雅禮與中國

內(nèi)容概要

本書以雅禮會在華教育事業(yè)為主要觀照對象，從近代中國基督教教育的宏觀視野出發(fā)，具體研究了雅禮會及其在華教育事業(yè)之緣起、雅禮會在華教育事業(yè)中國化與世俗化的發(fā)展軌跡以及專業(yè)化的發(fā)展歷程與具體表現(xiàn)等內(nèi)容?！? 雅禮會1902年成立于美國耶魯大學，其初衷在于通過來華辦理教育和醫(yī)療事業(yè)。達到其傳教目的。它先后在華開辦了雅禮大學、雅禮中學、湘雅醫(yī)學院、湘雅護校以及參與辦理華中大學等學校。其在華事業(yè)長達半世紀之久，產(chǎn)生了不可磨滅的積極影響。

作者簡介

趙厚勰，1971年生，湖北潛江人。2003年獲華中師范大學比較教育碩士學位，2006年獲華中師范大學教育史博士學位?，F(xiàn)為湖北大學教育學院講師，同時在華中師范大學中國近代史研究所從事博士后研究，主要研究方向為中國近代基督教教育史、教育史學理論與方法等。曾參與過多項省部

書籍目錄

引  論一、研究緣起與意義?。ㄒ唬┭芯烤壠? （二）研究意義二、學術史的回顧  （一）關于雅禮會在華教育事業(yè)的研究  （二）關于近代基督教教育史的研究　（三）簡短的結(jié)論    三、研究的主要問題與方法      （一）本書研究的主要問題  （二）理論與方法的選擇和運用四、關于“基督教教育”等概念及雅禮會在華教育機構(gòu)的性質(zhì)問題  （一）相關概念的梳理與探討  （二）雅禮會在華各教育機構(gòu)的性質(zhì)問題    第一章  雅禮會及其在華事業(yè)之緣起    　第一節(jié)  雅禮會成立的背景與動因     　 一、耶魯大學的宗教傳統(tǒng)  　二、學生志愿海外傳教運動的影響        三、“庚子教難”與彼得金殉難　第二節(jié)  雅禮會的創(chuàng)立與初步工作 　 一、雅禮會的萌芽  　二、“耶魯國外布道協(xié)會”的正式成立及初步工作　第三節(jié)  工作場所的選擇與雅禮學堂的開辦 　 一、德士敦來華時湖南的大致情形  　二、選定長沙及德士敦病逝  　三、雅禮學堂的選址及開辦第二章　雅禮會在華教育事業(yè)的中國化與世俗化　第一節(jié)  調(diào)適與沖突：初期事件的考察 　 一、胡美的策略與雅禮醫(yī)院的初步成功  　二、雅禮開學之初的學生紀律事件 　 三、搶米風潮、辛亥革命與學潮事件  　四、民族主義運動背景下的學生運動  　五、復校與立案：一個新時代的開始　第二節(jié)  中國化與世俗化的具體體現(xiàn) 　 一、中國化的具體體現(xiàn)  　二、世俗化的具體體現(xiàn)  　三、基督教色彩的終結(jié)：雅禮會離去和政府的接管與改造　第三節(jié)  關于非宗派性基督教教育事業(yè)的理論假設 　 一、雅禮會在華教育事業(yè)的中國化、世俗化與專業(yè)化  　二、一種理論假設第三章　雅禮會在華教育事業(yè)的專業(yè)化：中學與大學教育　第一節(jié)  雅禮中學與大學的教學條件與辦學概況  　一、前期的教學條件與辦學概況（1906—1926）  　二、中學恢復后的教學條件與辦學概況（1928—1951）  　三、簡短的總結(jié)　……第四章  雅禮會在華教育事業(yè)的專業(yè)化：醫(yī)學教育第五章　雅禮會在華教育事業(yè)的貢獻與影響結(jié)語主要中西人名對照表參考文獻后記

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