聊齋文化旅游叢書（全套共六冊(cè)）

前言

在編寫《淄川旅游文化》的過(guò)程中，我們一直在思考這樣兩個(gè)問(wèn)題：文化與旅游的關(guān)系如何？文化旅游與旅游文化有何不同？文化與旅游密不可分，并相互促進(jìn)。旅游是文化的平臺(tái)，而文化是現(xiàn)代旅游的靈魂?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有文化內(nèi)涵的旅游是沒(méi)有生命力的旅游，旅游只有與文化結(jié)合起來(lái)，才能顯示出其強(qiáng)大、持續(xù)的生命力。旅游與文化“聯(lián)姻”已成為現(xiàn)代旅游發(fā)展的新趨勢(shì)之一。在探討文化與旅游的關(guān)系時(shí)，我們還經(jīng)常談到“文化旅游”與“旅游文化”這兩個(gè)概念。文化旅游是旅游的范疇，一般來(lái)說(shuō)，它是相對(duì)自然山水旅游而言的。自然山水旅游主要是欣賞風(fēng)景秀麗的自然景觀，而現(xiàn)代旅游者已不滿足于單純的對(duì)自然景觀的觀光游覽，了解并感受旅游地豐富而獨(dú)特的地域文化已成為他們普遍的需求。正是在這樣的背景下，文化旅游日益受到人們的重視。深入挖掘旅游區(qū)的文化內(nèi)涵，打造文化旅游產(chǎn)品就成為現(xiàn)代旅游業(yè)的共同行為。旅游文化是文化的范疇，它是在旅游過(guò)程中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游相結(jié)合而產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)。旅游文化的外延相當(dāng)寬泛，既涉及民族宗教、園林建筑、民俗娛樂(lè)、自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域。

內(nèi)容概要

本叢書是山東省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題“聊齋文化旅游研究”所取得的重要成果之一。由淄博師范高等專科學(xué)校部分教師和淄博市社會(huì)文化工作者組成的研究團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)兩年多的潛心研究，相繼推出了一系列研究成果。課題研究報(bào)告《充分挖掘聊齋文化資源促進(jìn)淄博旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展》發(fā)表于2007年第4期的《東岳論叢》。為了深化課題研究，推廣研究成果，淄川區(qū)委區(qū)政府和淄博師范高等?？茖W(xué)校聯(lián)合成立了《聊齋文化旅游叢書》（以下簡(jiǎn)稱《叢書》）編撰委員會(huì)，并提供了資金支持。一百余名專家學(xué)者、大學(xué)教師和社會(huì)文化工作者，在課題研究成果的基礎(chǔ)上深入挖掘創(chuàng)新，精心梳理編排，《叢書》終于呈現(xiàn)在了讀者面前。    《叢書》的編撰和出版，是貫徹落實(shí)黨的十七大關(guān)于加快文化大發(fā)展大繁榮以及淄博市委市政府關(guān)于建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市戰(zhàn)略部署的具體舉措，也是對(duì)淄川地區(qū)歷史文化的一次全面梳理和彰顯。本叢書立足淄川這片古老而神奇的土地，從聊齋文化、風(fēng)光名勝、民間故事、民間藝術(shù)、陶瓷文化、旅游文化等六個(gè)方面對(duì)淄川豐富多彩的地方文化進(jìn)行了歸納梳理，多視角、多層次、全方位地展現(xiàn)了淄博地域文化的歷史積淀和豐富內(nèi)涵，彰顯了齊魯文化的深厚底蘊(yùn)。我們相信，這套叢書的出版發(fā)行，對(duì)于打牢聊齋文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的文化基礎(chǔ)條件，提高淄川的知名度和影響力，促進(jìn)淄博市乃至山東省的文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)省建設(shè)，都將產(chǎn)生積極作用。

書籍目錄

《淄川民間故事》　總序　第一章　人物傳說(shuō)　　梓橦山和鬼谷子　　孟姜女的傳說(shuō)　　姜太公直鉤釣魚　　齊桓公和釣魚老頭　　齊王埋在三山口　　管仲與路遙的故事　　張良的傳說(shuō)　　劉秀脫險(xiǎn)記　　石鼓的傳說(shuō)　　朱洪武故事三則　　唐賽兒與唐泉　　趙執(zhí)信傳奇　　張中發(fā)與大壽字的故事　　“山高水長(zhǎng)”的傳說(shuō)　　仇尚書“打馬回頭”　　高珩軼事　　王漁洋棄冠平冤案　　孫閣老的故事　　劉川陽(yáng)還金得子　　楊復(fù)基軼聞　　顏文姜　　杜康造酒劉伶醉　　爐神姑　　單郎中　　仙人傳奇　　趙翰林　　強(qiáng)大包軼事　　王定保的故事　　王魁　　雪蓑贈(zèng)畫　　劉慶軼事　　陳君的故事　　車捕頭　　車經(jīng)薿智賺盜匪　第二章　景點(diǎn)傳說(shuō) 　 琉璃之鄉(xiāng)的傳說(shuō)  　魯山的傳說(shuō)  　平坦頂  　龍灣的傳說(shuō)  　淋漓湖的傳說(shuō)  　八音石  　蛤蟆石  　陰陽(yáng)石的傳說(shuō)  　石門的傳說(shuō)  　北園的傳說(shuō)  　松仙嶺的故事  　王母池河的傳說(shuō)  　支離泉  　油簍墳  　懸羊山的來(lái)歷與傳說(shuō)  　寶山的傳說(shuō)  　三臺(tái)山與寶盆泉  　蒲笠頂山的傳說(shuō)  　天臺(tái)山廟會(huì)的由來(lái)  　響泉河的傳說(shuō)　　……《淄川陶瓷文化》《淄川風(fēng)光名勝》《聊齋文化概覽》《淄川民間藝術(shù)》《淄川旅游文化》

章節(jié)摘錄

插圖：【烈士紀(jì)念館】為了紀(jì)念發(fā)生在1942年的馬鞍山抗日保衛(wèi)戰(zhàn)，1945年7月，博山縣政府修建了抗日烈士紀(jì)念碑；1970年，淄川區(qū)人民政府修建了烈士祠堂和事跡展覽館。2003年，淄河鎮(zhèn)黨委政府為適應(yīng)新形勢(shì)下愛國(guó)主義傳統(tǒng)教育的需要，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、市區(qū)人大代表及有關(guān)部門的關(guān)懷支持下，決定修建馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念館和紀(jì)念碑，于2004年6月建成并向游客正式開放。紀(jì)念館為環(huán)廊式建筑，分為上下兩層，總建筑面積400平方米，上層四面墻壁鑲有馬鞍山抗戰(zhàn)宣傳畫，下層墻面為40平方米的馬鞍山戰(zhàn)斗大型油畫，側(cè)面為馮毅之全家六烈士雕塑。紀(jì)念碑呈“三八式步槍”狀，高11．9米，代表著時(shí)間，馬鞍山抗日保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生于1942年11月9日。原政治局委員、軍委副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田上將為馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念碑題寫了碑名。該建筑掩映于蒼松翠柏之間，氣勢(shì)宏偉，莊嚴(yán)肅穆，為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)主義教育譜寫了新的篇章。

后記

淄川區(qū)委、區(qū)政府和淄博師范高等?？茖W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本書的編寫高度重視，他們多次邀請(qǐng)專家召開研討會(huì)，就本書的編寫給予我們指導(dǎo)和幫助。本書從提綱的確定到具體內(nèi)容的選取，都凝聚著很多領(lǐng)導(dǎo)和專家的辛勤勞動(dòng)，在此向他們表示深深的感謝！淄川區(qū)文化旅游局的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)淄川區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和其他相關(guān)單位，召開專題會(huì)議，為我們收集淄川文化旅游的相關(guān)資料提供了良好的保障，在此向淄川區(qū)文化旅游局的各位領(lǐng)導(dǎo)及旅游科、文化科的工作人員表示誠(chéng)摯的謝意！淄川各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員毫無(wú)保留地為我們提供了相關(guān)淄川文化旅游的第一手文字資料和圖片資料，在此向他們表示深深感謝！還要特別感謝的是淄川農(nóng)業(yè)局的張清林老師，他為我們提供了多幅寶貴的圖片。由于時(shí)間倉(cāng)促，有些圖片的出處我們沒(méi)來(lái)得及一一核對(duì)，不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位前輩海涵！

編輯推薦

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