先秦社會(huì)文化叢論

內(nèi)容概要

從《先秦社會(huì)文化叢論》的選題來看，題目雖小而不失宏遠(yuǎn)，源于先秦而盡力貼近上古的社會(huì)生活。不管是論述先秦時(shí)期人們行路、洗澡、挖井、筑臺(tái)等行為，還是談?wù)撓惹厝藗儍?nèi)心的憂患、感覺中的味覺、視覺、嗅覺、聽覺等現(xiàn)象，都很有生活味。一滴水可以映射世界，這些為先秦研究大家所忽略的先秦生活細(xì)切面，到了智勇同志的筆下則宛然成文，順理成章，很使人稱奇--原來先秦時(shí)期的社會(huì)生活是這么的豐富，遠(yuǎn)不是教科書中的那么貧瘠和枯燥。 另一方面，該部書的生活味中又透露著文化味。在只重視政治史的年代，難得被學(xué)術(shù)界青目相待的社會(huì)生活史研究，近年得到了重視。這也是在還歷史的本來面目。生活史更多文化味?？赡芎芏嗳藢?duì)這也文化那也文化的現(xiàn)象不以為然，是不是文化太泛濫了？我們挖出商代的某一器物，在商代可能是生活中司空見慣的東西，那么商代的這些器物到了今天，難道還不“文化”？那些精神領(lǐng)域的東西，今天我們看不到，但是同樣是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣值得我們后人致以敬意的。說這些，我重在說明文化不是什么象牙塔內(nèi)神秘的東西，高不可攀的東西，文化就在生活中。用文化的視角端詳商代的器物、先秦時(shí)期人們的日常行為甚至當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心感覺，其實(shí)就是在以博大精深的中華傳統(tǒng)文化為對(duì)象，專注于一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行解剖，實(shí)際上給我們打開了先秦社會(huì)生活的一小扇窗戶，雖然窗戶很小，但是透過它我們看到了先秦社會(huì)生活的豐富性，甚至可以說是中華傳統(tǒng)文化的豐富性。

圖書封面

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