國語文學(xué)史

內(nèi)容概要

本書原系胡適在教育部主辦的第3屆國語講習(xí)所主講“國語文學(xué)史”課程時所用講義的石印本。本書從漢魏六朝編到南宋為止，沒有頭尾，只是文學(xué)史的中段，可分為三編，分別為漢魏六朝的平民文學(xué)，唐代文學(xué)的白話化，兩宋的白話文學(xué)。與本書胡適的《白話文學(xué)史》互為補(bǔ)充參考，形成胡適筆下一部完整的中國文學(xué)史。    本書原系胡適在教育部主辦的第3屆國語講習(xí)所主講“國語文學(xué)史”課程時所用講義的石印本。全書分為三編，分別為漢魏六朝的平民文學(xué)，唐代文學(xué)的白話化，兩宋的白話文學(xué)。與本書胡適的《白話文學(xué)史》互為補(bǔ)充參考，形成胡適筆下一部完整的中國文學(xué)史。

書籍目錄

代序第一編　漢魏六朝的平民文學(xué)　第一章　古文是何時死的？　第二章　漢朝的平民文學(xué)　第三章　魏晉南北朝的平民文學(xué)第二編　唐代文學(xué)的白話化　第一章　盛唐　第二章　中唐的白話詩　第三章　中唐的白話散文　第四章　晚唐的白話文學(xué)　第五章　晚唐五代的詞第三編　兩宋的白話文學(xué)　第一章　緒論　第二章　北宋詩　第三章　南宋的白話詩　第四章　北宋的詞　第五章　南宋的白話詞　第六章　兩宋白話語錄　第七章　南宋以后國語文學(xué)的概論

章節(jié)摘錄

書摘……臣謹(jǐn)案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓(xùn)辭深厚，恩施甚美。小吏淺聞，弗能究宣，無以明布諭下。治禮次治掌故，以文學(xué)禮義為官，遷留滯。請選擇其秩比二百石以上，及吏百石通一藝以上，補(bǔ)左右內(nèi)史、大行卒史；比百石已下，補(bǔ)郡太守卒史：皆各二人，邊郡一人。先用誦多者，若不足，乃擇掌故補(bǔ)中二千石屬；文學(xué)掌故補(bǔ)郡屬，備員。請著功令。    ——《史記》《漢書》《儒林傳》參用①    這可見當(dāng)時不但小百姓看不懂那“文章爾雅”的詔書律令，就是那班小官也不懂得。這可見古文在那個時候已成了一種死文字了。因此，政府不得不想出一種政策，叫各郡縣挑選可以造就的少年人，送到京師，讀書一年，畢業(yè)之后，補(bǔ)“文學(xué)掌故”缺。(也見《儒林傳》)又把這些“文學(xué)掌故”放到外任去做郡國的“卒史”與“屬”。當(dāng)時太學(xué)，武帝時只有博士弟子五十人，昭帝加至百人，宣帝加至二百人，元帝加至千人，成帝加至三千人。凡能通一經(jīng)的，都可免去徭役，又可做官。做官資格是“先用誦多者”。這樣的提倡，自然把古文的智識傳播到各地了。從此以后，政府都只消照樣提倡，各地方的人若想做官，自然是不能不讀古書，自然不能不做那“文章爾雅”的古文。    這個方法——后來叫做科舉——真是保存古文的絕妙方法。皇帝只消下一個命令，定一種科舉的標(biāo)準(zhǔn)，四方的人自然會開學(xué)堂，自然會把子弟送去讀古書，做科舉的文章。政府可以不費(fèi)一個錢的學(xué)校經(jīng)費(fèi)，就可以使全國少年人的心思精力都?xì)w到這一條路上去。漢武帝到現(xiàn)在，足足的二千年，古體文的勢力也就保存了足足的二千年。元朝把科舉停了近八十年，白話的文學(xué)就蓬蓬勃勃的興起來了；科舉回來了，古文的勢力也回來了，直到現(xiàn)在，科舉廢了十幾年了，國語文學(xué)的運(yùn)動方才起來?？婆e若不廢止，國語的運(yùn)[動]決不能這樣容易勝利。這是我從二千年的歷史里得來的一個保存古文的秘訣。    科舉的政策把古文保存了二千年。這固然是國語文學(xué)的大不幸。但我們平心而論，這件事也未嘗沒有絕大好處。中國的民族自從秦漢以來，土地漸漸擴(kuò)大，吸收了無數(shù)的民族。中國的文明在北方征服了匈奴、鮮卑、拓跋、羌人、契丹、女真、蒙古、滿洲，在南方征服了無數(shù)小民族，從江浙直到湖廣，從湖廣直到云貴。這個開化的事業(yè)，不但遍于中國本部，還推廣到高麗、日本、安南等國。這個極偉大開化事業(yè)，足足費(fèi)了兩千年。在這兩千年之中，中國民族拿來開化這些民族的材料，只是中國的古文明。而傳播這個古文明的工具，在當(dāng)日不能不靠古文。故我們可以說，古文不但做了二千年中國民族教育自己子孫的工具，還做了二千年中國民族教育無數(shù)亞洲民族的工具。    這件事業(yè)的偉大，在世界史上沒有別的比例。只有希臘羅馬的古文化，靠著拉丁文做教育的工具，費(fèi)了一千年的工夫，開化北歐的無數(shù)野蠻民族：只有這一件事可以說是有同等的偉大。這兩件事——中國古文明開化亞東，與歐洲古文明開化歐洲——是世界史上兩件無比的大事。但是有一個大不同之點(diǎn)。歐洲各民族從中古時代爬出來的時候，雖然還用拉丁文做公用的文字，但是不久意大利就有國語的文學(xué)了，不久法國、英國、西班牙、德國也有國語的文學(xué)了，不久北歐東歐各國也都有國語的文學(xué)了。拉丁文從此“作古”了。何以中國古文的勢力能支持二千年之久?何以中國的國語文學(xué)到今日方才成為有意的運(yùn)動呢?    我想，這個問題有兩個答案。第一，歐洲各種新民族從那開化時代爬出來的時候，那神圣羅馬帝國早已支不住了，早已無有能力統(tǒng)一全歐了，故歐洲分為許多獨(dú)立小國，故各國的國語文學(xué)能自由發(fā)展。但中國自從漢以后，分裂的時間很短，統(tǒng)一的時間極長，故沒有一種方言能有采用作國語的機(jī)會。第二，歐洲人不曾發(fā)明科舉的政策，況且沒有統(tǒng)一的帝國，統(tǒng)一的科舉政策也不能實(shí)行。拉丁文沒有科舉的維持，故死的早。中國的古文有科舉的維持，故能保存二千年的權(quán)威。    中國自元朝統(tǒng)一南北之后，六百多年，不再分裂：況且科舉的制度自明太祖以來，五百多年，不曾停止。在這個絕對的權(quán)威之下，應(yīng)該不會有國語文學(xué)發(fā)生了。做白話文學(xué)的人，不但不能拿白話文來應(yīng)考求功名，有時還不敢叫人知道他曾做過白話的作品。故《水滸》、《西游》等書的作者至今無人知道。白話文學(xué)既不能求實(shí)利，又不能得虛名，而那無數(shù)的白話文學(xué)作家只因?yàn)閷?shí)在忍不住那文學(xué)的沖動，只因?yàn)閷?shí)在瞧不起那不中用的古文，寧可犧牲功名富貴，寧可犧牲一時的榮譽(yù)，勤勤懇懇的替中國創(chuàng)作了許多的國語文學(xué)作品。政府的權(quán)力，科第的引誘，文人的毀譽(yù)，都壓不住這一點(diǎn)國語文學(xué)的沖動。這不是國語文學(xué)史上最純潔、最光榮的一段歷史嗎?    還有一層，中國的統(tǒng)一帝國與科舉制度維持了二千年的古文勢力，使國語的文學(xué)遲至今日方才能正式成立，這件事于國語本身的進(jìn)化也有一種間接的好影響。因?yàn)閲Z經(jīng)過二千年的自由進(jìn)化，不曾受文人學(xué)者的干涉，不曾受太早熟的寫定與規(guī)定，故國語的文法越變越簡易，越變越方便，就成了一種全世界最簡易最有理的文法。古人說，“大器晚成”。我不能不拿這四個字來恭賀我們的國語了!    P5-7

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