歷代書(shū)法名帖精選

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楷書(shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種書(shū)體。東漢三國(guó)時(shí)，楷書(shū)已經(jīng)出現(xiàn)萌芽。魏晉南北朝時(shí)期是楷書(shū)發(fā)展的第一個(gè)高峰，那時(shí)書(shū)法上形成南北兩派的不同風(fēng)格。北派即后世所說(shuō)的“魏碑”。魏碑上承漢隸，下開(kāi)唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。北魏書(shū)法是一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)渡性書(shū)法體系，對(duì)隋唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代的書(shū)法家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取精髓。本書(shū)所選的《龍門(mén)二十品》《石門(mén)銘》《張猛龍碑》正是魏碑中的代表之作。
《龍門(mén)二十品》是指選自龍門(mén)石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，它的書(shū)法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)，從而形成了端莊大方，剛健質(zhì)樸，既兼隸書(shū)格調(diào)，又孕楷書(shū)因素的獨(dú)特風(fēng)格，是北魏時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的精華之作，“魏碑”體的代表。
《石門(mén)銘》，全稱(chēng)《泰山羊祉開(kāi)復(fù)石門(mén)銘》，是北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年(公元509年)正月，由太原典簽王遠(yuǎn)書(shū)丹、武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門(mén)崖壁?？涤袨閷⑵淞袨椤吧衿贰?，云：“《石門(mén)銘》飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙”，“若瑤島散仙，驂鸞跨鶴”。
《張猛龍碑》全稱(chēng)《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年(522年)正月立，無(wú)書(shū)寫(xiě)者姓名，碑陽(yáng)24行，行46字。碑陰刻立碑官吏名計(jì)l0列。額正書(shū)“魏魯郡太守張府君清頌之碑”共3行12字。古人對(duì)其書(shū)評(píng)價(jià)甚高，向被世人譽(yù)為“魏碑第一”

書(shū)籍目錄

前方
北魏 麓朗二十品
　畏橥王丘穆陵亮夫人尉逞羯牛橛造像耙
　一弗為張?jiān)嬖煜裼?br />　比丘慧成藥洛州刺史始平公造像記
　北海王元祥造像記。
　司焉解伯逵造像記
　魏屢藏薛法紹造像記
　北海王園太妃高舄豫保造像記
　裼大眼藥孝文皇帝造像記
　比丘道匠造像記　
　鄞畏猷造像記
　搽秋生到起祖二百人等造像記
　高樹(shù)、解伯都卅二人等造像記
　比丘惠感為亡父母造像記
　唐川王祖母太妃侯為亡夫賀蒲汗造像記
　焉振拜、張子成、斡興族卅四人為皇帝造像記
　廣川王祖母太妃侯造像記
　比丘法生為孝文皇帝藍(lán)北海王母子造像記
　……

圖書(shū)封面

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