劍橋插圖戰(zhàn)爭史

內(nèi)容概要

戰(zhàn)爭是個人類永恒的話題，它涉及幾乎所有的科學和歷史時期。《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》生動詳細地記述了從古到今到西方有關的戰(zhàn)爭。它在同類著作中是獨一無二的，因為該書不但圖文并茂，而且提出了一個在西方社會里頗有爭議的論點；戰(zhàn)爭以其獨特的方式為西方在全球的優(yōu)勢地位奠定了基礎。     從古希臘的馬拉松戰(zhàn)役到現(xiàn)代的海灣戰(zhàn)爭，《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》以圖文并茂的形式向人們敘述了西方戰(zhàn)爭史上歷次重要戰(zhàn)事的來龍去脈——涵蓋了陸?？諔?zhàn)役的所有方面：武器和技術，謀略和防務，風紀和諜報，雇傭兵和常備軍，騎兵和步兵，騎士團和游擊戰(zhàn)，閃電戰(zhàn)和核武庫等。本書追問了戰(zhàn)爭何時演變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的全球化，探討了戰(zhàn)爭的社會后果，特別是戰(zhàn)爭與政治和經(jīng)濟的關系，為我們展現(xiàn)了高度組織化、秩序化和高度恐怖性、毀滅性的人類戰(zhàn)爭行為的綜合畫卷。    ·由世界一流的權威學者專家聯(lián)臺撰稿，資料翔實，視野開闊；    ·文字言簡意賅，并擁有三百多幅珍貴的插圖（包括繪畫、照片、地圖、示意圖），圖文互動， 相得益彰；    ·擁有詳細的年表、術語表、參考書目，完備的人名索引、地名索引和其他名目索引；    ·經(jīng)過反復?？?、修訂、書價面向廣大中低收入讀者。

作者簡介

杰弗里·帕克是耶魯大學羅伯特·A·萊沃特軍事及海軍史教授，曾任教于圣安德魯、不列顛哥倫比亞和伊利諾伊大學，是英國歷史科學院和西班牙歷史科學院成員，編著過二十多部書，包括《弗蘭德軍隊和西班牙道路》、《芬蘭叛亂》、《菲利浦二世》、《革命軍》、《西班牙艦隊》和《世界史上的阿特拉斯時代》等。

書籍目錄

說明引介 西方戰(zhàn)爭方式    技術和紀律的重要性    西方軍事傳統(tǒng)的繼承性    挑戰(zhàn)——回應動力學    支配全球的軍事傳統(tǒng)第一部分 密集型步兵時代  第一章 步兵的起源    古希臘城邦的自耕農(nóng)    團結和紀律    東方迎戰(zhàn)西方    波斯戰(zhàn)爭的影響    進入4世紀  第二章 從古希臘方陣到古羅馬軍團    戰(zhàn)爭變得過分昂貴    方陣新設計    馬斯頓人制權    西方迎戰(zhàn)東方    惡魔軍隊    羅馬軍團的起源    適應一切情況的軍隊  第三章 羅馬戰(zhàn)爭方式    一支地中海軍隊的出現(xiàn)    雇傭軍隊的興起    戰(zhàn)爭中的官僚政治    邊疆軍團第二部分 石堡時代  第四章 羅馬防御工事    圍攻戰(zhàn)占據(jù)首要地位    后羅馬的軍事組織    羅馬——日耳曼軍隊    從賈斯蒂尼安到查理曼    新城墻、舊根基    英國的回答    拜占庭帝國的回答    小國家小軍隊    步兵與騎兵    圍攻下的堅固堡壘    騎士神話  第五章 新武器新戰(zhàn)術    矛和弓箭    百年戰(zhàn)爭    圍攻和火炮    胡斯派和瑞士人    騎兵的生存    中世紀晚期的軍隊    中世紀的海上戰(zhàn)爭    國家和戰(zhàn)爭    古代民族的榜樣  第六章 火藥革命    火器的出現(xiàn)    意大利式防御第三部分 槍炮和帆船時代  第七章 艦隊    火藥和單甲板平底船    主力艦    艦隊列陣    費用計算    歐洲的第一個海上帝國  第八章 對美洲的征服  第九章 王朝戰(zhàn)爭  第十章 沖突中的國家  第十一章 武裝起來的國家第四部分 機械化戰(zhàn)爭的時代  第十二章 戰(zhàn)爭的工業(yè)化  第十三章 世界大戰(zhàn)的趨勢   第十四章 戰(zhàn)爭中的西方  第十五章 沖突中的世界  第十六章 戰(zhàn)爭中的世界  第十七章 戰(zhàn)爭世界后記 西方戰(zhàn)爭的未來     戰(zhàn)爭的過去     戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀     戰(zhàn)爭的未來年表術語（詞匯表）參考書目撰稿人簡介人名索引戰(zhàn)爭戰(zhàn)役名索引地名索引其他名目索引

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關注與評論

書評無論是冷兵器對決，還是高科技武器的打擊，戰(zhàn)爭都是人類殘酷的永恒話題。     戰(zhàn)爭是人類永恒的話題，它涉及幾乎所有的學科門類和歷史時期。有關戰(zhàn)爭的著作如鯽魚過江，但由耶魯大學教授、戰(zhàn)爭史專家杰弗里·帕克領銜主編的《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》在同類著作中卻是獨一無二的，值得中國讀者尤其是中國的軍人、戰(zhàn)爭史研究者和愛好者一讀。     雖然這本書名叫《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》，但其實它不是一本“世界戰(zhàn)爭史”。準確地說，它是一本完整的西方戰(zhàn)爭通史。所以，它名副其實的書名應該是“劍橋插圖西方戰(zhàn)爭史”。那么為什么把一本西方戰(zhàn)爭史冠以籠統(tǒng)的“戰(zhàn)爭史”呢？帕克先生的理由是，用一冊單卷本的圖書無法包容廣泛多樣的全球戰(zhàn)爭史；如果把主要筆墨用來敘述西方戰(zhàn)爭史，而對亞洲、非洲和美洲固有的軍事傳統(tǒng)做輕描淡寫的介紹，可能會掛一漏萬甚至歪曲有關地區(qū)的歷史。另外，作者認為，無論其結果如何，有一點是不爭的事實，即戰(zhàn)爭的西方模式主導了近代以來的整個世界。有鑒于此，作者把這本50萬言的《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》鎖定在了“西方戰(zhàn)爭史”的這個范疇。     這本《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》與以往的戰(zhàn)爭史到底有何不同呢？首先，它采用了圖文并茂的表現(xiàn)形式。別的戰(zhàn)爭史，多數(shù)是純文字，表現(xiàn)手段單一，往往不能很好地反映戰(zhàn)爭歷史的豐富內(nèi)涵和具體細節(jié)。許多場景，特別是像戰(zhàn)爭形勢圖、工事堡壘圖、軍械裝備示意圖以及激烈的戰(zhàn)斗場面等，單純的文字描述，總沒有圖片來得簡潔明了和生動形象。毫不夸張地說，本書中的296幅插圖都是經(jīng)過作者和編者精心挑選的，它們是與文字內(nèi)容同等重要的第一手史料。插圖使本書錦上添花，更加生動好看了。     其次，作為一本西方戰(zhàn)爭的通史，這本書視野開闊，資料翔實。翻一下書前的“目錄”便不難發(fā)現(xiàn)，它從公元前490年的古希臘的馬拉松戰(zhàn)役一直寫到公元1990年的海灣戰(zhàn)爭，囊括了西方歷史上的主要戰(zhàn)事，理清了它們的來龍去脈。在按時間順序梳理西方戰(zhàn)爭史的發(fā)展線索時，本書介紹了不同時期武器裝備和軍事技術、戰(zhàn)爭謀略等眾多的戰(zhàn)爭專題。作者們具有很強的駕馭問題的能力，能夠把浩繁的戰(zhàn)爭史料處理得詳略得當。     男性讀者大多喜歡看戰(zhàn)爭題材的電影，感覺戰(zhàn)爭電影緊張刺激，有特殊的魅力。但銀幕上的戰(zhàn)爭和真實發(fā)生的戰(zhàn)爭不是一回事。讀這本書的過程中，西方戰(zhàn)爭的觀念和實踐使我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了極大的恐懼，加深了對西方人所說的“戰(zhàn)爭是男人與死亡交流的一種方式”這句話的理解。自古以來，西方人的戰(zhàn)爭法則就是摧毀敵人的有生力量，奪取包括迫使敵人無條件投降的決定性勝利。在西方人看來，軍人是國家的戰(zhàn)爭工具，上了戰(zhàn)場的軍人就是殺人的屠夫，不能對敵人存在絲毫的憐憫。發(fā)生在印度的打7年仗也不殺死7個人，或在中國不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)爭，在西方人看來簡直就像天方夜譚。所以，清末來到中國的西方人看到清軍官兵性情溫和、缺少軍人特有的剛毅氣質(zhì)時，他們都感到匪夷所思。本書作者沒有深入探討西方軍人在戰(zhàn)場上何以殘忍血腥，只是申說這是西方軍事傳統(tǒng)使然，而且它很少受到宗教信仰和其他意識形態(tài)的干擾和影響。這個軍事傳統(tǒng)在基督教傳入歐洲之前就已經(jīng)存在，現(xiàn)在依然如故。在古代，希臘重裝甲步兵和羅馬軍團士兵的殘暴曾遭到經(jīng)典作家的譴責；到了近代，殘酷無情的西方戰(zhàn)爭模式和戰(zhàn)爭觀念更受到許多有良知的西方人士的強烈反對。經(jīng)過20世紀的兩次血腥的世界大戰(zhàn)，西方世界對自己的戰(zhàn)爭傳統(tǒng)進行了一定的反思，對戰(zhàn)爭的游戲規(guī)則做了一些限定，但即使如此，西方戰(zhàn)爭模式的毀滅性還是它的一個明顯特征。     在本書中，作者始終貫穿了這樣一個論點——戰(zhàn)爭行為造就了西方文明在全球的優(yōu)勢地位。雖然這個觀點目前仍然存在爭議，但大家至少都接受這樣一個共識：西方的武力在“西方的崛起”中扮演了重要角色。換句話說，在過去的2000多年中，使西方稱雄戰(zhàn)場的不是其資源或價值觀的優(yōu)勢，也不是其經(jīng)濟結構，而是它占有優(yōu)勢地位的陸海空軍事力量。這種軍事優(yōu)勢，意味著西方很少為其成功的攫取付出過高的代價。來自亞非地區(qū)的軍隊很少能夠侵入歐洲本土，即使薛西斯、漢尼拔、阿蒂拉、阿拉伯人和土耳其人的軍隊一度成功地侵入過歐洲，但也都是短暫的。至今，還沒有一個入侵者從整體上摧毀過西方。筆者贊同這樣的觀點，即戰(zhàn)爭手段是西方文明向全球擴張的開路先鋒。無論是早先的“利劍加十字架”，還是后來的“大棒加美元”，武力解決始終是西方擴張的一張底牌。

編輯推薦

無論是冷兵器對決，還是高科技武器的打擊，戰(zhàn)爭都是人類殘酷的永恒話題，它涉及幾乎所有的科學和歷史時期。《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》生動詳細地記述了從古到今到西方有關的戰(zhàn)爭。它在同類著作中是獨一無二的，因為該書不但圖文并茂，而且提出了一個在西方社會里頗有爭議的論點；戰(zhàn)爭以其獨特的方式為西方在全球的優(yōu)勢地位奠定了基礎。從古希臘的馬拉松戰(zhàn)役到現(xiàn)代的海灣戰(zhàn)爭，《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》以圖文并茂的形式向人們敘述了西方戰(zhàn)爭史上歷次重要戰(zhàn)事的來龍去脈——涵蓋了陸?？諔?zhàn)役的所有方面：武器和技術，謀略和防務，風紀和諜報，雇傭兵和常備軍，騎兵和步兵，騎士團和游擊戰(zhàn)，閃電戰(zhàn)和核武庫等。本書追問了戰(zhàn)爭何時演變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的全球化，探討了戰(zhàn)爭的社會后果，特別是戰(zhàn)爭與政治和經(jīng)濟的關系，為我們展現(xiàn)了高度組織化、秩序化和高度恐怖性、毀滅性的人類戰(zhàn)爭行為的綜合畫卷。·由世界一流的權威學者專家聯(lián)臺撰稿，資料翔實，視野開闊；·文字言簡意賅，并擁有三百多幅珍貴的插圖（包括繪畫、照片、地圖、示意圖），圖文互動， 相得益彰；·擁有詳細的年表、術語表、參考書目，完備的人名索引、地名索引和其他名目索引；·經(jīng)過反復?？?、修訂、書價面向廣大中低收入讀者。戰(zhàn)爭是人類永恒的話題，它涉及幾乎所有的學科門類和歷史時期。有關戰(zhàn)爭的著作如鯽魚過江，但由耶魯大學教授、戰(zhàn)爭史專家杰弗里·帕克領銜主編的《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》在同類著作中卻是獨一無二的，值得中國讀者尤其是中國的軍人、戰(zhàn)爭史研究者和愛好者一讀。 雖然這本書名叫《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》，但其實它不是一本“世界戰(zhàn)爭史”。準確地說，它是一本完整的西方戰(zhàn)爭通史。所以，它名副其實的書名應該是“劍橋插圖西方戰(zhàn)爭史”。那么為什么把一本西方戰(zhàn)爭史冠以籠統(tǒng)的“戰(zhàn)爭史”呢？帕克先生的理由是，用一冊單卷本的圖書無法包容廣泛多樣的全球戰(zhàn)爭史；如果把主要筆墨用來敘述西方戰(zhàn)爭史，而對亞洲、非洲和美洲固有的軍事傳統(tǒng)做輕描淡寫的介紹，可能會掛一漏萬甚至歪曲有關地區(qū)的歷史。另外，作者認為，無論其結果如何，有一點是不爭的事實，即戰(zhàn)爭的西方模式主導了近代以來的整個世界。有鑒于此，作者把這本50萬言的《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》鎖定在了“西方戰(zhàn)爭史”的這個范疇。 這本《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》與以往的戰(zhàn)爭史到底有何不同呢？首先，它采用了圖文并茂的表現(xiàn)形式。別的戰(zhàn)爭史，多數(shù)是純文字，表現(xiàn)手段單一，往往不能很好地反映戰(zhàn)爭歷史的豐富內(nèi)涵和具體細節(jié)。許多場景，特別是像戰(zhàn)爭形勢圖、工事堡壘圖、軍械裝備示意圖以及激烈的戰(zhàn)斗場面等，單純的文字描述，總沒有圖片來得簡潔明了和生動形象。毫不夸張地說，本書中的296幅插圖都是經(jīng)過作者和編者精心挑選的，它們是與文字內(nèi)容同等重要的第一手史料。插圖使本書錦上添花，更加生動好看了。 其次，作為一本西方戰(zhàn)爭的通史，這本書視野開闊，資料翔實。翻一下書前的“目錄”便不難發(fā)現(xiàn)，它從公元前490年的古希臘的馬拉松戰(zhàn)役一直寫到公元1990年的海灣戰(zhàn)爭，囊括了西方歷史上的主要戰(zhàn)事，理清了它們的來龍去脈。在按時間順序梳理西方戰(zhàn)爭史的發(fā)展線索時，本書介紹了不同時期武器裝備和軍事技術、戰(zhàn)爭謀略等眾多的戰(zhàn)爭專題。作者們具有很強的駕馭問題的能力，能夠把浩繁的戰(zhàn)爭史料處理得詳略得當。 男性讀者大多喜歡看戰(zhàn)爭題材的電影，感覺戰(zhàn)爭電影緊張刺激，有特殊的魅力。但銀幕上的戰(zhàn)爭和真實發(fā)生的戰(zhàn)爭不是一回事。讀這本書的過程中，西方戰(zhàn)爭的觀念和實踐使我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了極大的恐懼，加深了對西方人所說的“戰(zhàn)爭是男人與死亡交流的一種方式”這句話的理解。自古以來，西方人的戰(zhàn)爭法則就是摧毀敵人的有生力量，奪取包括迫使敵人無條件投降的決定性勝利。在西方人看來，軍人是國家的戰(zhàn)爭工具，上了戰(zhàn)場的軍人就是殺人的屠夫，不能對敵人存在絲毫的憐憫。發(fā)生在印度的打7年仗也不殺死7個人，或在中國不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)爭，在西方人看來簡直就像天方夜譚。所以，清末來到中國的西方人看到清軍官兵性情溫和、缺少軍人特有的剛毅氣質(zhì)時，他們都感到匪夷所思。本書作者沒有深入探討西方軍人在戰(zhàn)場上何以殘忍血腥，只是申說這是西方軍事傳統(tǒng)使然，而且它很少受到宗教信仰和其他意識形態(tài)的干擾和影響。這個軍事傳統(tǒng)在基督教傳入歐洲之前就已經(jīng)存在，現(xiàn)在依然如故。在古代，希臘重裝甲步兵和羅馬軍團士兵的殘暴曾遭到經(jīng)典作家的譴責；到了近代，殘酷無情的西方戰(zhàn)爭模式和戰(zhàn)爭觀念更受到許多有良知的西方人士的強烈反對。經(jīng)過20世紀的兩次血腥的世界大戰(zhàn)，西方世界對自己的戰(zhàn)爭傳統(tǒng)進行了一定的反思，對戰(zhàn)爭的游戲規(guī)則做了一些限定，但即使如此，西方戰(zhàn)爭模式的毀滅性還是它的一個明顯特征。 在本書中，作者始終貫穿了這樣一個論點——戰(zhàn)爭行為造就了西方文明在全球的優(yōu)勢地位。雖然這個觀點目前仍然存在爭議，但大家至少都接受這樣一個共識：西方的武力在“西方的崛起”中扮演了重要角色。換句話說，在過去的2000多年中，使西方稱雄戰(zhàn)場的不是其資源或價值觀的優(yōu)勢，也不是其經(jīng)濟結構，而是它占有優(yōu)勢地位的陸?？哲娛铝α?。這種軍事優(yōu)勢，意味著西方很少為其成功的攫取付出過高的代價。來自亞非地區(qū)的軍隊很少能夠侵入歐洲本土，即使薛西斯、漢尼拔、阿蒂拉、阿拉伯人和土耳其人的軍隊一度成功地侵入過歐洲，但也都是短暫的。至今，還沒有一個入侵者從整體上摧毀過西方。筆者贊同這樣的觀點，即戰(zhàn)爭手段是西方文明向全球擴張的開路先鋒。無論是早先的“利劍加十字架”，還是后來的“大棒加美元”，武力解決始終是西方擴張的一張底牌。

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