日本漢文學(xué)論考

前言

《岡村繁全集》中譯本即將由上海古籍出版社出版，我能夠在這項(xiàng)中日學(xué)術(shù)交流工作中聊盡綿薄，感到十分高興。岡村繁先生是當(dāng)代日本的中國文學(xué)研究界有代表性的資深學(xué)者。他早年師從著名漠學(xué)家斯波六郎，斯波先生是二十世紀(jì)初日本研究中國學(xué)術(shù)文化的二樂都學(xué)派」代表人物狩野直喜和鈴木虎雄的學(xué)生，其淵源直接來自于我國干嘉學(xué)派。當(dāng)年王國維亦曾為京都學(xué)派作出貢獻(xiàn)。岡村先生作為京都學(xué)派的后繼者之一，其學(xué)術(shù)風(fēng)格繼承了日本的中國學(xué)研究傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)對于我們今天也可以提供某種借鑒。中國學(xué)界對于岡村繁先生的名字并不陌生。二戰(zhàn)后日本學(xué)者對我國古代文論的研究首推《文心雕龍》，研究涉及有版本、注釋、翻譯、索引等方面。岡村先生最初研究成果是《文心雕龍索引》，這部書與王利器《文心雕龍通檢》均在五十年代問世，成為研究《文心雕龍》的重要的工具性著作。我結(jié)識(shí)岡村先生也是緣于《文心雕龍》研究。

內(nèi)容概要

　　《岡村繁全集（第7卷）：日本漢文學(xué)論考（繁體堅(jiān)排版）》收錄了我近二十多年來實(shí)時(shí)調(diào)查考察的研究成果十余篇，主要是關(guān)于過去的一千幾百年裹，在日本文化史上，特別是在接受中國非常強(qiáng)大的影響后蘊(yùn)集而成的前后兩個(gè)時(shí)代裹——即古代平安王朝時(shí)期的詩賦、說話，以及近世江戶時(shí)期的漠學(xué)、漢詩的實(shí)態(tài)。由以下五編組成：一《唐宋文學(xué)與日本王朝文學(xué)》、二《近世九州的漢學(xué)、漢詩》、三《龜井南冥〈春秋左傳考義〉》、四《近世九州的漢詩》、五《日本接納中國文藝的類型》。

作者簡介

作者：(日)岡村繁 譯者：俞慰慈 陳秋萍 等

書籍目錄

序前言第一編 唐宋文學(xué)與日本王朝文學(xué)第一章 白樂天詩賦與日本王朝詩賦第二章 物語文學(xué)的成立與唐宋的民間傳說文學(xué)第三章 中國文學(xué)與王朝物語——試論《斑竹姑娘》與《竹取物語》的關(guān)系第二編 近世九州島的漢翠、漢詩第一章 九州島北部地區(qū)的漢學(xué)第二章 筑前地區(qū)秋月藩的漢學(xué)與教育——秋月鄉(xiāng)土館所藏漢籍管窺第三章 對馬宗家文庫漢籍（朝鮮本》提要第三編 龜井南冥《春秋左傳考義》第一章 試論龜井南冥《春秋左傳考義》的現(xiàn)存寫本第二章 《春秋左傳考義》?？薄洞呵镒髠骺剂x》解說隱公《元年～十一年》桓公（元年～十七年》莊公（元年～三十二年》閔公（元年～二年》僖公（元年～三十三年》文公（元年～十八年》宣公《元年～十八年》成公《元年～十八年》襄公（元年～三十一年》昭公（元年～三十二年》定公《元年～十五年》哀公（元年～廿七年》附論試論竹添井井《左氏會(huì)箋》的剽竊行為第四編 近世九州島的漢詩第一章 僧大潮與近代九州島漢詩壇第二章 從廣瀨旭莊漢詩遣稿看其寫作過程中的推敲第三章 《東游稿抄》箋注筒井憲序筱崎弼序日本漢文學(xué)論考坪井教序1.四月二十九日發(fā)藥師寺村恒真卿兄弟別直夫兄弟岡養(yǎng)靜送而到松江2．游廣壽寺3．登龜井神祠4．與僧圓暉恒云平田叔猛別于壇浦5．上關(guān)6．舟發(fā)上關(guān)逢雨7．嚴(yán)島神祠二首8．舟雨9．穩(wěn)渡歌10．輛浦11．晚登仙醉寺12．自多度津至松岡13．夜登象頭山14．象頭山上作……第五編 日本接納中國文藝的類型各編原著題目與單編發(fā)表一覽譯后記《岡村繁全集》出版后記

章節(jié)摘錄

我將以為教先?！咀g為現(xiàn)代語】啊，下到平民，上至君王，無一例外好的品性都是由慎重中而來，但先天的品性也會(huì)因后天的學(xué)習(xí)而發(fā)生變化。當(dāng)學(xué)到的知識(shí)成為各自生活準(zhǔn)則的時(shí)候，就會(huì)讓人變成好人或壞人，如果開始就有這種慎重，一定會(huì)在是非不分的混亂狀態(tài)中辨別出是與非?？鬃釉凇墩撜Z》中曾說過“相近氣”然人們因后天教育而產(chǎn)生差別，但因?yàn)樽罱K誰都能走到同一條路上，所以沒有本質(zhì)上的差別?？鬃舆€說過“習(xí)相遠(yuǎn)”因?yàn)槿伺c人之間有很大的不同，所以人們選擇的人生道路各不同，到達(dá)點(diǎn)自然也就不同。例如，蒙昧和賢明就像拍打過來的層層波浪，波浪中既有通往蒙昧人生的流向，也有通往賢明人生的流向，就像正道和邪道猶如一個(gè)岔口，歧路的開辟既有通往治平之路，也有通往禍亂之路。若知如此，就會(huì)明白為什么要考究其本源，探討初衷，觀察經(jīng)緯，調(diào)查行動(dòng)。如能慎重地考慮成功或失敗，懂得取舍事物，仔細(xì)品味善惡，清楚該做什么，不該做什么，做到了這些，就連逃離政界的隱士也會(huì)像失意的文人那樣對自己的人生提出質(zhì)疑。甚至連一身惡習(xí)的人也會(huì)在出色的老師的教導(dǎo)下尋求道義。

后記

全集的編譯出版由王元化先生指導(dǎo)協(xié)調(diào)，得到上海古籍出版社錢伯城、李國章、王興康諸位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，得到高克勤、曹明綱兩位編審以及具體負(fù)責(zé)各卷的諸位編輯的積極配合，他們的敬業(yè)精神使得全集的出版得以順利進(jìn)行。上海市古籍整理出版規(guī)劃小組的秘書吳曼青同志亦時(shí)與協(xié)助。在此一并謹(jǐn)表敬謝。

編輯推薦

《岡村繁全集(第7卷):日本漢文學(xué)論考(繁體堅(jiān)排版)》是由上海古籍出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    日本漢文學(xué)論考 PDF格式下載

---