出版時(shí)間:2010-4 出版社:上海古籍出版社 作者:(清)吳楚材,(清)吳調(diào)侯 編選,王水照 等譯注 頁(yè)數(shù):493 譯者:顧易生 注釋
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前言
中華民族有著光輝燦爛的文明史,留下浩如煙海的古代典籍。中國(guó)古代散文和詩(shī)歌,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),長(zhǎng)盛不衰,名篇佳作,不勝枚舉。古代散文通稱(chēng)古文,肇始于商代卜辭,只是一些用文字記載的句子,很少有完整的章節(jié)?!渡袝?shū)》是我國(guó)最早的歷史典籍之一,雖詰屈聱牙,仍可算是古代散文的發(fā)端。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,游說(shuō)之風(fēng)盛行,巧言善辯,形諸文字,先秦諸子散文蜂起,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛況?!墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《墨子》都以記言說(shuō)理為主,《莊子》多用神話(huà),《韓非子》多用歷史故事,均獨(dú)立成篇;至《呂氏春秋》、《淮南子》形成結(jié)構(gòu)完整自成體系的著作?!洞呵镒笫蟼鳌肥侵袊?guó)第一部編年史,敘事完整翔實(shí),把千頭萬(wàn)緒的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述得層次分明,刻畫(huà)人物形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,字句謹(jǐn)嚴(yán),是先秦散文發(fā)展的一個(gè)里程碑。此外,《國(guó)語(yǔ)》記事簡(jiǎn)括樸實(shí);《戰(zhàn)國(guó)策》以人物活動(dòng)為記敘中心,人物形象風(fēng)姿各異,文筆酣暢,長(zhǎng)于狀物體情均對(duì)先秦散文發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。漢代司馬遷的《史記》,開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳的體制,行文委婉自然,刻畫(huà)人物栩栩如生,語(yǔ)言峻潔生動(dòng),是我國(guó)一部紀(jì)傳體的歷史巨著,歷來(lái)被推崇為我國(guó)傳記文學(xué)的典范。自漢魏兩晉至宋、齊、梁、陳、隋,駢文寫(xiě)作鼎盛,作文講究辭藻對(duì)仗,強(qiáng)調(diào)音韻,大量用典,追求形式技巧的新奇完美,散文的作用相對(duì)降低。唐代著名文學(xué)家韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng),起衰救弊,力挽狂瀾,為古代散文的歷史發(fā)展開(kāi)創(chuàng)新路。柳宗元與韓愈此呼彼應(yīng),他們的創(chuàng)作,交相輝映,登上散文創(chuàng)作的巔峰。宋代歐陽(yáng)修繼承并進(jìn)一步發(fā)展韓愈的文學(xué)主張,高舉詩(shī)文革新的旗幟,在他的獎(jiǎng)引下,王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾、蘇轍父子所創(chuàng)作的散文,都取得很大的成就。韓、柳、歐、蘇等“唐宋八大家”的創(chuàng)作,代表我國(guó)散文自秦漢之后出現(xiàn)的第二個(gè)高峰。明清兩代,散文流派紛呈,有以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為代表的“前七子”,以李攀龍、王世貞為代表的“后七子”,以歸有光為代表的“唐宋派”,以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的“公安派”,直至清代以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”等。他們的文學(xué)創(chuàng)作主張,或推崇秦漢之文,提倡“文必秦漢”;或推崇《史記》及唐宋散文,提倡文學(xué)創(chuàng)作要獨(dú)樹(shù)一幟;或主張義理、考據(jù)、詞章三端相濟(jì),以挽救明清散文深受八股經(jīng)學(xué)束縛,漸趨衰落之勢(shì)。
內(nèi)容概要
《古文觀止》是自清代以來(lái)最為流行的古代散文選本,由清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙年間編選?!豆盼挠^止》選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術(shù)性都比較高的文章,既有儒家經(jīng)典、歷史散文,也有傳記、書(shū)信、論辯,乃至游記、寓言小說(shuō)。入選之文多短小精彩,均是便于記誦的傳世佳作。而譯注者的論述分析精辟中肯,注解簡(jiǎn)明,譯文通俗流暢,是《古文觀止》的上佳讀本。
作者簡(jiǎn)介
編者:(清代)吳楚材 (清代)吳調(diào)侯 注譯:顧易生 等
書(shū)籍目錄
前言卷一 鄭伯克段于鄢 周鄭交質(zhì) 石碏諫寵州吁 臧僖伯諫觀魚(yú) 鄭莊公戒飭守臣 藏哀伯諫納郜鼎 季梁諫追楚師 曹劌論戰(zhàn) 齊桓公伐楚盟屈完 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 陰飴甥對(duì)秦伯 子魚(yú)論戰(zhàn) 寺人披見(jiàn)文公 介之推不言祿 展喜犒師 燭之武退秦師 蹇叔哭師 卷二 鄭子家告趙宣子 王孫滿(mǎn)對(duì)楚子 齊國(guó)佐不辱命 楚歸晉知罃 呂相絕秦 駒支不屈于晉 祁奚請(qǐng)免叔向 子產(chǎn)告范宣子輕幣 晏子不死君難 季札觀周樂(lè) 子產(chǎn)壞晉館垣 子產(chǎn)論尹何為邑 子產(chǎn)卻楚逆女以兵 子革對(duì)靈王 子產(chǎn)論政寬猛 吳許越成 卷三 祭公諫征犬戎 召公諫厲王止謗 襄王不許請(qǐng)隧 單子知陳必亡 展禽論祀爰居 里革斷罟匡君 敬姜論勞逸 叔向賀貧 王孫圉論楚寶 諸稽郢行成于吳 申胥諫許越成 春王正月 宋人及楚人平 吳子使札來(lái)聘 鄭伯克段于鄢 虞師晉師滅夏陽(yáng) 晉獻(xiàn)公殺世子申生 曾子易簀 有子之言似夫子 公子重耳對(duì)秦客 杜蕢揚(yáng)觶 晉獻(xiàn)文子成室 卷四 蘇秦以連橫說(shuō)秦 司馬錯(cuò)論伐蜀 范睢說(shuō)秦王 鄒忌諷齊王納諫 顏斶說(shuō)齊王 馮諼客孟嘗君 趙威后問(wèn)齊使 莊辛論幸臣 觸龍說(shuō)趙太后 魯仲連義不帝秦 魯共公擇言 唐睢說(shuō)信陵君 唐睢不辱使命 樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū) 諫逐客書(shū) 卜居 宋玉對(duì)楚王問(wèn) 卷五 五帝本紀(jì)贊 項(xiàng)羽本紀(jì)贊 秦楚之際月表 高祖功臣侯年表 孔子世家贊 外戚世家序 伯夷列傳 管晏列傳 屈原列傳 酷吏列傳序 游俠列傳序 滑稽列傳 貨殖列傳序 太史公自序 報(bào)任安書(shū) 卷六 求賢詔 議佐百姓詔 令二千石修職詔 求茂材異等詔 過(guò)秦論(上) 治安策(一) 論貴粟疏 獄中上梁王書(shū) 上書(shū)諫獵 答蘇武書(shū) 尚德緩刑書(shū) 報(bào)孫會(huì)宗書(shū) 光武帝臨淄勞耿弇 誡兄子嚴(yán)敦書(shū) 前出師表 后出師表 卷七 陳情表 蘭亭集序 歸去來(lái)辭 桃花源記 五柳先生傳 北山移文 諫太宗十思疏 為徐敬業(yè)討武曌檄 滕王閣序 與韓荊州書(shū) 春夜宴桃李園序 吊古戰(zhàn)場(chǎng)文 陋室銘 阿房宮賦 原道 原毀 獲麟解 雜說(shuō)一 雜說(shuō)四 卷八 師說(shuō) 進(jìn)學(xué)解 圬者王承福傳 諱辯 爭(zhēng)臣論 后十九日復(fù)上宰相書(shū) 后二十九日復(fù)上宰相書(shū) 與于襄陽(yáng)書(shū) 與陳給事書(shū) 應(yīng)科目時(shí)與人書(shū) 送孟東野序 送李愿歸盤(pán)谷序 送董邵南序 送楊少尹序 送石處士序 送溫處士赴河陽(yáng)軍序 祭十二郎文 祭鱷魚(yú)文 柳子厚墓志銘 卷九 駁復(fù)仇議 桐葉封弟辨 箕子碑 捕蛇者說(shuō) 種樹(shù)郭橐駝傳 桎人傳 愚溪詩(shī)序 永州韋使君新堂記 鈷鉧潭西小丘記 小石城山記 賀進(jìn)士王參元失火書(shū) 待漏院記 黃岡竹樓記 書(shū)洛陽(yáng)名園記后 嚴(yán)先生祠堂記 岳陽(yáng)樓記 諫院題名記 義田記 袁州州學(xué)記 朋黨論 縱囚論 釋秘演詩(shī)集序 卷十 梅圣俞詩(shī)集序 送楊寘序 五代史伶官傳序 五代史宦官傳論 相州晝錦堂記 豐樂(lè)亭記 醉翁亭記 秋聲賦 祭石曼卿文 瀧岡阡表 管仲論 辯奸論 心術(shù) 張益州畫(huà)像記 刑賞忠厚之至論 范增論 留侯論 賈誼論 晁錯(cuò)論卷十一 上梅直講書(shū) 喜雨亭記 凌虛臺(tái)記 超然臺(tái)記 放鶴亭記 石鐘山記 潮洲韓文公廟碑 乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子 前赤壁賦 后赤壁賦 三槐堂銘 方山子傳 六國(guó)論 上樞密韓太尉書(shū) 黃州快哉亭記 寄歐陽(yáng)舍人書(shū) 贈(zèng)黎安二生序 讀孟嘗君傳 同學(xué)一首別子固 游褒禪山記 泰州海陵縣主簿許君墓志銘 卷十二 送天臺(tái)陳庭學(xué)序 閱江樓記 司馬季主論卜 賣(mài)柑者言 深慮論 豫讓論 親政篇 尊經(jīng)閣記 象祠記 瘞旅文 信陵君救趙論 報(bào)劉一丈書(shū) 吳山圖記 滄浪亭記 青霞先生文集序 藺相如完璧歸趙論 徐文長(zhǎng)傳 五人墓碑記
章節(jié)摘錄
卷一鄭伯克段于鄢題解:《左傳》全名《春秋左氏傳》,是解釋孔子所編魯國(guó)國(guó)史《春秋》的“三傳”之一,它的作者相傳是左丘明。左丘明,或云為魯君子,或云為魯國(guó)的史官?!蹲髠鳌返某蓵?shū)年代,一般認(rèn)為是在戰(zhàn)國(guó)初年。全書(shū)編集大體依據(jù)《春秋》,重點(diǎn)在陳述史事,同時(shí)征引孔子的話(huà)及當(dāng)時(shí)“君子”的評(píng)論,以闡述孔子在《春秋》中提倡的攘夷尊王、勸惡揚(yáng)善的思想,表明《春秋》的“一字褒貶”、“微言大義”,因此桓譚《新論》認(rèn)為《左傳》對(duì)《春秋》來(lái)說(shuō),“猶衣之表里相持而成。經(jīng)而無(wú)傳,使圣人閉目思之,十年不能知也”。對(duì)后世的讀者來(lái)說(shuō),《左傳》不僅是一部經(jīng)書(shū),還是一部史書(shū),更是一部杰出的散文著作?!蹲髠鳌吩敿?xì)地記載了春秋間各國(guó)的重大歷史事件及重要人物的生平行事,善于把復(fù)雜的事寫(xiě)得有條不紊,剪裁得當(dāng),文筆優(yōu)美流暢,人物個(gè)性分明,杜預(yù)《春秋左傳序》稱(chēng)它“其文緩,其旨遠(yuǎn)”,盛贊它的委婉含蓄,意雋味永。這些優(yōu)點(diǎn),被后代史學(xué)家、散文家奉為規(guī)矩與楷模,《左傳》中的一些優(yōu)秀篇章也就一向受到散文選家的青睞,從而膾炙人口。春秋是爭(zhēng)戰(zhàn)的時(shí)代,各國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)部?jī)A軋共存,父子、兄弟殘殺的事件不斷發(fā)生。這篇文章記的是鄭莊公平定弟弟共叔段與母親姜氏勾結(jié)發(fā)動(dòng)兵亂的故事。作者用了極其簡(jiǎn)潔的筆墨,寫(xiě)鄭莊公用老謀深算的政治手腕,把共叔段一步步逼上死路的經(jīng)過(guò),通過(guò)鄭莊公的行事與言語(yǔ),十分生動(dòng)精確地刻繪了他的性格與心理活動(dòng),闡述了《春秋》原文對(duì)鄭莊公的狡詐不孝與不講兄弟情義的貶斥。最后母子相見(jiàn)的情節(jié)也一向?yàn)槿朔Q(chēng)道,無(wú)論是潁考叔的機(jī)智善諫還是鄭莊公的悔恨,都寫(xiě)得委婉動(dòng)人,開(kāi)以抒情筆墨寫(xiě)史之先河。
媒體關(guān)注與評(píng)論
《古文觀止譯注》:古文觀止(季札)見(jiàn)舞《韶箾》者,日:“德至矣哉!大矣,如天之無(wú)不幬也,如地之無(wú)不載也。雖甚盛德,其蔑以加于此矣。觀止矣!若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已?!薄 蹲髠鳌?/pre>編輯推薦
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