大象

內容概要

大象是人類的好朋友，幾千年來，它在不同的文明中都留下了獨特而又深刻的印記，在亞洲，它出征作戰(zhàn)，象征威望，是狩獵的幫手；在非洲，它被尊為百獸之王；歐洲文化則認為象具有傳說般的力量，既有智慧，又善良。大象既在物質上幫助了人類的生活，又在精神上成為人類的崇拜物，或給人們帶來歡樂。本書通過“大象的家族”、“亞洲、非洲：退然不同”、“西方的回顧”、“從捕獵到大屠殺”等章節(jié)，全面回顧了大象在人類文化史上的作用和地位，使讀者對于人類的這位好朋友增進了認識，是一部非常生動、有趣的科普讀物。      當原始人見到大象時，他們停了下來。看見大象正在吃草，它們拔出嫩草，掘出草根。原始人覺得它們的生活似乎美好愜意，無憂無慮。在大象的巨足之下，雄獅猶如泥土。它的潦牙能拔根倒樹，而它那鐵石般的頭，似乎能所枝斷木。人們還發(fā)現(xiàn)它的長鼻柔韌靈活，不禁贊嘆道：象是陸地上的萬獸之王！可是大象為人們所羨慕的一切并沒能保護它們，請看《大象：世界的支柱》（“發(fā)現(xiàn)之旅”口袋本畫冊之一）所展示的大象的悲慘歷史。

作者簡介

Robert Delort，畢業(yè)于巴黎高等師范學院，曾獲理科學士、文學博士學位，歷史教師資格。在巴黎第八大學、日內瓦大學講授中世紀史。發(fā)表多部中世紀專題著作。1984年發(fā)表《動物的歷史》一書，試圖奠定動物史學基礎。目前致力于環(huán)境史及生態(tài)史學研究。

書籍目錄

第一章：大象的家族第二章：亞洲，非洲：迥然不同第三章：西方的回顧第四章：人捕獵到大屬殺見證與文獻圖片目錄與出處索引

章節(jié)摘錄

　　今日偷獵　　在60年代，幾乎只有偷獵者才能提供象牙，他們在各種國際規(guī)章條例的縫隙之外，發(fā)展出一套方祛：用有鐵蒺藜的鐵絲網(wǎng)把草原圍起，設下的屏障又高又寬，連綿幾公里長。周圍只留下幾個通道，布下許多捕獸器，為數(shù)眾多的動物在這里落入陷阱，諸如長頸鹿、象、貓科動物、斑馬、羚羊等。這些提來的動物經(jīng)過長時間掙扎后死去，往往被鬣狗、獅、禿鷲吃掉。偷獵者把能出售的東西都留下來，捕食動物所畏懼的象牙拿來做拂蠅、手鐲、裝飾物，象尾和毛發(fā)給漂亮的森布魯人（Samburu）婦女做粗項圈，象腳用來做雨傘架，以及給大湖地區(qū)做手鐲，象耳內來做桌子和鼓，毛皮用來制皮革和護胸甲——如同從前芳人武士或扎伊爾的蒙江博人（Mondjembo）武士用來護身的護胸甲——現(xiàn)在也用來做得克薩斯（Texas）皮靴。印度甚至需要大量象眼睫毛，因為象的眼睫毛據(jù)說可催發(fā)生育力，想要生幾個孩子都可如愿以償！近年來，由于監(jiān)視和追捕日益嚴密，偷獵者往往只來得及攫取象牙。至于鄰近居民所缺少的象肉，則與骨架一起拋棄，大都就地腐爛，招引來其他表示憐憫同情的象，或是些捕食性動物?！　ｉT偷獵大象的人，目標都放在大雄象、懷胎的母象，以及象牙越來越輕的未成年象。年輕的象群就此失去向導，失去庇護，它們沒有經(jīng)驗，沒有良好的種象。它們不知道那里有草場，那里有水源，因此往往可能死掉。濫捕濫殺不僅使象的族群解體，而且使整個種族發(fā)發(fā)可危。如果沒有賣者也沒有買者，是不至于發(fā)生這種情況的。由于財富、貪婪和富裕風尚作祟，不過短短幾年時間，就誘發(fā)屠殺非洲象的暴行。這行徑等于在消滅一個物種，使它不能生存，不能繁殖。非洲象正以驚人的速度減少，漸漸走上滅絕之途。幸存的，可能是種群中微不足道的零星殘余，在擁擠的保護區(qū)內茍延殘喘。動物保護區(qū)內，留給大象的活動余地非常有限，而在這狹小范圍內還要殘殺老弱殘病，以配合空間的容忍限度。其中最大的象可能逐漸被偷獵者捕殺。在亞洲，好不容易還保留了5萬頭大象，由于人口猛增，面對潮水般的人群，象的數(shù)量迅速減少。　　·由于害怕大象滅絕，因而提出要求和保護辦法　　我們純潔的心靈表現(xiàn)的溫情固然可貴，不過不應忘記，這只能挽救大象性命于一時，我們還應當看得更遠些。雖然阻止屠殺是當務之急，但是大象的生存問題和非洲的環(huán)境問題仍舊存在。10年或20年后，如果仍然保持和平狀態(tài)，象群可能得以恢復原貌?！　‘斎唬壳安贿m合畜牧和耕種的高地，短期內可能就會成為大象的天堂。不過，還要弄清楚，這些象是對人類有利的，還是于人有害。馴養(yǎng)是不是一種解決辦法呢？從目前情況看來，馴養(yǎng)很困難，一是用處不大，二是費用昂貴，而且若要馴養(yǎng)也需要人類改變想法。被拯救的大象應能自由的生活。非洲與亞洲的情況不同，譬如旅游者蜂擁來到肯尼亞（Kenya），專程來看野象，旅游業(yè)帶來的收益比當?shù)剞r(nóng)業(yè)的收入多。因此，必須要找出一個方法，既能讓象群大量繁殖且自由生長，又能加以監(jiān)視?！　《ㄆ诔粢恍┐笮巯蟛恢率瓜笕航怏w，而且能給嗤嗤蠅肆虐的地方提供大量肉食，但這種措施必須要受極其嚴格的控制。顯然，這樣一來又會出現(xiàn)關于象牙的問題，而能供給象牙的正是大雄象。擁有大象和象牙的國家往往很窮。因此，必須幫助這些國家保護大象。這些國家為全人類保存部分共同遺產(chǎn)，而自己可能失去獲利的機會，國際間應當給予適當?shù)难a償。那些追求時尚，唆使殺害大象以取得象牙的人，應為保護大象獻心力。甚至要求他們提供資金，雇請大批豬場看守人，為看守人添購裝備，也未嘗不可。　　的確，象不僅是我們熱愛的動物。在遭受殺戮時，要奮起搶救。大象也不僅代表龐大、威力、善良、喜歡與人親近——一如西方人對非洲象的傳統(tǒng)看法。幾千年來，我們對它們的亞洲兄弟也一直很了解。亞洲象漫長的童年、青年、成熟和衰老時期正與人類相似，它們與人類共同生活，友好相處。大象還體現(xiàn)更多的東西。它反映了我們對大自然采取什么態(tài)度。象是泥足巨獸，完全由我們的誠心善意來支配。象自身的命運十分脆弱，我們的天堂也可能在它身后坍塌下來，面對這一切的憂慮，都可從大象的存亡反映出來。昔日，大象是梵天的頂天立柱，而對于今天瘋狂的消費社會來說，大象是永恒的“天之根”。

媒體關注與評論

　　大象出征作戰(zhàn)，象征威望，是狩獵的幫手。幾千年來，亞洲與象相依為命，把象奉若神明。大象無疑就是大地的支柱。非洲文明雖然也尊象為百獸之王，卻對它橫施殘暴，屠戮相加。西方世界則認為象具有傳說般的力量，既有智慧，又善良，它不僅是作為與人類有密切關系的動物存在，它們自身同時具有著高貴的品性?？墒牵笙笕莵須⑸碇?，只為那兩枚珍貴的象牙……　　帖木兒的后裔巴布爾，建立了伊斯蘭教帝國，后來統(tǒng)治了印度。帝國的歷代皇帝稱為莫臥兒大帝。巴布爾名聲顯赫，他不僅是征服者，也以作家、史學家、博物學家、詩人等身分聞名。他用土耳其文寫的《自傳》，是一部非凡的杰作，書中正文和復制自16世紀的細密畫里，曾多處出現(xiàn)大象的身影。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大象 PDF格式下載

---