全球化與社會主義的想象力

前言

　　近年來，全球化成為學界研究的一大熱點。眾多學科都圍繞全球化這一主題，從不同角度加以分析和考察，形成了不少研究成果，促進了對全球化的認識和了解。如何進一步深化全球化的研究，這是一個大課題，需要進行多方面的探討。但重要的一點，就是必須進一步明確研究的目的，只有“先立其志者”，才能確定其研究的方向和任務(wù)，進而明確其要研究的各種具體問題?！　∪魏卫碚撗芯康呐d起，往往根源于現(xiàn)實發(fā)展的需要。全球化的研究也是如此。今天我們談?wù)撊蚧?，絕非是一個時尚的理論話語，而是一個非?，F(xiàn)實的時代課題。在今日之中國，全球化是和中國的發(fā)展命運緊緊連在一起的。研究全球化的目的，說到底是為了更好地推動中國特色社會主義的發(fā)展和現(xiàn)代化的進程?！　∈紫龋羁陶J識并順利推進中國特色社會主義的發(fā)展，必須加強對全球化的研究。經(jīng)過20多年的改革、探索，我們已經(jīng)正確選擇了中國特色社會主義的道路，并且取得了輝煌的成就。但是，在今天，我們也不能不承認全球資本主義對當代中國特色社會主義的壓力和挑戰(zhàn)。由于我們不是封閉地、孤立地，而是在全球化過程中搞社會主義，那就不能不涉及與全球資本主義的關(guān)系。

內(nèi)容概要

全球化的推進，使人們更深刻地感受到世界范圍內(nèi)不平等與苦難的存在，這無疑是社會主義復興的道德基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件二但是，社會主義遭受過制度性失敗并且長期被各種非社會主義意識形態(tài)妖魔化使得這種復興依然步履艱難。社會主義究竟應(yīng)該以怎樣的形式重新出現(xiàn)在世界面前，既不是一個一次性回答的問題，也不是一個無解的難題，而是一道需要不斷求解的方程式，必須依靠所有信奉社會公正道義的人們的集體實踐。這種實踐也不是傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟政治斗爭，而是包括了日常生活、制度實踐、意識形態(tài)改造等多種內(nèi)容的實踐，因為只有社會革命才是真正的革命，才能影響到人類知識和人類生活中的任何領(lǐng)域，哪怕是最生僻的領(lǐng)域。

作者簡介

　　楊雪冬，中央編譯局比較政治與經(jīng)濟研究中心研究員，副主任，博士。先后畢業(yè)于南開大學、廈門大學、南京大學-約翰·霍普金斯大學中美文化研究中心和北京大學。哈佛大學肯尼迪政府管理學院訪問研究員、中國政法大學、西南政法大學兼職教授。　　主要研究領(lǐng)域包括：全球化、中國地方政治、政治學理論。代表性著作有：《全球化：西方理論前沿》（社科文獻出版社，2002年），《市場發(fā)育、社會生長和公共權(quán)力構(gòu)建：以縣為微觀分析單位》（河南人民出版社，2002年），《全球化》（臺北揚智出版公司，2003年）；《風險社會與秩序重建》（社科文獻出版社，2006年）。主編《全球化與社會主義的想象力》（重慶出版社，2009年）。

書籍目錄

總序第一章　全球化的缺陷第二章　全球化與社會主義之鏡第三章　全球化當中的馬克思——全球化的雙刃劍第四章　社會主義：作為一個概念的全球化第五章　全球化與“北歐模式”：以瑞典為例第六章　全球化與德國社會民主黨第七章　全球化與法國社會黨的改革第八章　全球化與蘇聯(lián)改革第九章　全球化與拉丁美洲的左派第十章　全球化進程與古巴改革第十一章　全球化與越南的定向社會主義第十二章　全球化與國家發(fā)展：中國革命的視角結(jié)論　社會的復興、后現(xiàn)代狀況與社會主義的想象力后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　全球化的缺陷　　托夫勒夫婦在談到目前的全球化討論時指出，迄今為止我們聽到的要么是國家主義的煽動性言論，要么是一些經(jīng)濟學家被少數(shù)國家和企業(yè)所利用而發(fā)表的自私自利的駁斥性言論。他們認為，在現(xiàn)在的討論中存在著五個關(guān)于全球化的神話，它們蒙蔽和扭曲了對于全球化的全面認識。這五個神話是：全球化等于自由化；全球化不可避免；全球化將在經(jīng)濟各個領(lǐng)域均衡發(fā)展，從而創(chuàng)造出一個“平等的活動平臺”；全球化將扼殺民主主義；全球化對任何人都是一件好事（或壞事）?？陀^地說，無論是全球化的贊美者還是全球化的反對者，所講述的都是“片面的全球化”。全球化并非如一些全球主義者所贊美的那樣，普世皆惠，萬物共榮；也不像某些反全球化運動者所鼓吹的那樣，會給人類帶來萬劫不復。但是，在全球化已經(jīng)成為主流話語甚至信仰的今天，清醒地分析全球化進程中出現(xiàn)的新老問題，無疑更能使我們把握住全球化進程的方向?！　〗陙?，一些嚴肅的西方學者也開始關(guān)注全球化進程中產(chǎn)生的問題，其中典型的是曾經(jīng)擔任世界銀行首席經(jīng)濟學家的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨。他在者為楊雪冬?！　　?/pre>




編輯推薦
　　目前，資本主義擴張主導著全球化進程，并且在諸多領(lǐng)域深刻地打上了它的烙印。但隨著交往與聯(lián)系的擴展及深化，社會的價值、其存在的廣度以及實現(xiàn)的多種形式日益凸顯出來，社會成為人們抵抗資本擴張與滲透的最后壁壘以及采取集體行動的道義訴求。社會的復興給社會主義的再生提供了新的機遇?？晌覀円矐?yīng)該清醒地看到，由于社會結(jié)構(gòu)的高度多樣化和社會意識的高速世俗化，我們已經(jīng)陷入后現(xiàn)代狀況之中，通過階級動員等傳統(tǒng)方法無法為社會主義的重新制度化找到出路。社會的復興與后現(xiàn)代的消解考驗著社會主義的想象力。





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