新時代科學(超自然及其捍衛(wèi)者和揭露者與美國文化)

內(nèi)容概要

　　《新時代科學：超自然及其捍衛(wèi)者和揭露者與美國文化》是一部討論科學與宗教.知識與信念，懷疑論與來世體驗等關(guān)系的學術(shù)著作作者通過考察美國社會的新時代信徒.超心理學家和懷疑論者這三個群體之間的激烈斗爭，從文化比較研究的角度作出了一些新穎的分析，用確鑿的史料指出了新時代運動和超心理學的反唯物論本質(zhì)，以及懷疑論者捍衛(wèi)唯物論的不妥協(xié)立場和斗爭策略。美國社會的三個群體之間的沖突，集中體現(xiàn)了當代西方科學與偽科學之爭的一個重要側(cè)面，值得深入研究。

書籍目錄

總序序第一篇　導論第一章　三種文化：新時代，超心理學，懷疑論第二章　歷史情境第二篇　懷疑論話語和超自然話語的文化結(jié)構(gòu)第三章　我方與敵方第四章　英雄與布道第五章　性別與階層第六章　好萊塢中的懷疑論與超自然第三篇　結(jié)論和意義第七章　理論結(jié)論第八章　實際意義：走向?qū)υ捀戒洝》椒ㄕ搮⒖嘉墨I

章節(jié)摘錄

　　超自然英雄也以類似方式傾向于被標記為外來敵方：幾乎是彼岸世界的梅林，離經(jīng)判道的女人坦集納，印地安人泰勒，非洲美國販子布朗，被邊緣化的打鬼者，捉摸不透、心理不穩(wěn)定的鬧鬼兒童埃莉諾。那些超自然英雄都屬于和在一定程度上代表了社會中的權(quán)威機構(gòu)--大學和建立在對他們自身機構(gòu)既愛又恨的關(guān)系建上的教會。例如，《鬧鬼》中的超心理學家解釋當她處于大學中的立場時，她的超心理學工作更多的是一種嗜好；卡拉斯受到過失的折磨，對他的信念產(chǎn)生懷疑；德萊尼必須在教會里與他的上司斗爭。沒有機構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的支持，他們都變成了面對超自然歌利亞的大衛(wèi)，即脫離社會的受害者英雄與上司超自然力斗爭，最終挽救社會秩序?！　∪欢?，那些英雄并非標志著好萊塢劇本中個體勝利的唯一角色。有意義和可能的文化重要性的是：盡管整個家庭都受到超自然入侵的威脅，但攻擊常常集中于一個家庭成員，并且通常不針對家庭中的權(quán)威人士（如父親或母親），而針對相對無助和天真的少女或孩子，如埃莉諾、里甘、安妮、蘇珊或巴雷特的孩子。這種選擇往往懦弱的家庭成員，突出了超自然的權(quán)力；正如里甘案例所顯示的，無能為力變成了超級能力。然而，在個人主義文化中，當甚至一個家庭成員受到超自然攻擊時，整個社會秩序也受到質(zhì)疑。讓那年輕的女孩離家出走，或者讓她受到黑暗勢力的庇護，可能會解決這一難題。6然而，好萊塢的解答卻是，設法接近顯貴們，盡力保護其最天真的家庭成員。因此，不是為了共同體的利益犧牲共同體的最弱成員，而是個人主義劇情往相反方向發(fā)展，把整個家庭都置于保衛(wèi)一個成員的風險上。　　……

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