雅禮與中國(guó)

出版時(shí)間:2008-9  出版社:山東教育出版社  作者:趙厚勰  頁(yè)數(shù):454  字?jǐn)?shù):422000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以雅禮會(huì)在華教育事業(yè)為主要觀照對(duì)象,從近代中國(guó)基督教教育的宏觀視野出發(fā),具體研究了雅禮會(huì)及其在華教育事業(yè)之緣起、雅禮會(huì)在華教育事業(yè)中國(guó)化與世俗化的發(fā)展軌跡以及專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展歷程與具體表現(xiàn)等內(nèi)容?!? 雅禮會(huì)1902年成立于美國(guó)耶魯大學(xué),其初衷在于通過(guò)來(lái)華辦理教育和醫(yī)療事業(yè)。達(dá)到其傳教目的。它先后在華開(kāi)辦了雅禮大學(xué)、雅禮中學(xué)、湘雅醫(yī)學(xué)院、湘雅護(hù)校以及參與辦理華中大學(xué)等學(xué)校。其在華事業(yè)長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)之久,產(chǎn)生了不可磨滅的積極影響。

作者簡(jiǎn)介

趙厚勰,1971年生,湖北潛江人。2003年獲華中師范大學(xué)比較教育碩士學(xué)位,2006年獲華中師范大學(xué)教育史博士學(xué)位?,F(xiàn)為湖北大學(xué)教育學(xué)院講師,同時(shí)在華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所從事博士后研究,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近代基督教教育史、教育史學(xué)理論與方法等。曾參與過(guò)多項(xiàng)省部

書(shū)籍目錄

引  論一、研究緣起與意義?。ㄒ唬┭芯烤壠? (二)研究意義二、學(xué)術(shù)史的回顧  (一)關(guān)于雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的研究  (二)關(guān)于近代基督教教育史的研究?。ㄈ┖?jiǎn)短的結(jié)論    三、研究的主要問(wèn)題與方法      (一)本書(shū)研究的主要問(wèn)題  (二)理論與方法的選擇和運(yùn)用四、關(guān)于“基督教教育”等概念及雅禮會(huì)在華教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)問(wèn)題  (一)相關(guān)概念的梳理與探討  (二)雅禮會(huì)在華各教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)問(wèn)題    第一章  雅禮會(huì)及其在華事業(yè)之緣起     第一節(jié)  雅禮會(huì)成立的背景與動(dòng)因       一、耶魯大學(xué)的宗教傳統(tǒng)   二、學(xué)生志愿海外傳教運(yùn)動(dòng)的影響        三、“庚子教難”與彼得金殉難 第二節(jié)  雅禮會(huì)的創(chuàng)立與初步工作   一、雅禮會(huì)的萌芽   二、“耶魯國(guó)外布道協(xié)會(huì)”的正式成立及初步工作 第三節(jié)  工作場(chǎng)所的選擇與雅禮學(xué)堂的開(kāi)辦   一、德士敦來(lái)華時(shí)湖南的大致情形   二、選定長(zhǎng)沙及德士敦病逝   三、雅禮學(xué)堂的選址及開(kāi)辦第二章 雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的中國(guó)化與世俗化 第一節(jié)  調(diào)適與沖突:初期事件的考察   一、胡美的策略與雅禮醫(yī)院的初步成功   二、雅禮開(kāi)學(xué)之初的學(xué)生紀(jì)律事件   三、搶米風(fēng)潮、辛亥革命與學(xué)潮事件   四、民族主義運(yùn)動(dòng)背景下的學(xué)生運(yùn)動(dòng)   五、復(fù)校與立案:一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始 第二節(jié)  中國(guó)化與世俗化的具體體現(xiàn)   一、中國(guó)化的具體體現(xiàn)   二、世俗化的具體體現(xiàn)   三、基督教色彩的終結(jié):雅禮會(huì)離去和政府的接管與改造 第三節(jié)  關(guān)于非宗派性基督教教育事業(yè)的理論假設(shè)   一、雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的中國(guó)化、世俗化與專(zhuān)業(yè)化   二、一種理論假設(shè)第三章 雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)化:中學(xué)與大學(xué)教育 第一節(jié)  雅禮中學(xué)與大學(xué)的教學(xué)條件與辦學(xué)概況   一、前期的教學(xué)條件與辦學(xué)概況(1906—1926)   二、中學(xué)恢復(fù)后的教學(xué)條件與辦學(xué)概況(1928—1951)   三、簡(jiǎn)短的總結(jié) ……第四章  雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)化:醫(yī)學(xué)教育第五章 雅禮會(huì)在華教育事業(yè)的貢獻(xiàn)與影響結(jié)語(yǔ)主要中西人名對(duì)照表參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   晚清以降,新教教士紛紛而來(lái)。雅禮會(huì)在華主要在中國(guó)一帶活動(dòng),主要以醫(yī)療、教育作為傳教的輔助手段。作者以雅禮會(huì)在華教育事業(yè)中國(guó)化與世俗化為主要觀照對(duì)象,從一個(gè)具體的教派傳教案例入手以期達(dá)成管窺??勺鳛檠芯亢唾Y料參考。
 

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