶市人，1966年生，北京師范大學(xué)文學(xué)院博士，首都師范大學(xué)文學(xué)院博士后。2003年破格晉升教授。現(xiàn)任福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、文藝學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代詩歌研究方向負(fù)責(zé)人。主要從事現(xiàn)代詩歌文體學(xué)研究。出版專著《詩歌文體學(xué)導(dǎo)論——詩的原理與詩的創(chuàng)造》（北方文藝出版社2001年版）、《百年新詩詩體建設(shè)研究》（上海三聯(lián)書店2004年版）、《新詩詩體生成史論》（北京九州出版社2007年版），參編（譯）著作10多部，共出版發(fā)表各類作品500多萬字，并參加或獨(dú)立承擔(dān)多個(gè)國家級(jí)社科規(guī)劃項(xiàng)目。

書籍目錄

緒論 詩體的定義、生成與流變/1第一章 中國古詩詩體研究/26第一節(jié) 詩體內(nèi)容特征/26第二節(jié) 詩體流變特點(diǎn)/30第二章 中國新詩詩體研究/83第一節(jié) 新詩生態(tài)復(fù)雜/89第二節(jié) 新詩革命極端/772第三節(jié) 詩體建設(shè)艱難/723第四節(jié) 新詩前途光明/765第三章 外國詩歌詩體研究/782第一節(jié) 意象派詩歌研究/788第二節(jié) 英語圖像詩研究/244第四章 詩體生成生態(tài)研究/276第一節(jié) 詩體與時(shí)代：先鋒詩研究/276第二節(jié) 詩體與性別：婦女詩研究/307第三節(jié) 詩體與科技：網(wǎng)絡(luò)詩研究/329第五章 詩體生成模式研究/347第一節(jié) 詩體調(diào)和：打油詩的作用/354第二節(jié) 詩體影響：意象派運(yùn)動(dòng)對(duì)新詩革命的影響/373第三節(jié) 詩體移植：英詩詩體對(duì)聞一多的影響/405第四節(jié) 詩體獨(dú)創(chuàng)：散文詩的生成流變/422第五節(jié) 詩體對(duì)抗：散文詩的負(fù)面影響/442主要參考文獻(xiàn)/463附錄一 開啟本體建構(gòu)之門/475附錄二 王珂主要著作論文目錄/479后記 為何鼓吹詩體重建/495

章節(jié)摘錄

　　在清末民初，政治改革確實(shí)刺激了詩歌改革，詩人的政治改革的激進(jìn)程度在很大程度上決定著詩人詩歌改革的態(tài)度，但是在“詩界革命”時(shí)期，即使是激進(jìn)的政治革命者，在詩歌改革上也只是改良主義者，不愿意打破漢詩已有的詩體秩序，最多將口語、新術(shù)語或新思想入舊詩體。秋瑾（1877-1907）的創(chuàng)作是頗有說服力的個(gè)案。她留下了這樣的豪言壯語：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！保ā耳p鴣天》）“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！保ā饵S海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》）她自號(hào)競雄，1904年東渡日本留學(xué)，第二年參加了光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)，并和留日的女學(xué)生重組共愛會(huì)，回國后曾創(chuàng)辦《中國女報(bào)》，宣傳婦女解放思想，主張女性獨(dú)立，鼓吹革命，后因?yàn)閺氖卤┝Ω锩徊稜奚?。她?duì)詩的內(nèi)容、意境甚至寫作方式都作了較大的改革，但是對(duì)語言的改革力度很小，沒有對(duì)舊的詩體進(jìn)行任何改革。盡管她也曾以口語人詩，如《如此江山》：“蕭齋謝女吟愁賦，瀟瀟滴澹剩雨。知己難逢，年光似瞬，雙鬢飄零如許。愁情怕訴，算日暮窮途，此身獨(dú)苦。世界凄涼，可憐生個(gè)凄涼女。日歸也，歸何處？猛回頭，祖國鼾眠如故。外侮侵陵，內(nèi)容腐敗，沒個(gè)英雄作主。天乎太瞽！看如此江山，忍歸胡虜？豆剖瓜分，都為吾故土。”但是這首詞仍然以文言為主，在詩體上沒有一點(diǎn)創(chuàng)新。1907年，為了宣傳男女平等和婦女解放，秋瑾作了《勉女權(quán)歌》，發(fā)表于《中國女報(bào)》第2期。盡管她用了大量口語，但是仍然以文言為主，韻律也很整齊：“吾輩愛自由，勉勵(lì)自由一杯酒。男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？愿奮然自拔，一洗從前羞恥垢。若安作同儔，恢復(fù)江山勞素手。舊習(xí)最堪羞，女子競同牛馬偶。曙光新放文明候，獨(dú)立占頭籌。愿奴隸根除，智識(shí)學(xué)問歷練就。責(zé)任上肩頭，國民女杰期無負(fù)?！鼻镨幱谥袊屡f詩歌的過渡期，無論從抒情內(nèi)容或者抒情語言上都對(duì)漢詩的演進(jìn)做出了貢獻(xiàn)，但是她只是“改良”，特別是沒有大的詩體創(chuàng)新?！　∴u容是當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)革命最積極者，堪稱革命軍中的“馬前卒”。1903年，他寫了被譽(yù)為中國近代的《人權(quán)宣言》的《革命軍》。

編輯推薦

　　《詩體學(xué)散論：中外詩體生成流變研究》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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