主體彌散的空間

內(nèi)容概要

當(dāng)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)以復(fù)雜的方式實(shí)現(xiàn)了這種開放的時(shí)候，主體的自足性早就受到了挑戰(zhàn)。應(yīng)該說，在一系列社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，主體發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的彌散，但是意識(shí)的領(lǐng)域里并沒有提供相應(yīng)的思想工具以勾勒這種狀態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

孫歌，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，日本東京都立大學(xué)法學(xué)部政治學(xué)博士。孫歌教授研究日本思想史中有關(guān)現(xiàn)代性問題，問題的視角主要集中在文學(xué)與思想在歷史語境中的交錯(cuò)形態(tài)方面，在日本學(xué)界曾引起“孫歌熱”，頗有影響力。

書籍目錄

編輯人語序言：命名的困難第一編   跨文化知識(shí)狀況的思考  實(shí)話如何實(shí)說  中日傳媒中的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶  在理論思考與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)之間  直面相互纏繞的歷史第二編  亞洲意味著什么？ 《亞洲意味著什么》導(dǎo)言  亞洲論述與我們的兩難之境  魯迅脫掉的衣裳  理想家的黃昏第三編  日本漢學(xué)的臨界點(diǎn)  翻譯的政治   把握進(jìn)入歷史的瞬間  日本近現(xiàn)代文化思潮中的中國(guó)古典戲曲研究附錄  溝口雄三/孫歌：關(guān)于“知識(shí)共同體”  孫歌/陳光興：文化“間”實(shí)踐的可能性

編輯推薦

本書為2007年8月第2次印刷。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)以復(fù)雜的方式實(shí)現(xiàn)了這種開放的時(shí)候，主體的自足性早就受到了挑戰(zhàn)。應(yīng)該說，在一系列社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，主體發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的彌散，但是意識(shí)的領(lǐng)域里并沒有提供相應(yīng)的思想工具以勾勒這種狀態(tài)。『叢書介紹』 “鵝湖”取意于南宋時(shí)期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會(huì)于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會(huì)”，傳揚(yáng)天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會(huì)”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征，寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪，相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。近十幾年來，中國(guó)人文社科的“引進(jìn)—模仿”色彩逐漸淡出，而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊(yùn)積，中國(guó)學(xué)術(shù)正在深入精進(jìn)，這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國(guó)話語”、“問題意識(shí)”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡(jiǎn)單譯介類圖書等，超越了重復(fù)堆垛而毫無創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。

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