梁啟超家族百年縱橫

前言

前言——時代驕子    迄今為止，學者們推出梁啟超傳的十多個版本，但沒有一本全傳。    梁啟超不僅是中國近代杰出的啟蒙思想家、政治風云中的核心人物、中外馳名的百科全書式學者，而且是中國千年一遇的曠世奇才。自兩千一百年前中國西漢大學者董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”建立儒家思想一統(tǒng)天下以來，到明清八股文盛行，后來又嚴格規(guī)定必須以宋代朱熹所著《四書章句集注》中的詞語為依據(jù)，不許自由發(fā)揮，更加強了二千年來日益嚴密的儒學統(tǒng)治，嚴重束縛了中國人的智慧發(fā)展。梁啟超在戊戌維新運動中，于1895年5月發(fā)起并領(lǐng)導一批應試舉人聯(lián)合向光緒皇帝上書，要求停止八股取士，改試經(jīng)濟六科，以育人才，而御外侮。使中國人得到一次思想大解放，拉開了大量引進西學、中西融合及百花齊放的新的學術(shù)時代的序幕。同時，梁啟超創(chuàng)造的新文體成為中國新文化開端的標志，他也因此而成為中國學術(shù)史上劃時代的嬌子。    梁啟超又用西學的研究方法和以中西文化對比的方法系統(tǒng)審視、總結(jié)中國傳統(tǒng)文化和歷史，成為公認的國學大師、史學大師。梁啟超學貫中西古今，博學宏識。他在政治上艱難探索中國從專制走向民主的道路；他的社會責任肩負引領(lǐng)中國由貧窮向富強過渡的重重任務；他面臨革命優(yōu)先還是教育優(yōu)先之爭、民主革命和社會革命是否并行之爭、激進和漸進之爭；既要反對復古派和全盤西化、又要反對照搬西式政體等等。他的筆鋒常帶感情，可以呼風喚雨左右時局，可以策動千軍萬馬制敵于死地。因此，累遭政敵之害或朋友之斥責、謾罵，痛擊之聲不斷。甚至別人誤捅他一刀，他也泰然處之，不以眼前得失為計較，在當駁辯則駁辯的同時，對友人則表示理解和寬容。他個人的道德、品格也堪為人師。方方面面，波濤洶涌，艱難曲折而又光輝奪目。他夜以繼日，苦思焦慮，出生入死，一心為國，成就一代偉業(yè)。    他認為教育為興國之本，提出“欲興邦必興學”。如今，“勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義”。他又最先向皇帝進言興辦教育，開啟了學校教育的近代化。在家庭教育上，九子個個成英才，其中八個教授級專家、三個院士，這比《三字經(jīng)》中所宣揚的“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”更有成就，創(chuàng)中國歷史上家教成功之最。他不僅多才而且多情，巧遇三位女郎，第一位女郎與她結(jié)為終身伴侶，成為他直步青云的階梯；第二位由傭變妾，成為他的賢內(nèi)助、家中感情凝聚的核心和社會公認的二夫人；第三位巧遇在夏威夷，精通中西文、才貌雙全的女郎對他癡戀終身，而他卻對她“發(fā)乎情，止乎禮”。這些曲折情節(jié)，無不具有戲劇性。而梁啟超熱心社會公務、酷愛教育和學術(shù)研究，因此勞累過度，于57歲時匆匆告別人世，出人意料，令人痛哭、婉惜。    中外傳記作家，面對如此豐功偉績、豐富多彩曲折多變的梁啟超人生，從何處著墨能概述他的精彩或?qū)懗鲆徊客暾从沉簡⒊膫饔浤?？至今還沒有一位作者承擔這個任務。筆者半路出家，學識淺陋，又拙于文筆，雖窮盡半生精力以求實的態(tài)度研究梁任公，也僅對其經(jīng)歷一知半解，或更有謬誤之處。本書名為“梁啟超家族百年縱橫”，實際上只能選擇幾個精彩畫面，不為偉人所諱，也不為君子所隱，如實道來，或補充史料，或立論新穎，于論述中顯示他們既有英雄的奇特，也有常人的平凡，體現(xiàn)他平凡中的偉大。    在這些思想指導下，本書重點推出如下內(nèi)容：    第一，梁啟超肩負中國近代社會理論和實踐變革的任務。首先是反對封建專制、開創(chuàng)民主憲政的新政體。近代西方二三百年來成功地創(chuàng)立了君主立憲制度和民主共和制度，都完成了民主憲政近代化建設(shè)，迅速成為世界強國。落后的中國要實行民主憲政的建設(shè)，是走革命共和道路還是走君主立憲道路，或者開明專制的道路，梁啟超歷經(jīng)痛苦，實驗，彷徨求索中幾經(jīng)變化，最后順應歷史、擁護民主共和，并一再捍衛(wèi)民主共和。但共和憲政何在？這是中國人人應該思索的問題。進而思索，追求民主憲政的后繼者，在當時無不高舉為自由、民主、憲政而決一死戰(zhàn)的決心，而一旦執(zhí)政，則推行專制，乃至惡性專制？什么民主、憲政都只是一個招牌而已。這是為什么？中國今后應該實行什么樣的民主憲政，其步驟方法應該如何辦？    第二，梁啟超“愛國為家”。自“甲午戰(zhàn)爭”以后，一貫高舉反帝愛國的旗幟，特別是在第一次世界大戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，力倡對德宣戰(zhàn)的成功，從而扭轉(zhuǎn)了弱國無外交的局面，并取得戰(zhàn)勝國地位，堅持拒簽巴黎和會和約，引發(fā)“五四”愛國運動等。    第三，梁啟超的家庭教育有何特色？祖孫三代在國家動亂政治腐朽的環(huán)境中，堅持寒士家風、堅持為祖國為社會報效的宗旨。人人都竭盡全力、作出了巨大的貢獻?？胺Q中國家庭的榜樣。    第四，梁啟超的愛情生活也有其特色。    第五，梁啟超一心為國為社會不顧個人安危、病痛、努力奉獻，取得了劃時代的巨大成就，令人驚羨。但他不知日夜的辛勞，及過量的飲酒、抽煙等不良習慣，導致過早離開人世，使人們深感惋惜，也應引以為鑒。    梁啟超胸懷坦蕩，高瞻未來，在發(fā)出“舉國皆我敵”的悲嘆時，又堅定地認為“吾有所自信而不辭”，以“基督釘架”以自勉，決心“獻身甘作萬矢的，論著求為百世師”。    梁啟超家族百年，祖孫相繼，一心報國，卻遇到數(shù)十年的動亂憂患。在動亂的擁擠中，他們不僅遭到政敵的惡意攻擊，也屢遭朋友的誤解、沖撞和踐踏，似乎是失敗者。    隨著20世紀80年代以來“改革開放、實事求是”及百花爭艷、溫暖和諧社會的逐步建立，梁啟超在百年前的期望正在逐步實現(xiàn)。    本書在收集資料及出版中得到新會梁氏家庭三人領(lǐng)導小組梁柏友、梁憶冰、吳荔明諸教授的大力幫助，特此致謝！    作者    2012年6月

內(nèi)容概要

《梁啟超家族百年縱橫》由董方奎著：一百多年來，梁啟超家族走過了近代。
走過了現(xiàn)代，也走進了當代。在他們身上，濃縮了一部百年中國史。由于梁啟超曾經(jīng)特殊而顯要的歷史地位，因此，探究梁啟超家族，對于研究梁啟超及中國百余年的近現(xiàn)代史，特別是文化史及思想史，都有一定的意義。
《梁啟超家族百年縱橫》適合大眾閱讀。

書籍目錄

前言  時代與驕子
第一章  耀眼的少年
  第一節(jié)  寒士家庭的曠世奇才
    新會茶坑，人文薈萃
    家教與神童
    11歲秀才
  第二節(jié)  耀眼的少年
    中舉和喜結(jié)良緣
    萬木草堂學長
第二章  喚醒國人維新救亡
  第一節(jié)  民族危機中奮起
    致力變法維新
    發(fā)動公車上書
    廣結(jié)志士
  第二節(jié)  鼓吹變法的杰出宣傳家
    能變則強，不變則亡
    變法之本，在育人才
    開民智、興民權(quán)
    杰出的宣傳家
  第三節(jié)  在湖南新政中
    時務學堂中文總教習
    宣傳改革步驟及內(nèi)容
    言論風波與社會阻力
  第四節(jié)  推動變法的重要人物
    請廢八股文
    皇帝召見，賜六品頂戴
  第五節(jié)  改革失敗
    速變?nèi)?br />    急進與緩進之爭
    敗局已定，走為上策
第三章  對革命共和的追求
  第一節(jié)  追求革命共和
    孫中山追求革命共和
    叛離?；剩断?qū)O中山
    孫、梁協(xié)同反滿革命
    遭到康有為的斥責
  第二節(jié)  聯(lián)合發(fā)動自立軍起義
    聯(lián)合勤王中的不同目的
    互不協(xié)調(diào)的指揮
    起義失敗，責任在誰？
    康、梁各懷怨氣
  第三節(jié)  喚醒民眾、宣傳共和
    整頓《清議報》，喚醒民眾
    創(chuàng)辦《新民叢報》，振奮國民精神
    開民智，新民德，建立民主立憲國家
    追求美式共和
第四章  放棄美式共和
  第一節(jié)  師友的勸誡
    康有為的反對及說理
    黃遵憲的勸誡
  第二節(jié)  赴美考察政體
    沿途觀感
    轟動波士頓的演說
    對美國民主制度的認識
    對共和政體發(fā)源地的考察
  第三節(jié)  窮究學理，服從真理
    廣泛研讀西學擇優(yōu)而從
    西方哲學，崇尚康德
    政治學方面贊賞伯倫知理
    剖析各國政體與國情關(guān)系
  第四節(jié)  審視國情，放棄美式共和
    認識的大轉(zhuǎn)變
    與革命共和派論戰(zhàn)
    駁革命共和論
第五章  立憲運動旗手
  第一節(jié)  以開明專制為過渡
    五大臣出洋考察憲政
    代擬五大臣考察政治報告
    以開明專制為過渡
    論戰(zhàn)結(jié)束及影響
  第二節(jié)  推動立憲請愿
    政聞社成立
    緩進與激進之爭
    政聞社被查禁
  第三節(jié)  清政府九年預備立憲期
    《預備立憲大綱》的頒布
    對攝政王的希望及失望
  第四節(jié)  將請愿國會推向高潮
    創(chuàng)辦《國風報》，推動請愿
    不斷高漲的請愿運動
    《國民公報》創(chuàng)刊
    清政府的妥協(xié)與鎮(zhèn)壓
    清末政爭的反思
第六章  順應歷史擁擠共和
  第一節(jié)  武昌起義后的策略變化
    武昌起義時的梁啟超
    虛君共和制的提出及破產(chǎn)
    順應歷史發(fā)展，擁護共和
    對新中國政體建設(shè)的設(shè)想
    “和袁慰革”方針的“勝利”
  第二節(jié)  夢想左右天下
    歸國后籌組政黨
    在政黨政治的斗爭中
    組成進步黨內(nèi)閣
    受袁世凱擺布的“人才內(nèi)閣”
    初疑袁世凱
    被袁世凱玩弄后拋之如敝履
第七章  團結(jié)各派再造共和
  第一節(jié)  揭露封建專制復辟
    避居天津策劃再創(chuàng)新局面
    利用袁系矛盾，首先團結(jié)馮國璋
    袁記帝制揭幕，誓死捍衛(wèi)共和
  第二節(jié)  策劃西南起義
    天津密議結(jié)成反袁聯(lián)合戰(zhàn)線
    蔡鍔巧離虎口
    策劃云南起義
    從軍廣西，偷渡香港
    偷渡越南之苦難，迎來廣西獨立
  第三節(jié)  冒死降龍，二赴鴻門宴
    逼袁退位，策動廣東獨立
    一赴鴻門宴，海珠慘案
    再赴鴻門宴，只身脫險
    袁世凱被逼退位
  第四節(jié)  再創(chuàng)共和，勝不立朝
    再創(chuàng)共和，勝不立朝
    再次粉碎復辟陰謀
  第五節(jié)  幻想再次破滅
    幻想擁段，企使經(jīng)濟走上正軌
    軍閥混戰(zhàn)，幻想又一次破滅
    憲政失敗及教訓
    做國民運動的馬前卒
第八章  高舉反侵略的愛國主義旗幟
  第一節(jié)  組織起來，保衛(wèi)祖國
    保國會的成立
    揭示瓜分危機
    喚起愛國精神
    加強愛國主義教育
  第二節(jié)  揭露日本侵華暴行及野心
    訪問臺灣的悲憤
    奮起反對日本侵華的“二十一條”
    天下興亡，匹夫有責
  第三節(jié)  為爭取中國在巴黎和會勝利而努力
    力主對德宣戰(zhàn)
    在巴黎和會中所作的努力
    在巴黎和會的會外活動
    為扭轉(zhuǎn)中國不利形勢所作的努力
    引發(fā)“五四”運動及中國在巴黎和會中的最后勝利
    為巴黎和會勝利立下首功
  第四節(jié)  為爭取“五卅”運動勝利而斗爭
    重新認識“五卅”運動
    努力聲援并積極為工人群眾運動辯護
    廢除不平等條約
第九章  婚姻家族與生活
  第一節(jié)  閨中良友
    天賜良緣
    拒通關(guān)節(jié)
    媳勤婆愛
    送妻歸寧避難
    天各一方，思念非凡
    赴日尋夫
  第二節(jié)  意外的檀香山之戀
    壯別箱根妻女
    世紀之交的展望
    政治犯在檀香山
  第三節(jié)  撞入的戀情
    向賢妻吐露外慕實情
    女方窮追不舍
    男方愛之不能自持
    賢妻決心玉成
    終身堅守又遭婉拒
  第四節(jié)  全家感情凝聚的核心
    王姑娘成為孩子們的娘
    全家感情凝聚的核心
    日本侵華時的運籌自如
    一段難忘的幸福生活
    英雄母親
  第五節(jié)  生活習慣及嗜好
    少時說鬼、扶乩
    周末打麻將，玩牌九
    飲酒抽煙失度
    家庭經(jīng)濟生活
  第六節(jié)  仙居香山之麓
    李夫人最先遷入
    痛悼亡妻
    隆重追悼任公
    仙居香山之麓
    永遠懷念娘婆
第十章  和諧的家族教育及第二代的輝煌
  第一節(jié)  和諧的家庭教育
    親切，做孩子們的朋友
    重視少兒的興趣發(fā)展
    堅持寒士家風
    尊重孩子們的自主原則
    孩子們的良師益友
  第二節(jié)  輝煌的第二代
    長子，古建筑學家梁思成
    次子，考古學家梁思永
    三子，抗日軍官梁思忠
    四子，經(jīng)濟學家梁思達
    季子，火箭專家梁思禮
    長女，詩詞專家梁思順
    二女，圖書館學專家梁思莊
    三女，著名社會活動家梁思懿
    季女，新四軍戰(zhàn)士梁思寧
第十一章  眾星燦爛的第三代
  第一節(jié)  長孫梁從誡
    家世與時代
    苦難的童年
    母親的教育
    列席馬歇爾的招待盛宴
  第二節(jié)  從歡欣鼓舞到鉗心做人
    在解放初的歡欣
    梁從誡被改名“梁三子”
  第三節(jié)  “自然之友”的創(chuàng)建
    新的機遇來臨了
    離職，全力關(guān)注環(huán)境
    創(chuàng)辦“自然之友”
  第四節(jié)  “自然之友”的壯舉
    促遷首都鋼鐵廠
    保護藏羚羊
    保護滇西金絲猴及其他
    失敗，還是成功？
  第五節(jié)  群星燦爛的第三代
尾聲
附錄
  梁啟超家族世系表
  主要參考資料
  編著者學術(shù)簡介

章節(jié)摘錄

第一節(jié)  寒士家庭的曠世奇才    新會茶坑，人文薈萃    1873年2月23日(清同治十二年正月二十六日)一顆明亮耀眼的新星梁啟超誕生于廣東省新會縣熊(音泥，傳說中三只腳的魚)子鄉(xiāng)茶坑村嘉亨里。這里地處中國珠江三角洲的南端，出新會城南行十數(shù)里，經(jīng)風景秀麗的“小鳥天堂”可直奔西江與潭江匯合處新會八景之一的鳳山(原名能子山俗稱熊子山)，山上聳立著明朝萬歷年間建成的熊子塔，塔高46米，結(jié)構(gòu)精巧，高聳人云，雄偉古雅。鳳山周圍有五個村莊，每一村所居村民多為一姓，茶坑村最大，坐落在鳳山南麓多為梁姓。這里依山傍海，河網(wǎng)密集，漁農(nóng)并舉，荔林與葵樹交相成行，橙柑與蔗田遍野，竹木叢生，稻米飄香，三冬元雪，四季花開，是景色迷人的典型南國風光。    新會縣，東西120里，南北140里，是一個面積中等，歷史悠久的縣。在公元三世紀以后曾稱新會郡，公元六世紀隋朝初年曾稱岡州，七世紀以后始稱新會縣，至十四世紀明代初年始相繼建立城池，新舊兩城市周長十里有余，內(nèi)外城共十一個城門，為粵東除省會、潮郡以外的第三大城市。明代全縣人口近10萬?？h內(nèi)經(jīng)濟和文化都較發(fā)達，特別是廟宇和學堂很多。新會縣城于北宋慶歷四年(1041)始建學校，不久，被元朝軍兵所毀。至明朝洪武三年(1370)才重建學校，以后經(jīng)清朝多次重修，集學校、學宮一體，規(guī)模巨大，為新會尊師重教的圣地。以縣學為核心，還有社學、義學和書院。道光年間，城內(nèi)著名的書院有岡州書院、禹門書院兩個，縣內(nèi)其他地方還有觀瀾、禮樂、富山、養(yǎng)正、天河、云漢、萃華、龍光等八大書院。縣城和鄉(xiāng)村墟市有社學15所以上，除此之外還有義學、私塾等。社學、義學為初級學校(小學)，進行啟蒙教育，以養(yǎng)成品格、道德為主，講孝悌忠信禮義廉恥，背誦大量經(jīng)書。書院相當于高等教育，培養(yǎng)舉人，進士之類。私塾的教學水平不一，有條件者可從蒙學到高等教育兼而有之。明朝正統(tǒng)、景泰年問，廣東大儒中國著名理學大師陳獻章，就是新會白沙人，明成化十八年(1482)中舉人，才華出眾，被推薦授翰林院檢討，后辭官回新會，曾在家鄉(xiāng)白沙村設(shè)館講學，學生除來自本省南海、番禺、順德等地外，還有外省學員。陳獻章培養(yǎng)出新會舉人8個，即梁衛(wèi)、梁大廈、施用、黃在、黃元、陳紹裘、周正、黃彥等故出現(xiàn)了大量人才。據(jù)《道光新會縣志》記載，宋代新會進士4名，其中梁姓二名。即：梁衛(wèi)、梁大廈。    在明代統(tǒng)治的276年間，新會縣涌出進士47人，舉人及各類貢生共718余人。貢生統(tǒng)稱五貢，即歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢等，按期由地方官員推薦較為年長及應試舉人不第中之優(yōu)秀者，到國子監(jiān)太學公費學習三年，經(jīng)考試畢業(yè)后，分配到州縣或中央機關(guān)任職，有知縣、教諭、郎中等。也是科舉正途，相當于舉人出身。被推薦人若有不合格之處，由推薦人負責，接受嚴厲懲處。    清代自開國至1870年以前的222年中，新會涌出文武進士62人，舉人及各類貢生共1257人。    梁彥雄，大石橋人，南宋紹興三年(1133)進士、曾任福州知府。    梁仁，小岡人，南宋咸純元年(1265)進士，任集賢殿學士。    據(jù)《新會縣志續(xù)》記載，同治元、二年(1862—1863)各有進士一人。道光二十三年(1843)至同治九年(1870)的27年，新會中舉(含五貢)者共277人。其中梁姓舉人有梁春榮、梁維翰、梁國士、梁懷光、梁士熙、梁達吉、梁伯鴻、梁岳光、梁大觀、梁勛元、梁寅、梁照、梁乾元、梁燦漢、梁元彪等15人。這些梁氏族群中大多與梁啟超的祖父、父親為同齡人。且多是離茶坑村不遠的小岡城西梁家村人。    自明初至清朝同治九年(1870)的500余年中，新會縣共涌出文武進士109人，舉人及各類貢生共1975人。據(jù)現(xiàn)代教育家沈登苗統(tǒng)計，每縣平均進士人數(shù)，明代為18人，清代為16人。明清兩代進士人數(shù)超過50人的縣，為當時文化教育的超強縣。而新會在明清兩朝的進士人數(shù)達到文化超強縣人數(shù)的二倍以上。從另一方面看，當時廣東西部英德縣在明代進士僅3人，清代則未出進士；而明代的開建縣未出進士，舉人也只有7人，其數(shù)目之少，寥若晨星；同時，可見新會進士、舉人之多如燦爛群星。人數(shù)之多十分驚人。其中梁姓進士有明代的梁臨、梁鞏、梁鳳翔、梁應材、梁存誠和清代的梁迪、梁雕龍、梁英忠等8人。    以上南宋新會進士共4名，其中梁姓二名，占50％，明清兩朝進士109人之多，而梁姓進士8名，占新會進士總數(shù)的7％以上，舉人更是成群結(jié)隊，可見當時新會教育興盛，人才薈萃。而梁氏家族在南宋、明及清前朝，更是赫赫有名的學仕望族。    珠江三角洲為廣東三江人海之處，河網(wǎng)密集，江水山海相連，江使人氣暢通，海使人開闊進取，山使人增添靈氣。所謂地靈出人杰也。特別是扼珠江出海的新會崖門和東莞虎門，歷史上曾發(fā)生驚天動地的戰(zhàn)斗故事，也是我國最早遭受西方列強侵略的地區(qū)和最先接受西方文化的通道。從而成為近代中國人民最早驚醒、最先覺悟的發(fā)源地。近代洪秀全、孫中山、康有為、梁啟超等著名人物都出生在這塊土地肥沃、特產(chǎn)豐富、文化教育興盛和社會巨大變化的區(qū)域。新會縣東北望廣州、虎門，東南望香港、澳門，自鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱，自虎門銷煙以后的民族氣概，交相激蕩，成為中華民族奮起自雄的動力。    梁啟超在新會這種靈通的地理環(huán)境、濃郁的文化氛圍及世族學子成群和寒士家風的孕育中迅速成長為曠世奇才。    P1-3

編輯推薦

探究近現(xiàn)代中國社會的發(fā)展，不能不讀梁啟超。梁啟超及其家旅成員不僅活躍于近現(xiàn)代中國政治舞臺，而且對中國文化的巨大貢獻自是不可取代的。    《梁啟超家族百年縱橫》由董方奎著。從紛亂的歷史線索中，還原梁啟超家族的故事，再次體驗他們的沖突與轉(zhuǎn)變、困境與出路、理想與現(xiàn)實、希望與失落、理解他們生活的時代與禮會的各種偶然與必然。在豐富我們對歷史的理解之外，更希望他們的故事可以給今天的我們以啟迪，以鼓舞。

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