楚辭筆記

內(nèi)容概要

　　一段古今映照的心理旅程，一次文學(xué)與歷史最樸素的相遇。張煒以田園般恬靜的文筆，透過(guò)孤身的山林跋涉，追尋兩千三百多年前懷悲蒼茫的屈原，將單篇單部的楚辭感受化作渾然一體的生命理解。全書(shū)分注釋和串講兩部分。注釋極簡(jiǎn)，不作考辨，讓人一看就明白原文的意思。串講則介于翻譯、述意、引申、詮釋之間，多張煒之心得語(yǔ)。　　在本書(shū)中，張煒不再介紹屈原的家世、生平、政治活動(dòng)，也不從那兒去解釋《楚辭》。他是審美的，直接進(jìn)入文本，去感受它美麗誘惑、美的纏綿、美的魅力，去體會(huì)它文字的美感和屈原人格的芳潔。筆記分兩部分，一為注釋?zhuān)粸榇v。注釋極簡(jiǎn)，不作考辨，讓人一看就明白原文的意思。串講則介于翻譯、述意、引申、詮釋之間，多張煒之心得語(yǔ)。

書(shū)籍目錄

　　推薦序　　自序　　讀《離騷》　　讀《九歌》　　東皇太　　云中君　　湘君　　湘夫人　　大司命　　少司命　　東君　　河伯　　山鬼　　國(guó)殤　　禮魂　　讀《天問(wèn)》　　讀《九章》　　惜誦　　涉江　　哀郢　　抽思　　懷沙　　思美人　　惜往日　　橘頌　　悲回風(fēng)　　讀《招魂》

章節(jié)摘錄

　　想象如此爛漫：我大馬的飲水處是咸池，馬的韁繩拴于遮擋陽(yáng)光的神木扶桑。由于遮住了強(qiáng)烈陽(yáng)光，他正可以從容行進(jìn)。作為前驅(qū)的，是給月亮駕車(chē)的望舒；而作為后衛(wèi)的，是風(fēng)神飛廉。鸞鳥(niǎo)鳳凰在四周戒備，隨行的還有雷神。他發(fā)出命令，讓鳳凰展翅，夜以繼日往前疾趕。　　聚攏的旋風(fēng)率領(lǐng)云霓前來(lái)迎接，他居高臨下，看越聚越多的云霓何等斑斕。這就是宇宙，這就是天上。滾動(dòng)的云海襯托著四周人物的顯赫，以及邀之即來(lái)?yè)]之即去的氣勢(shì)。在這兒，居于中心的竟然是一個(gè)剛剛用蕙草擦過(guò)眼淚的人?！　∷麅叭皇且晃坏弁?。既有帝王的威嚴(yán)，又多了一份飄逸。本來(lái)作為一個(gè)來(lái)往于天地之間的精靈也就足夠，可他依然懷念和神往一種君王的威儀。這一切對(duì)于常伴君側(cè)的詩(shī)人而言，都是耳熟能詳?shù)牧??！　≡谶@種放縱的想象中，恰恰也隱含了一種對(duì)照。表面上看他把那個(gè)“美人”撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，已經(jīng)從塵埃滾滾的大地來(lái)到了云霓飄飄的上天——但我們從這種威儀排列之中，仍然可以看到一種牽掛和對(duì)比——它不能不讓人想起群臣迎迓、整齊的儀仗、浩浩的車(chē)隊(duì)?！　【驮谶@種對(duì)照中，掩藏著詩(shī)人內(nèi)心里那聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息?！　∥覀兺耆梢哉f(shuō)，這種雄奇的想象是針對(duì)那個(gè)“美人”生發(fā)的。實(shí)際上在長(zhǎng)長(zhǎng)的詠嘆中，居于中心的人物并不是詩(shī)人，而是另一個(gè)人，是那個(gè)“美人”一一是他巍峨高大的身軀，是他的背影，是他飄落在遠(yuǎn)處而又無(wú)所不在的目光——詩(shī)人正率領(lǐng)云霓、蕙草、百畝花園，甚至是雷電、河流和高山，徘徊于那個(gè)無(wú)所不在的巨大的身影周?chē)?。　　這也是詩(shī)人始料不及的。他不愿如此，但實(shí)際上還是如此。　　這種種神奇想象隨意點(diǎn)染的斑斕，也只能是對(duì)另一個(gè)高大身影的無(wú)限襯托。沒(méi)有辦法，詩(shī)人還是顯示了一種陰性的角色；而陰性，她的一切氣韻，氛圍，足以培養(yǎng)的仍然還是豐茂的花草，是它籠罩一切的濃烈香氣。這種陰性的培育既需要保持一種濕度和幽暗，又離不開(kāi)陽(yáng)光。陽(yáng)光無(wú)所不在，盡管為了這種芬芳和繁衍，不得已時(shí)仍要遮擋一下陽(yáng)光。這在花圃園工那兒有一個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫做“遮簾”。詩(shī)人使用了許許多多的“遮簾”：空隙四露，陽(yáng)光灑下。陽(yáng)光過(guò)強(qiáng)是可以灼傷花卉的，許多艷麗和芬芳是不可以直接暴露在陽(yáng)光之下的。她們的嬌羞正需要閃爍的光，需要掩護(hù)——這種掩護(hù)反而加重了她們的嬌羞和美麗?！　≈链?，一種人性、倫理、隱喻和象征的大和諧，從詩(shī)中一疊疊生出，讓人目不暇接。這使唯美生出了更大的內(nèi)力，使繁瑣和曲折呈現(xiàn)出條理。這看來(lái)似乎漫不經(jīng)心，卻一次又一次地?fù)肀Я藗ゴ蟮睦硇浴！　26-28

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　張煒，以田園般恬靜的文筆，透過(guò)孤身的山林跋涉，追尋兩千三百多年前懷悲蒼茫的屈原，將單篇單部的楚辭感受，化作渾然一體的生命理解。

編輯推薦

　　一段古今映照的心理旅程，一次文學(xué)與歷史最樸素的相遇。張煒以田園般恬靜的文筆，透過(guò)孤身的山林跋涉，追尋兩千三百多年前懷悲蒼茫的屈原，將單篇單部的楚辭感受化作渾然一體的生命理解。全書(shū)分注釋和串講兩部分。注釋極簡(jiǎn)，不作考辨，讓人一看就明白原文的意思。串講則介于翻譯、述意、引申、詮釋之間，多張煒之心得語(yǔ)。

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