三國(guó)那些人兒

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)那些人兒》中作者歸納了三國(guó)中人物的鮮明特點(diǎn)與讀者一起分享，諸葛的計(jì)謀、關(guān)羽的忠義、張飛的魯莽；這些都是廣為流傳的。在每個(gè)人心中都有一部不同味道的三國(guó)，有的為曹操兵敗赤壁唏噓不已，有的為周瑜的英年早逝扼腕嘆息，有的為諸葛亮的無(wú)力回天而痛哭流涕……這些都是三國(guó)的魅力所在。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡大東，80年代生人。自幼喜讀中國(guó)古典文學(xué)，其中尤以四大名著為甚。雖然大學(xué)所學(xué)乃是工科專業(yè)而并非文學(xué)方面，然這絲毫未影響到他對(duì)于文學(xué)作口叩的喜愛(ài)，常在大學(xué)隔壁的師范大學(xué)旁聽(tīng)文學(xué)系課程。大學(xué)期間，曾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過(guò)多篇關(guān)于三國(guó)的熱門帖子，『三國(guó)十大系列』更是深受網(wǎng)友追捧，被多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。畢業(yè)后雖然是做工程方面研究，但卻絲毫沒(méi)有懈怠對(duì)古典文學(xué)的鉆研。這期間曾在報(bào)刊上發(fā)表數(shù)篇涉及三國(guó)的文章。

書籍目錄

第一篇 美女篇第二篇 感動(dòng)篇第三篇 流淚篇第四篇 慧眼識(shí)人篇第五篇 使者篇第六篇 脫險(xiǎn)篇第七篇 兄弟篇第八篇 異人篇第九篇 自不量力篇第十篇 醉酒篇

章節(jié)摘錄

　　第一篇　美女篇　　女性美，是中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中永恒的主題，經(jīng)久不息，常詠不衰。即便在古典小說(shuō)《三國(guó)演義》這個(gè)絕對(duì)男人的世界中，關(guān)涉女性的篇章也有很多。當(dāng)然，廣事鋪張地描繪女性美在這個(gè)以政治、權(quán)力、戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品中大量存在顯然是不現(xiàn)實(shí)的，我們常見(jiàn)的多是三言兩語(yǔ)，非常簡(jiǎn)潔。而簡(jiǎn)潔也正是《三國(guó)演義》描述女性關(guān)的一個(gè)特點(diǎn)，使讀者僅在只言片語(yǔ)中，就能摹態(tài)傳神，想見(jiàn)其風(fēng)采。誠(chéng)然，美麗不能夠作為描述女人的唯一特性，演義中出現(xiàn)女子若干，涉及類型也是頗為廣泛：其中或慧，或關(guān)；或勇，或智；或貞，或烈；或義，或忠；或剛，或悍；或妒，或短；或奸，或貪；或悲，或慘。真是如珠璣懸于金繩之上，似流星明于銀河之間，令人有贊，有嘆；有憐，有憾；有恨，有慕；有思，有感。讀來(lái)讓人真是覺(jué)得英雄之外，亦有巾幗；亂世之中，頗多紅顏。今列出十位美麗紅顏，聊表感嘆，希望您能從中體會(huì)到些許古人對(duì)女人的認(rèn)識(shí)與今人不同的地方?！　?0.甘、麋二夫人　　此事見(jiàn)第二十五回“屯土山關(guān)公約三事，救白馬曹操解重圍”：關(guān)公引兵入下邳，見(jiàn)人民安妥不動(dòng)，竟到府中，來(lái)見(jiàn)二嫂。甘、麋二夫人聽(tīng)得關(guān)公到來(lái)，急出迎之。公拜于階下曰：“使二嫂受驚，某之罪也?！倍蛉嗽唬骸盎适褰裨诤翁帲俊惫唬骸安恢ハ??！倍蛉嗽唬骸岸褰駥⑷艉危俊惫唬骸瓣P(guān)某出城死戰(zhàn)，被困土山，張遼勸我投降，我以三事相約。曹操已皆允從，故特退兵，放我入城。我不曾得嫂嫂主意，未敢擅便?！倍蛉藛?wèn)：“那三事？”關(guān)公將上項(xiàng)三事，備述一遍。甘夫人曰：“昨日曹軍入城，我等皆以為必死；誰(shuí)想毫發(fā)不動(dòng)，一軍不敢入門。叔叔既已領(lǐng)諾，何必問(wèn)我二人？只恐日后曹操不容叔叔去尋皇叔。”公曰：“嫂嫂放心，關(guān)某自有主張?！倍蛉嗽唬骸笆迨遄约也锰?，凡事不必問(wèn)俺女流?！薄　≡凇度龂?guó)演義》中，經(jīng)常是甘、麋二夫人（注1）并稱，故這里將二位美女一起介紹。　　了解三國(guó)的人們，對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的劉備留有這樣印象，即：得戰(zhàn)且戰(zhàn)，如若不敵，則狼狽逃竄，什么妻子兒女性命統(tǒng)統(tǒng)地拋于腦后。其逃竄的水平、頻率及狼狽相就是他的老祖宗劉邦也難以望其項(xiàng)背。也正因?yàn)榇?，甘、麋二夫人飽嘗了顛沛流離之苦。在著名的關(guān)公“千里走單騎”過(guò)程中，其護(hù)送的就是這兩位嫂子?！　奈疫x文的對(duì)白來(lái)看，甘、麋二夫人絕對(duì)是儒家倫理道德思想下的產(chǎn)物。在她們“凡事不必問(wèn)俺女流”、“叔叔既已領(lǐng)諾，何必問(wèn)我二人”等言語(yǔ)中，透見(jiàn)其柔順、毫無(wú)主見(jiàn)的性格特點(diǎn)。她們的一應(yīng)之事甚至生殺性命完全由男人來(lái)掌控。這樣的女性形象，更像是作為《三國(guó)演義》（后文中“演義”即指《三國(guó)演義》）中的一個(gè)符號(hào)所存在，她們本身代表的意義微乎其微，是以在讀者心中也很難形成深刻的印象?！　〉沁@種形象在長(zhǎng)坂坡一役中，得到了巨大的改善。尤其以麋夫人在第四十一回“劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主”中的形象尤為感人?！　〔鼙刂貒Я藙湟环?，這性命攸關(guān)的時(shí)刻，趙云在亂軍中找到了已受重傷的麋夫人。面對(duì)這唯一的求生機(jī)會(huì)，她卻不肯上馬，大義凜然地對(duì)趙云說(shuō)：“妾得見(jiàn)將軍，阿斗有命矣。望將軍可憐他父親飄蕩半世，只有這點(diǎn)骨血。將軍可護(hù)持此子，教他得見(jiàn)父面，妾死無(wú)恨?！摈绶蛉藶榱吮Ｗo(hù)并非己出的阿斗（甘夫人所生），毅然投身枯井而死。她絲毫不顧惜自己的性命，而讓趙云從曹軍中順利殺出，救出了小主人，為此小說(shuō)亦是稱贊：拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫。這樣一位深明大義、堅(jiān)定勇敢、賢德剛烈的可敬女性，與之前的柔弱順從截然相反，給讀者帶來(lái)了極大的震撼。這種為夫君大業(yè)甘愿自我犧牲的精神，就是很多男性觀之亦不免汗顏。在我心里對(duì)麋夫人是頂佩服的，常想得妻如此，夫復(fù)何求?！　∪欢@一情節(jié)只是小說(shuō)中的虛構(gòu)，歷史上趙云救阿斗的過(guò)程非常簡(jiǎn)單?！度龂?guó)志·趙云傳》中的記錄僅是“云身抱弱子，保護(hù)甘夫人，皆得免難”。這位麇夫人是否救過(guò)阿斗，我們不得而知，但是她卻很可能是在此次戰(zhàn)役中殞命的。在經(jīng)過(guò)羅貫中這樣的藝術(shù)加工后，麋夫人的形象鮮活地展示在我們面前，這令我們不由得驚嘆羅先生的生花妙筆?！　〗酉聛?lái)說(shuō)說(shuō)甘夫人。其實(shí)麋夫人在世的時(shí)候，麋夫人是妻，甘夫人只是妾，地位在麋夫人之下?！度龂?guó)演義》中每每稱“甘、麋二夫人”，更多的是因?yàn)樗髞?lái)在荊州生了劉禪，地位提高了的緣故。也正因?yàn)樯碌膬鹤赢?dāng)上了皇帝，母以子貴，甘夫人在歷史上地位要遠(yuǎn)高于麋氏，史書上關(guān)于她的記載也多了許多?！　∵@位沛國(guó)人甘氏，是三國(guó)時(shí)代著名的美女之一。甘夫人生于微賤的家庭，幼小的時(shí)候鄉(xiāng)里會(huì)看相的說(shuō)：“這個(gè)女孩子此后貴不可限，當(dāng)位極宮掖?！眲淦鸨笤谠ブ菪∨鏁r(shí)納得甘氏為妾。后來(lái)劉備好幾個(gè)嫡妻先后喪生，甘夫人便以嫡妻的身份攝掌內(nèi)事。劉備到了荊州依附劉表后，生下兒子阿斗。曹操大軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追趕劉備時(shí)，劉備丟下了妻子、兒女。全依仗趙云的保護(hù)，甘夫人才幸免于難。只是紅顏薄命，赤壁之戰(zhàn)后不久，劉備剛剛安頓下來(lái)，二十歲出頭的她就香消玉殞。甘夫人一生跟隨劉備東奔西走，顛沛流離，和看相人預(yù)測(cè)的大福大貴的命運(yùn)可謂截然相反，她這一生根本沒(méi)享過(guò)什么福?！　∠鄠髟诟史蛉顺扇撕篌w貌與一般女子不同。十八歲時(shí)的她“玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶”，是個(gè)有名的美人，很受劉備的寵愛(ài)。劉備常將她召致白綃帳中，在戶外觀望，甘氏就如同月下凝聚的白雪一樣。河南有獻(xiàn)媚劉備的人送給劉備一個(gè)高三尺的玉人，劉備把這個(gè)玉人放在甘夫人的身邊，常常在夜晚叫甘夫人脫光衣服，與旁邊的玉人做比較。他抱著甘夫人玩弄那個(gè)玉人，常說(shuō)：“玉之所貴，比德君子。況且雕鑿為人形，而難道可以不玩么？”甘夫人與玉人潔白溫潤(rùn)沒(méi)有二致，看見(jiàn)的人都分不清哪一個(gè)是甘夫人哪一個(gè)是玉人，可見(jiàn)甘夫人美麗的超群。不過(guò)這卻招來(lái)了嬖寵者的妒忌。為此，甘夫人常想將玉人毀去，并勸導(dǎo)劉備：“以前子罕不以玉為寶，《春秋》上贊美他?，F(xiàn)在吳魏未滅，怎么能玩物喪志呢？凡是淫惑生疑的東西，不要再拿進(jìn)來(lái)?！眲渎?tīng)從了甘夫人這樣深明大義的話，撤下了玉人，再也不玩，取嬖者見(jiàn)沒(méi)有機(jī)會(huì)可趁，也就都靠后了。當(dāng)時(shí)的君子們議論，都說(shuō)甘夫人是位神智清醒、通曉大義的女人。這本是件能夠塑造了甘夫人良好形象的奇聞，正是小說(shuō)家們喜愛(ài)使用的資料，但是因?yàn)檫@其中體現(xiàn)了劉備喜好玩樂(lè)一面，與羅貫中致力于將劉備塑造成英明仁主形象的目的相悖，所以沒(méi)有選用，而這也算是為了整個(gè)作品思想風(fēng)格統(tǒng)一服務(wù)吧?！　【C觀麋、甘二夫人的生平，甘夫人的命運(yùn)似乎要好一些：她由妾上升為夫人，死后又被劉備追謚為皇思夫人；后主劉禪即位后，更進(jìn)一步追謚為昭烈皇后，將她與劉備合葬。但是，這一切尊榮僅僅因?yàn)樗莿⒍U的母親，“母以子貴”而已。至于麋夫人，那就太不幸了。盡管她是在劉備落難時(shí)嫁給他的，并且是正妻，但劉備當(dāng)皇帝后卻沒(méi)有追謚她，似乎早已把她忘得一干二凈；《三國(guó)志》也沒(méi)有為她立傳，僅僅在《麋竺傳》里提到那么一句（“竺于是進(jìn)妹于先主為夫人”）。真可謂是生前備嘗艱辛，逝后又那樣寂寞！其實(shí)這也不奇怪，《三國(guó)演義》中的劉備說(shuō)過(guò)：“妻子如衣服”（注2），而衣服是隨時(shí)可以拋棄的。封建社會(huì)中的婦女，地位就是這樣可悲！　　注1.演義作“糜”，有誤，應(yīng)為“麋”?！　∽?.“兄弟如手足，妻子如衣服”這是劉備所說(shuō)盡人皆知的名言，老婆的重要性哪能同兄弟同日而語(yǔ)，因?yàn)椤耙路?，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”但是在演義的第五十四回，劉備在甘、麋二夫人死后卻是“玄德自沒(méi)了甘夫人，晝夜煩惱”?？磥?lái)這劉備也不能沒(méi)有老婆，當(dāng)然或許也可解釋為：擁有的時(shí)候不珍惜，等到失去的時(shí)候才追悔莫及啊。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    三國(guó)那些人兒 PDF格式下載

---